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1.
茆永福 《新疆教育学院学报》2010,26(4):85-89
研究一个民族的文化传统离不开对他们的传统生活方式的观察。因为,在一个民族的传统生活方式中展现了人、社会、自然间的相互作用和联系。文章对新疆维吾尔族村落里传统生活方式进行了细致观察与深度思考。 相似文献
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采用文献资料、专家访谈以及田野调查等研究方法,对少数民族文化传承视域下的维吾尔族舞蹈形成与发展、文化特征及其在新疆经济社会中的作用进行了研究。结果显示,维吾尔族舞蹈,不仅传承着维吾尔民族的文化传统,还在维吾尔民族生活中起着健身娱乐、增强民族凝聚力的作用。同时,维吾尔族舞蹈在提升新疆各民族间的文化交流和促进新疆旅游经济发展方面发挥着重要作用。维吾尔族舞蹈走出新疆,走向全国,走向国际,正向人们昭示着维吾尔族舞蹈作为少数民族文化传承的重要因素,应得以保护、继承和发展。 相似文献
3.
阿不都热西提·吉力力 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2011,(2):109-122
社会化是个体出生时始于的过程,并持续于其死的一种学习与教化的过程。个体在其礼会化过程中学习与内化其生活的社会之社会行为、价值观念及文化。在京出生成长的维吾尔族知识分子后代在较为特殊的语言、文化环境中完成其社会化并形成与其父母有较大差异的民族认同与价值观念。在此过程中已出现并在持续的文化断层问题,在民族及文化认同方面使他们变得更为困惑。 相似文献
4.
维吾尔族具有悠久的历史和灿烂的文化,在我国各族人民的文化史上占有重要的地位。民间故事是维吾尔族民间文学中独具特色的文学样式,通过对维吾尔族民间故事的分类研究能够更进一步了解维吾尔族人的生活状态和民族心理。 相似文献
5.
伊犁维吾尔人《骑马礼》风俗的文化层次研究 总被引：1，自引：0，他引：1
木那吉丁·木努尔 《乌鲁木齐职业大学学报》2003,12(3):67-69
生活在土地肥沃且风景秀丽的伊犁河流域的主要民族之一的维吾尔和他们祖先一直到现在仍保留着被天山南部和东部居住的维吾尔族居民早已所遗忘的，甚至到现在还以为是其他兄弟民族文化的“割礼”仪式中的“骑马礼”这一种古老风俗。这种风俗不仅反映了伊犁维吾尔人文化特征，生活习惯，还把整个维吾尔族的悠久的文化传统，生活方式和民族特性作为背景。 相似文献
6.
张丽 《黄河之声(科教创新)》2016,(1)
少数民族舞蹈图腾作为一种艺术形式,不仅反映了人类对自身和自然界力量的认识,还反映了人类的审美观念、价值观和思想意识。而将其应用于公共艺术中,不仅为人们营造了休闲娱乐、陶冶情操的外在环境,也对人们的精神生活和世界观、价值观产生了不容小视的影响,对于弘扬民族文化、塑造人文精神具有重大意义。 相似文献
7.
曹红 《喀什师范学院学报》1998,(4)
新疆是维吾尔族的主要聚居区,是维吾尔人民长期生存、繁衍与发展的地区。历史上,在与其它各民族共同交往与发展的过程中,维吾尔人口在该地区始终居于多数。维吾尔族传统生活方式以其独特的魅力影响着其他世居新疆的民族。这种独具特色的传统生活方式的产生和发展与新疆地区的历史区域、自然环境、社会结构、宗教文化等各方面的发展有密切关系。探讨维吾尔族传统生活方式的基本特征,只有将其放入以上背景因素中,才能使我们对该民族传统生活方式有一个一般的了解,为研究维吾尔族传统生活方式的现代转型打下一个初步的基础。一、维吾尔族… 相似文献
8.
近年来,越来越多的新疆籍维吾尔族大学生到内地求学.当他们进入以汉文化为主的学习环境时,需要经历更长的文化心理适应过程.研究以课堂为切入点,调查了解他们在内地高校课堂文化中的参与、文化适应等情况,并探讨帮助新疆籍维吾尔族大学生更好适应内地高校学习生活的途径和方法. 相似文献
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口承语言民俗是一个民族的生活方式、行为准则、思维方式、心理情感等在民俗中的反映,民俗的口头创作不仅是一个民族民俗文化的传说,也是人类有文字记载前,先民文化生活的总汇,维吾尔族口承语言民俗是维吾尔族社会生活历史文化等具体的表现。重视和研究维吾尔族口承语言民俗文化发展的特征,在了解维吾尔族过去的社会历史和文化传统等方面,不仅能为我们在新时代更好地理解、丰富人类生生不息的民俗文化提供有价值的依据和材料,而且也有着重要的历史和现实意义。 相似文献
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在初中英语教学中,对跨文化意识的培养很重要,首先要让学生们了解什么是跨文化意识和跨文化交际,然后是在课堂上通过各种方法培养这种能力,引导学生在阅读与生活中加强这方面的训练。一、对跨文化意识的了解首先,我们要了解什么是跨文化意识。每个民族都有自己独特的文化,文化里面包括这个民族的民俗风情、生活常规,有他们民族思考问题的特定思维,有他们共同认可的世界观、人生观,而同一文化背景的人在交流 相似文献
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文章以新疆师范大学南疆民考民维吾尔族为例,通过问卷调查了在乌鲁木齐高校就读的维吾尔族大学生对母语、汉语的态度以及在交际情景中的语言选择和语码转换态度。结果分析表明:第一,他们具有更为强烈的民族意识,对本民族的语言和文化有意识地去努力维护。对本民族语言是有很深的感情,努力传承和维护自己的母语。第二,他们在对待汉语的态度上理性因素大于情感因素。一方面他们想保持母语的纯洁性,对汉语有明显的疏离感;另一方面,他们对汉语的社会地位以及汉语对其民族进步和个人的发展的功能作用有理性的认识。第三,在家庭中主要使用维吾尔语,很少使用汉语,在家庭以外的交往中依然主要使用维吾尔语。他们学习和生活在以汉族人口居多的乌鲁木齐,使用汉语的人数比在家里说汉语的人数多。但研究表明他们对汉语的态度更加谨慎保守。最后为新疆双语教育以及高校加强对维吾尔族大学生文化适应与民族认同的教育引导工作提供了一些建议和措施,希望能对解决新疆双语教育的具体问题以及正确处理民族关系的研究提供一些参考依据。 相似文献
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中国维吾尔族大学生个性特点初探 总被引：2，自引：0，他引：2
根据1982年第三次全国人口普查资料统计,维吾尔族人口共有5,957,112人,是全国少数民族中人数较多的民族。维吾尔族主要集聚在新疆,有本民族的语言和文字。古代著名的“丝绸之路”对其经济、文化有重要影响。不同的民族,由于生活的自然环境及文化背景 相似文献
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维吾尔族是我国的世居民族之一,但由于历史原因,部分维吾尔族人迁居中亚。在前苏联的历史背景下,在与周邻民族的交往接触中,哈萨克斯坦维吾尔族人在保持本民族文化特性的基础上,不断充实、发展自己的文化,形成了独特的文化适应状况。 相似文献
16.
艾合麦提·莫明·塔里米 《新疆大学学报(哲学社会科学维文版)》2010,(3):121-127
本文简要总结新中国建立以来维吾尔族历史研究的状况,同时简要论述了新时期维吾尔族历史研究中的分期、内容范围、研究中应注意的问题等。具体地说,提出新时期的维吾尔族历史研究可以分为打基础的阶段、发展阶段、系统化阶段等三个阶段;内容范围可分为维吾尔族的汗国、土地、古代民族、考古、地理、社会经济、文化艺术、宗教信仰、风俗习惯和历史人物的研究等十个内容。研究的根本问题是维吾尔族历史上生活过的地方、其种源和种族成分、文化特性等。在今后的研究中,要将维吾尔族的历史与其他操突厥语民族的历史结合起来研究,从多学科交叉的角度研究,扩大地区范围研究。 相似文献
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维吾尔先民自古以来就生活在我国辽阔的西北地区,该地区特殊的生态环境以及维吾尔族独特的文化背景、生活习俗、思维方式等都影响到其语言中不同比喻的形成和运用,而这些比喻自然能反映维吾尔族独特的文化.本文仅选取维吾尔语中极具特色的动植物名词做喻体的比喻,探寻维吾尔语中比喻所蕴涵的丰富的民族文化. 相似文献
19.
肖端 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,(6):77-80
维吾尔族是我国各民族中唯一使用三种音乐体系(中国、波斯一阿拉伯、欧洲)的民族.本文围绕波斯-阿拉伯音乐体系是如何在维吾尔族民族民间音乐中产生、发展进行探究:1、维吾尔族民族文化产生的历史背景.2、地理位置、生态环境和人种语言等方面的影响.3、伊斯兰文化对维吾尔族民族文化的影响.4、阿拉伯音乐对维吾尔民族音乐的影响.从而阐明民族音乐文化的产生、存在和发展,不可能是孤立的,它不仅同该民族、社会、历史发展分不开,而且同周边的国家、民族、社会历史分不开. 相似文献
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程帅 《思茅师范高等专科学校学报》2015,(3)
采用文献资料法、专家访谈法,对在新疆如何在全民健身中推广、继承和发展维吾尔族传统体育舞蹈的现象进行研究。结果显示：新疆的社区体育活动中,大部分健身活动还是现代广场舞曲,具有民族特色的维吾尔族传统体育舞蹈在广场活动中的推广还很欠缺。有政治方面的原因,还有一些历史原因。相比之下,参与广场舞的汉族群众居多,城市少数民族群众受制于宗源文化、社会发展,城市可利用空间以及个人喜好等,参与的积极性和热情度不高;但在南疆维吾尔族杂居的人群却参与度较高,他们喜爱本民族的文化,愿意继承和发扬下去;此外,民族项目正面临着传承人不足,保护措施不普及等亟待解决的问题。发展的对策是：利用宣传民族传统体育文化;培养和发展具有民族优势的传承人;通过大众传媒宣传和培养专业社会体育指导员,积极开展活动,弘扬民族传统文化,促进新疆的民族团结和社会的长治久安。 相似文献