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本文从史传文学是中国古代小说的重要源头这一理念出发,以《史记》和《三国演义》的关系作为个案,从思想内容、美学风格和叙事艺术三方面进行了简要的探讨。重点分析了《史记》的实录和春秋笔法对《三国演义》在题材和思想倾向上的影响,认为《三国演义》的宏大叙事与悲剧风格、叙事虚构等与《史记》有千丝万缕的联系。 相似文献
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一个挡不住的事实正摆在我们面前:在诗歌的王国里,从朦胧诗到诗群大展,流派纷呈,热闹非凡;而当代文坛弄潮儿对西方近百年各种思潮的操演几乎无一例外地活跃在小说领域;特别是1988年当“中国潮”征文把报告文学这一与散文血缘最亲近的文体推向巅峰时,散文,这一最“温柔敦厚”、渊远流长的文体却颇受冷落.近几年来,不少的论者承认散文已处于半死不活的僵局,“羞于”再标榜它是文学的正宗;还有人认定它本来就是“一种多余的文体:情节性比不上小说,人物的真实性、生动性及反映生活的迅捷性比不上报告文学,抒情性 相似文献
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我国学术界对《文心雕龙》之《史传》篇的评价历来褒贬不一。从文学角度批评并加以贬抑的观点,似嫌片面;从史学角度批评并加以赞许的观点,则显得公允。这是因为,探讨史书编撰理论是刘勰撰写《史传》篇的初衷,总结"史传"的文体写作理论是《史传》篇的既定目标,适应我国古代史书编撰工作发展需要是《史传》篇的宗旨。《史传》篇作为一篇史学专论,它应当全面地论述历史著作的编撰问题,而不该仅仅"着重从文学的角度来总结古代历史散文和传记文学的特点"。 相似文献
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《外国文学作品选》是自学考试汉语言文学专业的基础课,它选取外国小说、戏剧、散文和诗歌多种体裁的文学文本选读赏析。从选择范围来看,从西方文学源头古希腊神话一直到20世纪现代主义作品;从地域来看,主要是以欧洲、美洲文学作品为主,以亚非文学作品为辅;从选篇的质量来说,所 相似文献
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景秀明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,(1)
“文学散文”概念的提出是一次对散文“在”本体的文学性的逼近。它的产生是 2 0世纪初西方文学观念引入当时中国文坛的结果 ,源于当时作家对西方文化、思维霸权的敬畏和遵从。“文学散文”从众多的散文文体中凸现出来 ,标志着 2 0世纪中国散文依据文学性强弱来划分散文等级的制度已开始形成 ,而这种制度的形成与当时作家对文学的高度重视是密不可分的。其实对散文本体而言 ,以“文学散文”指称 ,还是以“文章”指称 ,都不过是一种命名而已 ,它不可能改变散文的正宗 ,这必然导致人们对散文本体认识的“遮蔽” ,并深深地影响了 2 0世纪中国散… 相似文献
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侯全明 《雁北师范学院学报》1996,(5)
在我国文学的长河中,散文和诗歌一样,向来被奉为文学的正宗。我们的祖先,几乎是从能够使用文字的那一天就开始了散文创作。现在公认的最早的散文集便是《尚书》,以后的发展更是代代不衰,鍾事增华,蔚为大观。 作为一种文学体裁,散文也是发展变化的。现在的散文的概念与以往有很大不同。我们要谈论散文、运用散文这一概念,首先应该明确散文这一概念的内涵和处延。 相似文献
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《西游记》与文艺复兴时期以来的任何典型的西方散文小说不同,它是由散文大量地交织着许多种类的和不同长度的诗词组成的.当然,将诗词与散文小说相结合,对中国白话小说来说,不是独此一家.以时代久远的西方类似著作来看,人们可以举出梅尼普斯的早期讽刺作品,后来有波依提乌的《哲学的慰籍》、一部犹如《奥卡森和尼克莱特》那样的著作,以及布尼安和拉伯雷的著作.然而,在中国文学史中,这类写作形式已经明显地得到了更加精深的培植.这是因为诗词的使用为特定的文学功能服务,已经是唐代小说和戏剧的一个特征了.在诸如《莺莺传》和《嵩岳嫁女》这类小说著作里,有的诗词是将披露人物的感情因素用来发展情节的.或者,有的诗词是为了点缀戏剧对白的片言只语的,这是在后来的戏剧文学广泛发展中所获得的一个特征.在散文小说中应用诗词,是为了叙述、描写和说教的目的.由于佛教文学作品不断增长的大众性和变文的发展,无疑地给予了更深远的推动. 相似文献
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韩愈是我国文学史上“文起八代之衰”的散文大师,唐代“古文运动”的倡导者和领导者之一。他在文学上的最大成就是散文,而“序文”又是他散文中别具一格的珍品。韩愈的长文内容丰富,说理透彻,气势捭阖;就是几百字的短文也同样写得曲折多姿。《送董邵南游河北序》(以下简称《送董序》)就是一例,全文只有151字,却言简意赅,情真意切,有一唱三叹之妙。 相似文献
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一、填空 :1 .秦统一以前的文学叫文学。文学艺术起源于 ,神话传说反映了当时对的认识和征服的愿望 ,最具代表性的神话故事有《》、《》、和《》等。2 .战国散文按其内容可分为两大类 ,一类是记叙历史人物、历史事件 ,以叙事为主的散文 ,也称史传散文 ;一类是先秦诸子各自阐述政治学术观点的以论述为主的散文 ,也称诸子散文。3 .先秦历史散文主要代表作品有《》、《》等。4.《春秋》三传是指公羊高的《》、谷梁赤的《》和《左传》 ,《左传》按《》编年顺序 ,比《春秋》多十三年 ,是春秋时期的编年史 ,篇幅是《春秋》的倍 ,《左传》是《》的… 相似文献
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郭苗 《语文学刊:高等教育版》2015,(16)
唐传奇是受史传文学影响很大的一种小说艺术,继承发展了史传文学的叙事特点,在此基础上开启了中国古代小说的新篇章。《霍小玉传》是唐传奇的代表作之一。本文以《霍小玉传》为例,分别从故事取材、叙事视角、叙事结构和人物描写四个角度分析唐传奇中体现出的史传性叙事艺术。 相似文献
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田泳锦 《广西大学梧州分校学报》2007,(2)
在我国文学史上,伍子胥的形象定位经历了先秦著作的智谋忠直—《史记》的烈丈夫—《越绝书》的知恩图报—《吴越春秋》的神化英雄的演变过程,这一过程正好印证了中国古代小说文体是如何由史传发展为小说的。 相似文献
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关于《两拍》体裁的若干思考 总被引：1，自引：0，他引：1
李延 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(1)
一、关于拟话本的困惑中国文学史上的元明时代,戏剧和小说这两种文学体裁的分化,逐渐明朗成演唱的戏剧和传诵的小说。鲁迅先生称此前此后模拟话本的小说为“拟话本”。这一出自《中国小说史略》中的概念屡经变化,其界限被随意划改,最后变成了如《辞海》所言的很宽的模糊概念:“拟话本是模拟话本形式而作的小说。”其代表作则为如冯梦龙之《三言》:《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》;凌濛初的《两拍》:《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》等。由鲁迅先生这一观点出发,则有种种派生的说法。如胡士莹的《话本小说概论》中说“拟话本则是文人模拟话本形式的书面文学,实际上就是白话短篇小说”;范宁《<话本选>序》中说的“宋文人编‘话本’,目的是预 相似文献
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张大可 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,28(2):107-110
西汉史学家司马迁以文运事,用文学之笔塑造历史人物成为典型形象,从而创造了中国传记文学,因此,司马迁又是一位文学家。司马迁是创立中国文学理论的先驱者,语言巨匠,散文大家,他所写的史传人物是实录而不是虚构,但他做到了史笔与文笔的交融,对史传人物生活细节的遥情想象,高于生活,仿佛虚构,而合于实录之度,因此《史记》人物不是小说人物。 相似文献
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曹津源 《初中生学习(中考新概念)》2014,(5)
正议论散文与典型的论说文相比,有两个主要的不同点:一是在中心论点的确立、论据的选用、论证的展开等方面,相对而言没有严格的要求;二是说理的笔法比较灵活,叙述、描写与议论往往结合使用,有时还可适当运用具有文学色彩的语句。议论散文大致有三种类型。一是借物明理式。例如宗璞的《紫藤萝瀑布》落笔于今昔紫藤萝,传达的却是一种深沉的人生思考。作者将眼 相似文献
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张瑞利 《四川教育学院学报》2005,21(3):43-44,55
《左传》作为史传文学的杰出代表之一，包含有诸多的小说因素，主要原因可以从修史者方面去探求。这一特点对后世小说的发展有深远影响。 相似文献
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在古代,散文是与韵文相对的散体文字,包括了许多文体。清代姚鼐编《古文辞类纂》,将各种文体合并归类,尚有论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等。古文中文体甚多,这在现代散文中也颇有延续,比如日记、书信、游记、传记等。有的则是变了名称,如序跋变成前言后记。但现代散文也催生了富有时代特征的文体,主要就是小品、随笔、杂文和报告文学等。小品与随笔,古时也有,但多指短小的篇章。现代小品文主张抒写性灵,颇有个性解放之义。随笔不同于古来的笔记体,还接受了外来影响,尤其是英法随笔的参照。再如杂文,也叫随感录、杂感等,因鲁迅的倡导而形成一种文体。报告文学,也是新兴的体裁。孙犁说：“文艺通讯,包括了通讯、速写、特写、访问记、印象记,以至报告文学,这些文学上的短小形式。”报告文学,也就是一种文艺通讯,但更讲究文学手法或表现。散文中不只是一体,而是多体共存。就此而言,散文颇有母体之义。不仅催生出许多子文体,本身仍是一体,一种富有弹性的文体。散文的文体,相对于诗歌与小说及戏剧来说更难界定,或者说更具弹性。散文的另一种区分是着眼于表现的,可分为抒情散文、叙事散文、说理散文等。朱光潜认为“宇宙间一切现象都可以纳到四大范畴里去,就是情理事态。”而在《情与辞》中又这样说：“文字有言情、说理、叙事、状物四大功用,在文学的文字中,无论是说理、叙事、状物,都必须流露一种情致。”这里首重情致,显然是着眼于文学意味的。余光中在《不老的缪斯》中则分了六项,即抒情、说理、表意、叙事、写景及状物。若加上写人一项,就齐全了。 相似文献
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王成军 《南京师范大学文学院学报》2004,(4):46-51
从小说的叙事渊源入手,探讨了三个问题中国小说真的和西方小说一样同源于神话吗?西方的史诗与中国的史传相比,其在美学价值上比史传更"富于哲学意味,更高"吗?文学的本质属性只是"虚构"(fiction)吗? 相似文献
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陈冠明 《周口师范学院学报》2007,24(4):9-13
三、作为文学作品的碑志文碑志文为盖棺论定的人物传记，属于史传散文。自司马迁《史记》开创史传文学后，如班固《汉书》、刘义庆《世说新语》以及唐传奇等，都塑造了大量鲜活的人物形象。碑志文，作为史传散文的一种，从理论上说，也能够塑造人物形象。但是，碑志文的性质，如同朱剑心《金石学·说石·墓志》所说：“故其为文，不过略叙生平梗概，使陵谷变迁，后人可以识其墓处，觇其行诣而已。”[第一段] 相似文献
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王林莉 《鞍山师范学院学报》2012,14(3):66-68
《孟子》一书中逻辑论证渐趋严密,对我国说理散文的成熟影响深远,但学术界在分析孟子散文时往往只强调其形象性,很少涉及其逻辑性,这是非常偏颇的。通过对孟子散文中定义这种逻辑方法的分析,我们可以了解孟子散文的逻辑思维,理清先秦说理散文发展的脉络。 相似文献