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奥林匹克运动不仅是一种体育竞赛,它还具有其他属性。奥林匹克运动难以超越政治且需要依附于主权国家而存在,它与许多国际政治议题紧密相关并被赋予许多政治功能,中国与奥林匹克运动的关系在某种意义上反映了前者与国际体系的关系。 相似文献
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东西方文化对接中的奥林匹克运动 总被引：17，自引：0，他引：17
20世纪逐渐成长起来的奥林匹克运动是国际文化的一部分。它以追求和平为价值取向,尊崇和平主义。民族主义是20世纪国际竞技体育的主要潮流和基本背景,而民族主义是一把双刃剑。可持续发展是人类共同理想的追求,是历史责任的崇高体现,是奥林匹克运动与时俱进的一次思想变革。奥林匹克运动作为一种世界文化,对各种民族文化具有强大的感召、同化、融合、兼容和统摄的能力。奥林匹克运动又是体育文化全球化的标志,各个国家与民族都在努力汇入这一世界体育文化的潮流。各种民族体育文化与奥林匹克之间形成了一种绝对不对称的文化关系。中国体育文化可以站出来为保留世界体育文化的多样化做出尝试和努力。中国对世界文化多元化的努力将使奥林匹克运动再度辉煌。 相似文献
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奥林匹克运动不仅仅是一场比赛,它意味着更深刻的含义。奥林匹克运动的宗旨是:“通过没有任何歧视,以友谊、团结和公平精神,促进互相了解的体育活动方式来教育青年, 相似文献
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当代人文学者不应忽视的奥林匹克主义问题 总被引：5，自引：1，他引：4
奥林匹克主义是人类在从事奥林匹克运动中人的生物属性的精神升华 ,它的意识形态就是奥林匹克精神。虽然 ,现代奥林匹克运动的创始人皮埃尔·德·顾拜旦 ,最初把它定格为一种哲学派别 ,但在历史的发展过程中 ,已经成为人们的一种思想信仰和信仰的维度。从这种意义上说 ,它是当代人文主义教育的重要组成部分。本文从 4个方面进行了研究分析 :教育在奥林匹克主义中的核心地位 ;奥林匹克主义哲学体系的形成和新发展 ;奥林匹克文化艺术的世界性与民族性的统一 ;科学与人文的融合对奥林匹克运动发展的重要性 相似文献
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2001年7月13日,北京取得了第29届夏季奥林匹克运动会的举办权,这是现代奥林匹克运动经历100余年来如此接近中国。随着2008年的日益临近、体育设施的不断完善,中国人民在期待这一伟大时刻到来的同时,几乎都在思考奥林匹克运动和奥林匹克运动会将给中国带来怎样的变化?本文仅以奥林匹克运动与中国大学体育的问题作一初步探讨。 相似文献
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奥林匹克运动不仅仅是一场比赛,它意味着更深刻的含义.奥林匹克运动的宗旨是:"通过没有任何歧视,以友谊、团结和公平精神,促进互相了解的体育活动方式来教育青年,从而为建立一个和平和美好的世界做出贡献. 相似文献
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<正> 在1994年发表的《奥林匹克教育讲座》6讲中,我就奥林匹克运动的教育意义、古希腊奥林匹克运动会的启示、顾拜旦的体育思想与奥林匹克运动、什么是奥林匹克主义、奥林匹克运动的发展与未来的奥林匹克运动面临的挑战等几个专题作了讲述。这使我们能从宏观上认识和把握奥林匹克运动的来龙去脉,从中得到启迪。今年继续的6讲将从奥林匹克运动的组织结构和活动内容,它与现代体育、政治、经济、文化、科技的关系及奥林匹克运动与中国等问题作出介绍,希望通过这几讲,我们能进一步从更深层次和不同角度来理解奥林匹克运动。 相似文献
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以反求正与以正求正--论武术与奥林匹克运动的不可兼容 总被引：14，自引：0，他引：14
文章运用文献资料研究方法,对影响武术和奥林匹克运动发展较大的历史文化背景及其不同的文化品格进行了对比分析。结论认为:武术和奥林匹克运动由于其文化根源和文化品格上的巨大差异,呈现出以反求正和以正求正两种截然相反的本质区别,进而导致两者之间不可兼容。我们只有将武术作为一种中国民族体育文化的瑰宝重新审视,发掘其可以为全世界的文化进步做出贡献的内容,奉献给世界人民,从而使之在文化发展中另辟蹊径,在世界体育文化的版图中占据更大的份额,才能对得起祖先留给我们的这一文化遗存。 相似文献
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北京实践『人文奥运』的思考 总被引：10，自引：2，他引：8
北京在申办2008年奥运会过程中,提出了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的口号。其中,“人文奥运”的提出揭示出了奥林匹克运动的本质特征:奥林匹克运动不仅仅是一项体育活动,它更是一种社会文化活动,或者说它是以体育为载体的文化。深 相似文献
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论奥林匹克教育的创新与发展 总被引：3，自引：0，他引：3
奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果,具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心,也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能,是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系,它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育,是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。通过对奥林匹克教育特点、形式、内容和对策的探讨,重点研究了奥林匹克教育与其他教育的融合,以及奥林匹克的多元化发展趋势。 相似文献
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采用文献资料等研究方法,对奥林匹克运动全球化和文化传播问题进行研究.主要结论:奥林匹克运动是一种以西方为主导的文化,是一种多元的、催人向上的文化,其传播的背景是文化认同、多元化和全球化,而文化传播正是奥林匹克运动全球化进程的助推器;奥林匹克运动文化传播有政治、经济、教育及整合功能;具有全覆盖、全景式、全天候的特点和多样化、跨文化、现代化的发展策略;应注意反对种族歧视、消除贫富差距歧视、严防政治歧视,以促进奥林匹克运动的可持续发展. 相似文献
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试论奥林匹克运动对21世纪中国体育思想的影响 总被引：16，自引：0，他引：16
本文采用文献资料法，通过对现代奥林匹克运动在中国发展现状的研究发现，21世纪奥林匹克运动对中国的体育思想会产生更大影响，主要表现在：奥林匹克主义强调的平等观念；奥林匹克运动的宗旨与现实冲突对中国体育价值观的影响；中国对现代奥林匹克运动的参与心态；奥林匹克运动对中国体育运动协调发展和良性运行意识的影响；奥林匹克运动对中国奥林匹克运动教育价值观念的影响等，这些影响将对中国体育与国际体育接轨和两个战略的顺利实施产生深远影响。 相似文献
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奥林匹克运动与现代体育 总被引：6，自引：0，他引：6
<正> 在我们谈论奥林匹克运动的时候,往往容易把它和现代体育混为一体,这是不恰当的。因为这二者是关系十分紧密的两个不同范畴,奥林匹克运动在许多方面已经超越体育而成为一种社会文化运动。就其它的体育内容来说,奥林匹克运动是推动现代体育发展的重要因素,二者之间存在着相辅相成、互相促进的关系。可以认为,奥林匹克运动已成为现代体育的核心,并在一定程度上影响现代体育的发展方向。 相似文献
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奥林匹克运动的政治化与非政治化特征及其成因 总被引：1，自引：0，他引：1
以奥林匹克运动的历史和文献资料为依据,运用理论和逻辑分析的方法对奥林匹克运动政治化与非政治化的含义、关系、特征及其成因等问题进行了研究,试图理性看待目前在此问题上存在的认识分歧,以及奥林匹克运动与政治的复杂关系。研究认为,奥林匹克运动政治化与非政治化的最主要区别是政治化追求的目标在于某国或某些国家的利益,而非政治化追求的是所有国家或全人类的共同利益;其关系根源于国家利益与国家共同利益之间的关系。奥林匹克运动政治化的原因是:国家和民族的发展需要和利益所在,以及奥运会本身的特点及其所具有的功能;其非政治化的原因在于:国际政治冲突的客观存在,希望世界和平成为各个国家的共同需要;奥林匹克运动是一种维护世界和平的国际社会运动。 相似文献
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产生于19世纪末期的奥林匹克运动是一支伟大的社会力量，它为人类文明的发展做出了重要贡献。一个世纪以来，妇女体育在奥林匹克运动中异军突起，将奥林匹克运动中性别平等化趋势展示在世人面前。一、参赛人数上的性别平等化趋势受时代的局限，奥林匹克运动的创始人顾拜旦曾将奥运会现为男性的天地，所以，第一届现代奥运会不设女子比赛项目，也不允许女子参赛。1900年，12名妇女第一次出现在奥运赛场上，虽然仅占当届运动员总人数的11％，但却是一个具有重大历史意义的事件，它冲击了自古以来不许女子参加奥运会的惯例。1996年的亚特兰大奥… 相似文献