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相似文献
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1.
江泽民主席今年年初在全国宣传工作会议上指出,我们应该始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来。第一次提出“依法治国”和“以德治国”要紧密结合。“以德治国”理论的提出,有利于全社会正确估价道德对社会发展的重要作用,有利于增强全社会道德建设的自觉意识。学校是为国家培养人才的主阵地,加强学校的道德建设就显得尤为重要。那么,中小学的道德建设应该从何处抓起呢?中共中央《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》为中小学的道德建设指明了方向:“开展中华民族优良道德传统的教…  相似文献   

2.
“以德治国”思想的提出 ,表明社会主义现代化的实现不仅需要全社会的法治 ,而且必须加强全社会的道德建设 ,建立一套有利于有中国特色的社会主义现代化的 ,特别是与社会主义市场经济发展相适应的道德规范体系 ;“以德治国”思想的提出 ,是新时期我党在治国方略问题上的一个重大发展 ,是对社会主义精神文明理论的进一步丰富和深化。这一理论的提出具有重要的理论意义和实践意义。第一 ,“以德治国”是新时期对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论在治国方略问题上的一个重大发展 ,是对国家治理学说的进一步丰富和完善。江泽民总书记把“以德治…  相似文献   

3.
“以德治国”无论在理论上还是在实践上都具有丰富而博大的内涵,对其进行研究和挖掘具有重要意义。从哲学的角度上讲,“以德治国”体现了道德认识和道德实践的统一,真理和价值的统一,手段和目的的统一,并且“以德治国”中必将建立起多层次的新型主客体关系。  相似文献   

4.
江泽民同志提出的“以德治国”思想是指把道德作为管理国家、调控社会的手段,来指导国家各项方针、政策的创制、实施和执行。它的提出,是对历史上“德治”思想的总结与提升,并有其丰富的理论和现实基础;民主的道德性理论、政治社会化理论、治国方略理论和德法辩证关系等。当然,在实施“以德治国”的过程中,我们还必须处理好以下几个方面的问题;坚持邓小平理论的指导、营造舆论文化环境、加强道德教育和加强党的领导等。  相似文献   

5.
以德治国与道德及其教育的价值   总被引:4,自引:0,他引:4  
:“以德治国”的重要思想提出后 ,道德教育与建设必将倍受关注。本文从道德是文化的灵魂 ,道德是经济领域一只看不见的手 ,道德与法制互补 ,吏德是巩固政权的支点 ,道德是社会稳定的基石等视角阐述了道德的价值 ;从中国自古重教化的历史经验与智慧中 ,认识当今加强学校的道德教育和全社会的道德建设 ,对于实现“以德治国”思想具有重要意义  相似文献   

6.
邓小平同志从人的全面发展、人才的“又红又专”、干部的“四化”标准等方面强调了“以德育人” ,江泽民同志从加强思想教育 ,调整社会利益关系的角度提出了“以德治国”。“以德治国”是对“以德育人”思想的继承、创新和发展 ,是在社会主义法治国家总框架下的一个重要的治国方略。  相似文献   

7.
江泽民提出“以德治国”的重要思想,正确估量了道德的社会效用,告诫全党必须加强自身道德修养,这是从源头上防止政治腐败的治本之策,同时,提醒人们防止出现“道德政治化”,“道德经济化、倾向,在社会转型期,必须坚持正确的社会道德价值导向,以增强全社会的凝聚力。  相似文献   

8.
“依德治国”是江泽民同志提出的治国方略。加强青少年道德建设是实现“以德治国”的基础性、综合性、全局性的伟大工程。必须强化青少年道德建设的思想理念,构建青少年道德建设的共同目标,探索青少年道德建设的基本方法,使“以德治国”方略落到实处。  相似文献   

9.
落实“以德治国”方略,就是要在继承与发扬中华民族优秀道德传统的基础上,在全社会大力弘扬和发扬中华民族的优良传统;在经济发展的基础上,推动人的全面发展,建立一种人与人、人与自然和谐相处的社会关系。而要做到这些,关键问题是要切实抓好教育这一环节,而其基础性工程就是学校德育。“以德治国”方略的提出和实践,为加强和改进学校德育工作提供了新的更好的契机,制定了新的更高的目标。学校德育是实施“以德治国”方略的基础性工程;“以德治国”方略是学校德育建设的强大的精神动力;“以德治国”方略对学校德育提出了新的更高的要求。  相似文献   

10.
江泽民同志提出“以德治国”的重要思想 ,并把它作为治国方略加以强调。“法治”与“德治”在国家的治理中犹如车之两轮、鸟之两翼。以德治国 ,必须坚持代表先进文化前进方向 ,加强社会主义道德建设 ;必须坚持以经济建设为中心 ,不断提高社会道德水平 ;必须坚持以法律为后盾 ,发挥道德的社会调控功能。  相似文献   

11.
传统道德本质上是建立在血缘基础上的“特殊主义”道德,现代道德本质上是超越人的自然联系的“普遍主义”道德,因此道德的现代化转型可以视为现代道德对传统道德自然基础的超越;道德的这一转型是社会转型的必然要求和价值体现;人本化、普遍化、主体化、公共化和理性化是其基本内涵;在中国境遇中,这一道德转型尚未完成,推进自然道德的消解和现代道德的整体生成,是道德建设的现代性目标。  相似文献   

12.
《公民道德建设实施纲要》中 ,公民道德建设的主要内容包括六个方面 :社会主义道德建设要坚持以为人民服务为核心 ,以集体主义为原则 ,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求 ,以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点。这也是为建设和完善社会主义道德体系提出了总要求和总构想。作为公民一分子的大学生 ,更应该以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范要求自己 ,使自己成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民  相似文献   

13.
“以德治校”是贯彻“以德治国”思想的一项基础性工作,有十分重要的战略意义。“以德治校”关键在于制度建设,要突出师德建设,要构建网络德育的新体系,要体现“以人为本”的思想。  相似文献   

14.
论当代"法治"的道德基础   总被引:1,自引:1,他引:1  
道德对实施法治具有基础性的作用,“以德治国”是实现“依法治国”的基础,在我们实施“依法治国”的同时必须实施“以德治国”,把“以德治国”与“依法治国”紧密结合起来。  相似文献   

15.
囿于转型期社会状态的复杂性与学人思想认识的差异性,人们在讨论和谐社会的基础是什么的问题上,常常有着见仁见智的理解。从伦理学意义上说,和谐社会本身所蕴涵的道德性特征决定了道德伦理需要的现实性基础。因而,持续有效地加强社会主义道德建设,借鉴人类历史上丰厚的和谐思想资源,赋予新的内涵并加以发展,以增强与培育全体社会成员的道德素质和道德精神,是实现和谐社会的重要基础手段。  相似文献   

16.
熊瑛 《湘南学院学报》2005,26(4):125-128
网络道德与现实社会道德之间存在一种部分与整体的辩证关系。现实社会道德对网络道德具有精神动力功能、评价功能、指向功能、规范功能、调节功能,网络道德是现实社会道德在虚拟网络上的延伸或再现。但是网络技术形成了网络道德行为的动态性;网络道德也可以张扬和强化现实社会的美德,催生出新的社会道德观念和行为习惯。而基于二者的这种辩证关系,加强现实社会道德教育,规范约束网络行为,是促进网络道德与现实社会道德良性互动的根本途径。  相似文献   

17.
实施“以德治国”方略 ,关键是加强党的道德建设 ,尤其是加强对党员领导干部的世界观、人生观和价值观的教育。从讲政治、讲学习、讲正气的角度加强党员领导干部的学习指导 ,提高党员领导干部的马克思主义理论水平 ;从制度和监督的结合入手督促党员领导干部加强个人的共产主义道德实践锻炼 ,不断提高个人的共产主义道德修养水平 ;党员领导干部要牢记全心全意为人民服务的宗旨 ,确立社会主义的权力道德观 ,廉洁自律 ,做精神文明建设的表率。  相似文献   

18.
学校的精神文明建设要以"以德治国"的思想为指导,结合实际、制订规划是前提,加强师德建设是关键,加强学生思想道德教育是重点.  相似文献   

19.
在对历史文化的古今联结及传承发展意义的深刻认知里 ,沈从文边城“古典”道德意识的美善表达渗透着现代社会伦理道德的合理性基础 ,其道德意义的“秩序和理性”在局限中显示了现代社会基本的最低与最高道德要求的联结。这种道德精神其实是成就现代社会文明的“种子”。  相似文献   

20.
中华民族历来推祟公正无私的道德风尚,革命前辈的祟高道德品质是中国历史上最光辉的道德典范。在改革开放全面建设小康社会的今天,我们更应该加强道德建设,继承和发扬革命传统,使我们的社会主义建设事业更加兴旺发达。  相似文献   

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