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应该说,在着手翻译《人与科学》之前,我对传主威廉·亨利布喇格（W·H·Bragg,以下简称老布喇格）并不完全陌生。几乎每一本我读过的科学史教科书,都会提到（尽管总是极其简略）他和他的儿子威廉·劳伦斯布喇格（W·L·Braaz）,以及令他们父子同获了诺贝尔物理学奖的X射线 相似文献
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新闻与文学作品、哲学著作有很大的差异，它是从人对新奇事件的关注而逐渐形成的一种专业传播，而新奇是与时效相关的，先睹为快。所以，亚里士多德说：惊奇是发议论的开端。（《形而上学》首篇）“雅典人和住在那里的客人都不顾别的事，只将新闻说说听听。”（《圣经·新约·使徒行传》）“多少新闻见，应须语到明。”“旧业久抛耕钓侣，新闻多说战争功”（李成用诗，《全庙诗》１９册７３９６、７４０８页）。显然，在古代，新闻已是一种人们精神交往的需求，只是当时没有形成规模而已。 哈罗德·拉斯韦尔１９４８年在《社会传播的结构与… 相似文献
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周进 《中国广播电视学刊》2001,(4):47-47
电视（或更早出现的电影）为纪实美学创造了一个崭新的天地，也只有这种时空艺术才使全方位意义上的纪实成为可能。电视纪实让人们能以生活自身的形态来反映生活，以真实时空中流动的事件来结构作品。 德国人齐格弗里德·克拉考尔在他的《电影的本性》中说，纪实的本质特征包含着两个相互关联．相互影响的主要功能，即：纪录的功能和揭示的功能。揭示总是包括在纪录之内的，但纪录则不一定需要揭示。 这里有必要提及人们熟知的纪录片大师尤里斯·伊文斯的一段话。他说：“只有通过天天如此辛苦而反复地工作，才能真正了解纪录片是怎么回事。… 相似文献
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冷战以来的西方观察模式中华人民共和国成立后,西方出现了一批研究中国传媒问题的学者。经过多年的探索,一批成果在六七十年代脱颖而出,其中比较系统和有影响的著作包括富兰克林·荷《一国之变》（１９６１）,①福瑞德瑞克·Ｔ．Ｃ．余《共产党中国的大众说服》（１９６４）,②狄兰斯·斯楚汀的《共产主义中国的意识形态和组织》（１９６８）,③艾仑·刘《共产党中国的传播和国家融合》（１９７１）,④古德因·朱《毛中国大众传播的激进转变》（１９７７）和《移山：中国的文化转变》（１９７９）⑤等。以上研究者采用的主要方法是将… 相似文献
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述而不作：从官方职能到学术思想 总被引：1，自引：0，他引：1
一、 “述而不作”溯源 “述而不作”，源于孔子：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”又：“盖有不知而作之者，我无是也。”(《论语·述而篇》)表现出孔子对创新持极其谨慎的态度，观其一生，孔子确实也只在“述”的范围内承袭、整理、阐扬古典文化精华。“作”与“述”，有明显的区别。《礼记·乐记篇》说：“作者之谓圣，述者之谓明。”作，亦称著，意为独创，自立新意，《史 记·老子韩非列传》：“于是老子乃著书上下篇。”述，为沿循，《说文》：“述，循也。从，术声。”《礼记·中庸》：“父作之，子述之。”《史记·太史… 相似文献
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凯文·凯利（Kevin Kelly）是美国最有名的《在线》（Wired）杂志的主编,他曾说了一段耐人寻味的话,“对新经济来说,文化的影响比技术重要。硅谷的最大发明不是芯片、电脑,而是新文化与新概念的形成。新经济的重点是文化因素。”的确,要提高我们华人在网络经济时代的竞争力,必须从文化着手。网络所代表的新文化早期苹果电脑在车库装配电脑,到比尔·盖茨看到操作系统商机而辍学创业,我们可以看出他们展现的是美国人在西部拓荒的精神：跑马圈地,先占先赢;而(Intemet)的兴起,像凯文·凯利或是全球互联网的发明者提姆·柏纳李（Tim… 相似文献
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论赋起源于民间说话艺术 总被引：2，自引：0，他引：2
谈到赋，自古及今为之探源辨流者代不乏其人。东汉班固说：“赋者，古诗之流也。”（《两都赋序》）他认为赋是《诗经》的一个支派；梁代刘勰同意班固的说法，但又对其不完善的地方进行了补充：“赋也者，受命于诗人，拓字于楚辞也。”（《文心雕龙·诠赋》）这是说，除了《诗经》之外，楚辞也是它的一个源头。以后明代徐师曾、清代刘熙载、章学诚等都大抵承袭班固、刘勰的说法，并且使之更具体化。他们声称：“言情之赋本于《风》，陈情之赋本于《雅》，述德之赋本于《颂》”，“骚为赋之祖”。（刘熙载《艺概·赋概》）“古之赋家者流，原… 相似文献
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前后呼应、配搭失当两例●熊肇勤【韶关】一“·即·使拙作《男人的一半是女人》，一部被称为‘性文学’的小说，其实·却是一本疾声呼唤政治、经济、全面改革的书。”（《文艺报》８６．８．２３第２版）“即使”是表示假设兼让步的连词，不能与表示转折的连词“却”相呼... 相似文献
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职业战地记者之王威廉·拉塞尔 (1820～ 1907)，他发自克什米亚半岛的稿件被认为是战地报道的发端。 他不是第一个战地记者，但无疑是伟大的战地记者之一。他就是英国《泰晤士报》著名记者威廉·拉塞尔爵士。 威廉·拉塞尔 1820年出生于爱尔兰的都柏林。自 1842年起在《泰晤士报》担任临时性的议会报道记者。后一度离开《泰晤士报》以至新闻界去攻读法学，但在新任主编约翰·德莱恩的力邀下重新回到了《泰晤士报》并于 1850年赴丹麦，开始了他在炮火中当战地记者的经历。 拉塞尔所处的时代正是大英帝国开始进入鼎盛的时期。为争夺奥… 相似文献
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《跨媒介写作》《ＷｒｉｔｉｎｇＡｃｒｏｓｓｔｈｅＭｅｄｉａ》 作者：邦顿·克里斯蒂（ＢｕｎｔｏｎＫｒｉｓｔｉｅ） 托马斯·Ｂ·康纳瑞（ＴｈｏｍａｓＢ．Ｃｏｎｎｅｒｙ） 斯坦思·弗兰克·坎尼汉（ＳｔａｃｙＦｒａｎｋＫａｎｉｈａｎ） 马克·纽齐（ＭａｒｋＮｅｗｚｉｌ） 大卫·尼默（ＤａｖｉｄＮｉｍｍｅｒ）１９９９年出版评者：斯蒂芬学院马克·史密斯新闻学院和大众传播系正为２１世纪的媒介事业培养新闻人才,而有效的写作技巧仍是一项重要的工具。传统媒介———广播和印刷媒介,以及新出现的因特网,都急需一批高… 相似文献
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在中国哲人的头脑中,“时”是一个很重要的概念。它的意义不仅是时间.还广延为时候、时机,汉扬雄说:“君子得时则大行、不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必谌身哉。”（《汉书·扬雄传》）他所说的“时”就是此意。追究起来,“时”的哲学化本源于《周易·彖传·蒙》:“蒙亨.以亨行时中也。”它是告示人们实行亨通启蒙要把握时机且适中。后来有人说:“易道深矣！一言以蔽之曰:时中。”（清惠栋《易汉学·易尚时中说》）此说显然失之偏颇,但也确实点破了易理之中对于“时”概念的阐释和运用。接着,时务、时势以及时运之类的概念便衍生出来.本文单说“时运”。在这里,时运取意于“某时的运数”,它描述的对象可以是人或朝政等。 相似文献
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《鄱阳集》的作者洪皓是南宋一名杰出的爱国者和文学家，他字光弼，鄱阳（今江西乐平）人。出生于哲宗元三年（１０８８），“少有奇节，慷慨有经略四方志”（《宋史·洪皓传》）。徽宗政和五年（１１１５）中进士，先后出任海宁县主簿、摄令事、秀州司录等职。在海宁，他下令按财力纳绢，使富户纳绢增加，而贫弱人家则得到减免；在秀州，他清仓赈济灾民，又甘冒“违制”之罪，毅然截留路经此地的浙东纲米，“愿以一身易十万人命”（《宋史·洪皓传》），在金兵进犯、许多高官都望风而逃、避之惟恐不及之时接受徽猷阁待制、假礼部尚书为大金… 相似文献
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赵春梅 《中国广播电视学刊》2001,(Z1):48-49
有一 部影片，选 片时感动得 我泪目水夺眶 而出，几分钟内无法工作，做译本编辑时又感动得泪如雨下。这就是美国三星公司 １９８９年出品的《钢木兰》。该片上演以后，立刻受到观众和评论界的一致好评，接连获得１９９０年奥斯卡最佳女配角奖提名（朱丽娜·罗伯茨），１９９１年英国电影学院奖最佳女配角奖提名（雪莉·麦克雷恩）。也许因为我也是一位为人妻为人母的女性，对影片很容易产生认同感。我上网查了一下美国观众的反应，发现有不少人和我的感觉完全一样。有一位观众说他看了５０遍，每次都是泣不成声；另一位观众说他已经不知看… 相似文献
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荷兰王国大使罗兰·范·登·伯格先生,对中国明清历史有着浓厚的兴趣。这不仅仅因为荷兰王国是最早涉足东方的国家之一,而更重要的是,这位在中国出生的大使,贡献了他一生中大部分精力,从事中国历史文化的研究。范·登·伯格先生1930年出生于上海,当时他的父亲是荷兰王国驻上海的公使参赞。1950年,他进入荷兰最古老的莱顿大学学习汉学,毕业时,选择了《郑成功》做为他毕业论文的题目。60年代,他任荷兰驻中国大使馆二等秘书。1986年至今,他任荷兰驻华大使。2月20日下午,大使夫妇专程来我馆参观。大使先生说:“我对明末清初的历史特别感兴 相似文献
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选择与判断──记世界新闻摄影大师罗玛诺·卡格诺尼高世屹译罗玛诺·卡格诺尼，（ＲｏｍａｎｏＣａｇｎｏｎｉ）１９３５年生于意大利，专门进行专题摄影采访，形成了独特的杂志风格。他的照片刊登在《观察家》、《巴黎竞赛报》、美国《时代》周刊、《生活》周刊、《新闻... 相似文献
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中国古代到底有没有地圆学说? 总被引：1，自引：0，他引：1
中国古代是否有地圆说，这个问题是在明末传入了西方地圆说并且被一部分中国天文学家当作正确结论接受之后才产生的。而答案几乎是众口一词的“有”——非常热衷于为祖先争荣誉的中国人是决不会将一个谬误“栽”在祖先头上的。然而，这一问题并非～个简单的“有”或“无”所能解决。被作为中国古代地圆学说的文献证据，主要有如下几条：1．南方无穷而有穷。……我知天下之中央，燕之北、越之南是也。（《庄子·天下》引惠施）2．浑天如鸡子。天体国全。弹丸，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小。天表里有水，天之包地，犹壳之嘉黄。（东汉·… 相似文献