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1.
马晓燕 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2005,37(1):101-105
契约论作为一种论证方法曾一度沉寂，罗尔斯却在当代又复活了它。与近代契约论相比．罗尔斯的新契约论具有更高的抽象性、非历史性、非现实性。作为论证方法的新契约论，其合理性招致了来自各方的批判。尽管社会契约作为一种论证方式还是必要的，然而对罗尔斯在处理契约与“原初状态”和“无知之幕”之间的关系上应慎思。 相似文献
2.
近30年来我国师德建设伦理学思想的冲突与交融 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪80年代以来,我国师德建设中,道义论强调自觉的责任感、对道德律的敬重感和行善后的愉悦感、行为的道德评价标准;功利论强调教师思想政治工作制度中道德与利益结合的合理性;契约论则肯定教师责任和道德义务来自于自愿契约。帮助教师认识、提升和凝炼师德的内涵,重振道义论伦理思想的理想精神,融合多元伦理思想,是我国师德建设的选择。 相似文献
3.
任俊 《华中科技大学学报(社会科学版)》2012,26(4):81-86
契约论本身不是一个哲学问题,而是解答问题的思想框架。传统契约论作为一种标准的政治义务理论,诉诸实际的同意来解释政治义务的产生。当代契约论主要关注的不是政治义务问题,而是为正义原则和社会制度提供道德辩护。道德辩护不同于我们通常所说的政治义务问题,因而"假想的契约不能产生义务"这类批评对当代契约论构不成挑战。 相似文献
4.
政治视野中的契约精神--社会契约论的挑战与复兴 总被引：1，自引：0，他引：1
杨先保 《华中科技大学学报(社会科学版)》2006,20(3):30-34
契约精神是商品经济发展到一定程度所形成的一系列原则和规范所凝聚而成的精神。从政治视野看，它主要由自由精神、平等精神、权利至上精神等要素构成。近代霍布斯、洛克、卢梭等把经济领域的契约精神运用到社会领域并提出了社会契约论的思想；之后，社会契约论思想受到功利主义和黑格尔的有力的挑战；上世纪罗尔斯对功利主义进行了批判，提出了他的公平正义论。使得契约精神在当代复兴。 相似文献
5.
古往今来,无数睿智圣哲对法律到底从何而来,有多种解说。如神源论、圣贤论、强者论、国家意志论、契约论等等。随着社会的发展和人们认识能力的提升,现在绝对相信神源论和圣贤论的思想家已经罕见了,公开主张强者论的学者也已经不多了。现代社会中人们更多的是从意志论和契约论的角度解析法律。然而,细究起来,这两种妙论,背后隐含的价值取向是存在相当差距的。本文在详细研究了法律契约论历史发展的基础上,进一步提出和论证:在遵循与时俱进精神的前提下,以中国社会发展大势和不可逆转的法治进程为导向,以法律契约论代法律意志论乃是时代和历史的必然选择,法律契约论在当代具有重要的理论和实践意义。 相似文献
6.
刘世杰 《广播电视大学学报》2003,(4):83-85
对价在美国契约法中占有重要地位，在对价的理念上，先后有利益对价论与交易对价论。对价是决定契约成立与否的关键性要素，无对价的契约没有法律强制力，但出于公平有时也存在例外。因此，对价与公平原则也就成了美国契约法中的两大核心因素。 相似文献
7.
生命价值考量的道德之维 总被引：1，自引：0，他引：1
生命价值的考量分析是以人为本的社会主义新时代需要认真研究的理论课题，本文从道义论、功利论、契约论诸伦理道德视阈研讨了生命价值问题，这有助于揭开笼罩在此问题上的相关迷雾，从理性的廖度加深对生命价值的客观认识。 相似文献
8.
马克思主义灌输论的科学内涵与当代价值 总被引：2，自引：0，他引：2
周辉 《商丘师范学院学报》2004,20(1):141-142
灌输论是思想政治教育的基本原则和基本方法。坚持和发展马克思主义灌输论，对推进有中国特色社会主义现代化建设事业，对加强和改进党的思想政治工作以及思想政治教育理论研究具有重要的现实意义。 相似文献
9.
廖耀东 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):125-127
汉斯立克是西方自律论音乐美学的奠基者，他在《论音乐的美》一书中集中阐述了自己的音乐美学思想。其主要内容由序和七章构成，序是全书的归纳与总结．主要包含正反两个基本命题，而后面的七章则是对序的演绎与推论。《论音乐的美》是西方音乐美学方面的巨著，具有十分重大的理论价值，它的问世形成了西方音乐美学领域自律论与他律论二元并存的思想局面，树立了西方自律论音乐美学的一座丰碑。 相似文献
10.
近代的契约论者在资产阶级理性主义之上的异化思想猛烈的抨击了宗教神学,极大地动摇了封建主义的精神支柱,也为后来的资产阶级革命提供了精神武器。卢梭与霍布斯作为不同时期契约论思想的代表人物,在思想上自然有较大的差别,然而在国家建构的方法上两人却有着很多一致性的分析。而他们理性主义基础上所建构的契约论一方面表现为从理性的角度来理解人的本质．另一方面采用了类似的数学方法用于自己理论的合理性的论证和建构。所以,在他们的思想当中理性主义不仅仅是本体论意义上的运用,更是他们构建自己的理论的具体的方法。 相似文献
11.
王充 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(3):69-73
从行为论与犯罪论的关系角度分析,中国的犯罪构成理论是作为行为论的犯罪论,由于行为论被包括在犯罪构成理论中因而不具有独立的体系性地位,从而导致中国的犯罪构成理论难以充分实现罪刑法定原则所要求的人权保障机能;而日本的犯罪论则是作为行为属性论的犯罪论,虽然犯罪论与行为论相互分离,但是由于现存的行为论难以实现它本应具有的理论和实践的机能,从而导致行为论的体系性地位低下。本文从中日犯罪论体系互补的立场出发,尝试对两国的行为论以及犯罪论体系进行了重构。 相似文献
12.
王建国 《江西教育学院学报》2002,23(4):43-46
本文试图从语言学、语言哲学、翻译研究的角度，论证原作意义与原作者思想之间可能存在空缺，译入语由于特殊的语言形式特征在表达一定思想内容时有着客观，不同的编码优势；因而，翻译时的语言各个层面都有发挥译文优势的空间。 相似文献
13.
14.
张正翔 《江苏广播电视大学学报》2006,17(5):68-70
马克思的劳动价值论取得了重大成就,但存在不完善之处。马克思价值理论的最高成就是价值本质论,马克思在劳动价值论的研究中揭示了价值的本质是人们之间的社会关系,这是完善和发展马克思经济学说的关键。 相似文献
15.
钟俊亮 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》2002,21(2):1-3
马克思创立的劳动价值论与马歇尔综合前人成果而成的效用价值论是现代经济学中占据地位的两种商品价值论，通过比较分析，旨在通过批判效用价值论，而能在新时期下坚持和发展劳动价值论。 相似文献
16.
17.
孟志军 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2005,5(6):115-117
“整体真实论”又叫“宏观真实论”,或者说是“总体真实论”.它是在“本质真实论”遭到质疑和否定后提出的一种关于新闻真实的理论.“整体真实论”提出后,得到新闻传播学界的普遍认同.但是,“整体真实论”尚存多处疑点,其科学性还需要进一步的探讨论争.本文从“整体真实论”本身的一个悖论、“整体真实论”的外在语境问题以及“整体真实论”的论域等三个不同的角度对“整体真实论”提出了质疑. 相似文献
18.
曾祖荫 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2002,41(6):51-54
本文论述了中国传统艺术观念由道德教化说向乐心说转化的过程，认为乐心说具有追求个性和自由的倾向，其审美内涵包括：消闲之乐，宣泄之乐和适兴之乐。 相似文献
19.
何晓红 《蒙自师范高等专科学校学报》2005,3(2):80-83
需要理论在"毛泽东思想概论"教学中的运用是"三个代表"重要思想"三进"(进教材、进头脑、进课堂)的重要心理学方法,通过结合大学生的心理特点和思想实际,在教学活动中充分反映青年学生的各方面需要,耐心引导和提升他们的高层次需要,重视对大学生的精神牵引和灵魂塑造,以此在"毛泽东思想概论"教学中深化对"三个代表"重要思想的理解。 相似文献
20.
家庭伦理道德的理论探要 总被引：1，自引：0，他引：1
家庭是社会的细胞,也是一个伦理实体,在构建社会主义和谐社会的新时期,加强家庭伦理道德建设具有重要作用,家庭道德建设是社会主义道德建设的一个重要组成部分。所以,在加强家庭伦理道德建设实践的同时探究其理论的发展具有重要意义。 相似文献