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1.
郑正伟 《天水师范学院学报》2006,26(1):84-89
19世纪中叶中法越南问题交涉是清政府维护传统宗藩权,反对法国侵占越南的重大外交行动。但在中法交涉的过程中,始终存在着第三种力量“居间”左右谈判的结果,这些人就是所谓的英国“中国通”。他们依靠英国政府的支持,大胆地介入中国的各种事务。为了维护英国的利益,他们不惜牺牲中国的利益,千方百计地把谈判导入预先设计好的方案,致使中国不败而败。纵观中国近代社会诸多对外交涉事件,均与这些客居于清政府中的英国“中国通”有关,这也从一个侧面反映了晚清政权洋奴化的一些特征。 相似文献
2.
杨卫明 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2010,23(8):14-17
中国近代教育学会承戊戌时期维新志士掀起国人创始近代学会的高潮而发轫,折射着晚清以降＂救亡图存＂的教育诉求,表征着新式教育发展的客观需要及其专门化趋势。 相似文献
3.
在近代科学大规模东传过程中,西方科学小说也被翻译过来,并带动了国内科学小说的创作.而近代传入的西方科学成为晚清科学小说家进行翻译与创作的科学知识资源库.反过来,晚清科学小说翻译与创作又成为传播近代西方科学知识、科学思想的一个新途径.作为一种反映社会现实的文学体裁,晚清科学小说记载了近代中国学习西方科学的心路历程. 相似文献
4.
黄玉军 《济宁师范专科学校学报》1999,(2)
晚清时期，即１８４０年鸦片战争至１９１１年辛亥革命时期，是中国近代社会历史大转折时期。在这段时期，中国一批进步的史学家掀起了爱国主义史学思潮，他们的爱国主义思想，曾给予近代中国以重大的影响，在晚清思想史上占有重要地位 相似文献
5.
崔乐泉 《南京体育学院学报(社会科学版)》2018,1(1):49-61
采用文献资料法,对近代不同社会思潮影响下国人体育观的变迁进行了分析。
研究认为：1840 年鸦片战争以后,随着洋务运动、戊戌维新运动、辛亥革命、新文化运动兴
起以及20 世纪20～30 年代出现的“土洋思想”交锋,伴以西方社会思潮而至的西方体育,
在传播的同时亦对社会发展进程中的国人体育观产生了深刻的影响。晚清时期,强兵、御
侮和强种、强国的思潮,促使国人开始探讨体育救国之路;在军国民体育思潮的熏陶下,
体育救国成为人们一种“理想化”的选择;而在民主与科学思潮激荡下蜂拥而至的实用主
义体育与自然体育思潮、国粹主义体育与民族体育思潮,则使人们更加全方位地了解传
统体育和西方体育,使人们从融健身、娱乐、竞技为一体的角度开始走向体育的真义与本
质。这是中国体育在由传统向近代转变过程中国人体育观变迁的最主要特点,也是中国
近代体育发展的主要特点。 相似文献
6.
宗教与法律有着内在的关联,古代国际法也因此而充满宗教色彩。在古希腊国际法产生与发展过程中,宗教起着非常重要的作用。宗教的规范性使它在古希腊同盟法与战争法以及国际法其他部门法的产生与发展中扮演着重要角色,并成为国际法得到实施的保障之一,对当时人们的国际法思想、宗教也有明显的影响。 相似文献
7.
本文主要论述了晚清知识分子构建和谐社会的理论和实践。包括农民阶级知识分子无人不饱暖,无处不均匀的宏伟理想;地主阶级知识分子富国强兵,藏富裕民的理论和实践;资产阶级知识分子人人相亲,人人平等的大同理想以及自由、平等、均富共享的思想主张。在大力构建社会主义和谐社会的今天,正确地认识和了解晚清知识分子构建和谐社会的理论和实践,有着深远的历史意义和现实意义。 相似文献
8.
9.
朱海伍 《长春教育学院学报》2009,25(1)
李鸿章作为晚清重臣,是当时经历中国对外交涉次数最多的人。在他的外交生涯中,签订了很多不平等条约,使中国丧失了大量主权,因此,他的外交活动引起了很大的争议。外交是国家实力的体现,李鸿章的外交活动是在中国国力孱弱的情况下进行的,不平等条约的签订要么是在战败以后,要么是在强敌武力威胁下进行的。所以,对李鸿章外交思想的评价不应离开当时的历史环境。 相似文献
10.
黄玉军 《济宁师范专科学校学报》2006,27(2):14-16
魏源是中国近代社会历史大转折时期的一位承前启后的思想家,他的社会改革思想,曾对近代中国有重大影响,在晚清思想史上占有重要的历史地位。 相似文献
11.
马俊山 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,(5)
五四时期,陈独秀的国民文学观与梁启超相近,实质上仍然属于晚清思想启蒙的范畴。而周作人的人的文学思想,才是中国文学进入现代的真正起点。从陈独秀到周作人,最重要的转变是文学主体由抽象的国民变成了具体的个人,功能指向则从立国转向立人。周作人认为,人是个别的、特殊的、灵肉一致的存在,具有至高无上的价值和意义。人的文学是对晚清以来文学思想的超越,反拨是必要的,矫枉过正也是可以理解的。但中国社会却没有给它一个自我调整、纠偏补正的机会,反而将其逼进更加绝对化的思想危局。周作人后来的落水,与之不无关系。在中国现代化进程中,如何化解个人与国家的思想紧张,至今仍然是一个值得深思的普遍问题。 相似文献
12.
个人能否成为国际法上的主体一直是中外国际法学界争论的一个焦点问题,这一问题表面上表现为自然法学派和实证主义法学派围绕国际法学基本理论展开的论战,而在其背后则反映了整个人类发展的进程.本文通过对比当今关于这一问题的几种观点,考究国际法发展的历史,指出在国际法诞生之初个人就是国际法上的主体,只是在以国家为主导的现代国际社会体制中个人与国际法的关系被"中介化",而当代国际法实践和其发展趋势都表明个人有理由成为国际法上的主体. 相似文献
13.
李绮 《扬州教育学院学报》2001,19(2):5-9
甲午战后,张謇等提出了实业救国的方案,并弃官从商投身实业,反映了旧式士大夫在民族危机、国家兴亡刺激下,对儒家救世思想的重新解释和对人生道路的新抉择;19世纪未清政府对经济政策的调整使社会形势朝着有利于民族资本主义经济发展的趋势演变,晚清科举制度的式微与入仕观念的淡化等,均构成了"状元下海"的历史机缘.晚清士绅弃官从商,给清末社会由传统向现代的转型,带来了深远的历史影响. 相似文献
14.
周伟洲 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(1):5-10
晚清的“新政” ,过去学术界多从清朝统治者为挽救其统治地位的角度加以研究 ,几乎全盘否定。近年来 ,学者对旨在向西方学习、富国强兵的晚清“新政” ,在推动中国近代化中的作用作了一些肯定。就是在地处西北边疆的新疆维吾尔族地区 ,晚清“新政”的推行 ,也在“练兵”、“兴学”、“商务”、“工艺”等方面有所变革 ,使新疆地区近代化经济有所萌芽。尽管这些变革和萌芽未改变其原有根深蒂固的封建经济制度和政治体制 ,但是却代表了社会发展的趋势 ,是冲破新疆经济发展桎梏的有力武器 ,必然会由萌芽而成长、壮大。 相似文献
15.
董菊 《贵阳师范高等专科学校学报》2012,(5):81-84
晚明小品文是中国散文发展长河中的一条支流,由于它承载着晚明性灵文人的文学革新思想和多姿多态的文人情怀,所以有了超越文体的特征和内涵。复杂多样的文人情怀寓于小品文中,真实而形象,独特而有趣,不仅增添了小品文的文化内涵,也极大地丰富了晚明士子文人的人格形象。探究晚明士子文人情怀产生的原因,追寻晚明士子文人情怀对推动文学发展、带动社会进步和拉动经济增长诸方面影响,对于鉴赏晚明小品文思想艺术成就,具有重大意义。 相似文献
16.
晚清谴责小说历来被视为中国传统社会的缩影,作为小说点睛之笔的儒者形象生动再现了晚清时局变迁中的名士凋零。本文通过对《官场现形记》和《儒林外史》两部小说的文本细读,揭示真儒、假儒、迂儒与侠儒等四类儒者在社会情境中的地位异变,力争发掘晚清小说作家群体借用"实用主义"儒者形象所建构的时代隐喻。 相似文献
17.
《湖北函授大学学报》2018,(23):99-100
本文以老兵口述历史资料为基础,研究了抗战时期青年知识分子民族主义思想。认为基于民族尊严之上的我族意识是战时青年知识分子民族主义思想的主要特征。晚清以来爱国知识分子建构的中华民族的族群意识对出生于五四运动前后的青年知识分子成长有着深刻的影响,这种现代族群意识与儒家传统文化中忧国忧民思想相结合后产生的民族主义思想,促使青年知识分子将中华民族的独立和解放视为使命,并愿意为国家主权和民族利益牺牲自我。 相似文献
18.
Sheng Xinfu 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2007,(4)
晚清书法家梅调鼎挫折而潜心学书;淡泊而自成高境;孤高而名声寂寥。造就了品正、脱俗之人格和清丽、高古之书风。其非但善书,还通经博文,乃至弄陶制壶,皆为善手。 相似文献
19.
传统向现代转型的失落——保定莲池书院个案研究 总被引：1，自引：0，他引：1
保定莲池书院是清代著名的省级书院,一度成为北方学术中心之一以及南方桐城派学术传播重镇.由于清政府的特别关注以及近代教育家吴汝纶为代表的一批名师主讲书院,莲池书院在义理词章的旧学教育、实学实用的教育调整中独领风骚,人才辈出;而且在新旧博弈,西学导入,新式教育代替传统教育的冲突、转型与改革、突变中也翘楚同类书院,引领晚清官立书院之潮流.但是,由于特殊的社会历史形势以及桐城派思想未能有效突破传统学术结构框架而实现现代转换,致使莲池书院走向衰废,无力在改书院为学堂的进程中实现现代性再生,成为晚清书院近代转型中飘摇零落的一个典型个案. 相似文献