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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
郑振铎曾说《三国演义》实际上就是一部“诸葛孔明传记”,林庚指出“《三国演义》最精彩的场面无疑乃是赤壁之战。书中首尾共用了八回(第四十三回至五十回)的巨大篇幅来写它”。  相似文献   

2.
“五十六个民族,五十六枝花、五十六……”我边唱边跳地来到教室。刚进教室。班上的搞笑大王——王建说:“错了错了,不是56个人,是73个。”  相似文献   

3.
汪化云 《黄冈师专学报》1998,18(2):61-62,66
遇笑容先生《从语法结构探讨&;lt;儒林外史&;gt;的作者问题》一文(载《中国语文》1996年第5期,以下简称“遇文”),根据四个语法点在《儒林外史》前后分布的差异,得出了“后23回为他人所续”的结论。我们觉得文中有以下几点与原书不合,不能证明遇文的结论。  相似文献   

4.
<正>世界出了错?快问快答:“五十六个,五十六枝花”,这句歌词怎么填空?如果你的答案是“民族”,那你将和笔者以及很多网友一样,陷入深深的自我怀疑之中。因为正确的歌词是“五十六个星座,五十六枝花”,甚至在整首歌中都不曾出现过“五十六个民族”这句话。  相似文献   

5.
“人人都说数学美,阁下为什么要唱反调呢?” 哦!大约有如下几点“理由”吧,我说给诸位听.2008年1月,上海科技出版社出版了帕帕斯先生的又一部惊世之作《数学丑闻:光环底下的阴影》(原书名为《Mathematical scandals》,涂泓先生译),该书打破“数学冷冰冰,缺乏人情味”的陈腐观念,“考察了一些著名数学家的人性方面和逸闻丑事”,  相似文献   

6.
<正> 长篇小说《儿女英雄传》,又名《金玉缘》。共五十三回,因原稿蠹蚀不清,笔墨弇陋,疑经他人赓续,刊者削去后十三回,今存四十回。成书大约于1849年以后。作者文康,字铁仙,满族镶红旗人。大学士勒宝之孙。《八旗文经》说他“历官理藩院员外郎,安徽徽州知府、驻藏大臣。”作者所处的时代,社会矛盾日益显  相似文献   

7.
相互作用分析理论是一种通俗易懂的人格理论,适合人们进行自我认识与自我教育。其主要观点有:人格的“三我”说、生活态度说、交往分析说、生活原稿说等。相互作用分析理论认为人格发展的目标是“有效整合的成人我”。形成“我好,你也好”的生活态度,深刻分析自己的生活原稿,培养良好的心理品质,在日常人际交往中注意对“三我”进行有效整合,可以促使人格达到“有效整合的成人我”。  相似文献   

8.
相互作用分析理论及其对人格发展的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
相互作用分析理论是一种通俗易懂的人格理论,适合人们进行自我认识与自我教育。其主要观点有:人格的“三我”说、生活态度说、交往分析说、生活原稿说等。相互作用分析理论认为人格发展的目标是“有效整合的成人我”。形成“我好,你也好”的生活态度,深刻分析自己的生活原稿,培养良好的心理品质,在日常人际交往中注意对“三我”进行有效整合,可以促使人格达到“有效整合的成人我”。  相似文献   

9.
<正>“殆尽”一词,古今汉语常用。《后汉书·南匈奴列传》:“斩首及自投河死者殆尽……”马烽、西戎《吕梁英雄传》第五十六回:“兴县地区反‘扫荡’大捷,七百余敌寇被歼殆尽。”“殆”表示几乎、差不多,“尽”表示完、没有了,“殆尽”就是“几乎完了”或“差不多没有了”。显而易见,“殆尽”不等于“尽”。  相似文献   

10.
一九八五年,河北人民出版社出版了一部所谓《古本水浒传》,曾轰动一时。校勘着蒋祖钢同志说:“这是我们目前见到的唯一一部署名施耐庵著的长达一百二十回的《水浒传》。”接着蒋还在“前言”中大吹《古本水浒传》的后五十回,情节曲折,人物个性鲜明,在对它进行仔细研究后,认为(?)它与前七十回的作者为同一人。”“前后的情节结构连贯吻合。”“前后人物形象特在一致。”“前后所反映出来的世界观一致,地方特征,个性特征,艺术风格一致。”  相似文献   

11.
[自学重点]“护官符”对展开情节的作用;运用对话表现人物性格的写法和生动、形象的语言;认识封建官场的黑暗内幕.[简要导析]一、本文叙述了一件什么事情?经过和结果怎样?本文节选自《红楼梦》第四回,原书回目为:“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案”。主要叙写应天府知府贾雨村  相似文献   

12.
试谈《红楼梦》的后四十回问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
曹雪芹曾经写没写《红楼梦》的后半部书?写了,为什么没有像前八十回一样传抄出来和流传开?原稿有没有可能散失出来? 程本《红楼梦》的后四十回究竟是不是高鹗自出心裁、重行构思完全另续作的?不是,是否是根据曹雪芹的佚稿或接近原作的传抄散稿“修辑”的?是,“修辑”得怎么样? 这些问题大家都在探讨,至今尚无定论,所以我在这里也谈谈。  相似文献   

13.
《金瓶梅》“词话本”、“说散本”的每一回都有入话,皆用一诗、或一词、或一曲入话(第一回除外)。“词话本”文本是有说有唱、韵散杂糅的,其立意是以说教、有趣味、有吸引力为主的,总体风格是俗中带雅。“说散本”是较文人化的本子,其文本中韵语减少了,说教的东西减少了,总体风格相对趋于雅化,其只有9回的入话与“词话本”相同,等于“说散本”把入话又重新写了一遍。“词话本”入话有鲜明的说教色彩,从而突出了小说的说教主题;“说散本”入话说教色彩的淡化,说教主题边缘化;从思想内容、风格情调等方面看,“词话本”中的入话也有与正文相脱节的,但并不多,只有几回而已,而“说散本”的入话多半是与正文不合的。  相似文献   

14.
高中语文课本里“葫芦僧判断葫芦案”一文,选自古典小说《红楼梦》第四回,原书回目是:“薄命女偏逢薄命郎,葫芦僧判断葫芦案”。这一回,是全书思想内容的总纲,是阅读和研究这部小说的一个不可忽视的章节。现在试就第四回的思想性、艺术性以及本回在全书中的地位,作一些粗浅的分析,同时简单介绍一下曹雪芹和他的《红楼梦》。  相似文献   

15.
周汝昌先生《骗人的高鹗》(见《北京晚报》1月13日22版《五色土·名家》)认为高鹗善于骗人。铁证之一是“高鹗在他给假‘全璧’《红楼梦》作序时公然伪称是他在‘鼓摊’上收得雪芹原著的残稿”,还特别解释了“鼓摊”的原意。事实上,给“全璧”《红楼梦》作序的有两人,一个即高鹗,另一人是程伟元。“鼓摊”原作“鼓担”,序言说从“鼓担”上收得雪芹原著残稿的是程伟元而不是高鹗。如果说这就是骗人的话,那在此骗人说谎话的也只能是程伟元而不是高鹗。恰恰相反,高鹗在序言中说他接受程伟元的邀请共同整理雪芹原稿付摆字印刷之前,他对雪芹原稿…  相似文献   

16.
我们学校有一位五十岁左右的“年轻人”。之所以说他年轻,是因为他的精神世界是以活力元素构成的.  相似文献   

17.
片段一:说说唱唱,埋下伏笔请学生从老师唱的歌、说的话中收集数学信息。师(唱):五十六个星座五十六枝花,五十六个兄弟姐妹是一家……师:季老师今年32岁,季老师爸爸今年的年龄是我的2倍。学生收集信息,教师板书:中国有56个民族,季老师32岁,爸爸64岁。片段二:个性化记忆,魅力无穷师:你认为哪几句口诀最好记?哪几句口诀比较难记?你有什么好办法说出来大家分享。生:我觉得“一八得8”最好记。生:我觉得“二八16”最好记,就是8+8=16。生:我觉得“五八40”最好记,40是一个整十数。生:我是把“三八24”和“四六24”一起记的。生:我是这样记“三八24…  相似文献   

18.
“唱支山歌给党听,我把党来比母亲,母亲只生我的身,党的光辉照我心……”这是雷锋同志在日记本上深情地抄录的一首诗,我也深情地抄写了这首诗,以表达自己对党无限崇敬和热爱的心情.今年七月一日是我党成立五十六周年的光辉节日.我们之所以有今天的幸福,全靠毛主席把马克思主义的普遍真理同革命的具体实践相结合,创建了中国共产党,领导中国革命从胜利走向胜利;全靠毛主席选定党的接班人华主席,领导我们沿着毛主席的革命路线继续前进.“忆往昔,峥嵘岁月稠”.毛主席为了党,为了中国革命的胜利,历尽千辛万苦,战斗到生命最后一刻.五十多年来,  相似文献   

19.
果冻课堂     
老师拿着一个胖乎乎的布包走进教室,五十六双闪亮的小眼睛齐刷刷地落在那个小布包上。老师快速地在黑板上写出一个苍劲的“猜”字,然后笑呵呵地说:“你们猜猜这里面藏着什么东西?”教室里顿时炸开了锅。有的说里面是红领巾:有的说是消毒粉的盖子;有的说是个小皮球……同学们的回答真是五花八门啊!  相似文献   

20.
自从曾国藩的后代把家传秘不示人的《李秀成自述》原稿影印公布后,人们皆知曾国藩在原稿中不但蓄意删改了许多地方,而且还有朱笔批语数处。对于这些过去被人称为有“不可告人之隐”的秘传史料,多年来,史学工作者们作了许多细致的考证研究。但是,对于原稿中个别批语的考释和研究。尚有商榷之余地。例如;在原稿的最后  相似文献   

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