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司马光（公元１０１９—１０８６）是我国古代著名的政治家、史学家和编辑家。他编辑的史书有《资治通鉴》、《司马文正公集》、《稽古录》、《涑水纪闻》等,其中享有盛誉的是《资治通鉴》。此书的成功编撰,除有政治的、历史的多种原因之外,编辑体裁、编辑方法的创新也是其重要原因之一。因此,对司马光的编辑思想进行研究,即使是对我们今天的编辑工作也有重要的启示作用。司马光生活在社会危机十分严重的北宋中期,阶级矛盾极为尖锐,辽夏的威胁和侵扰又导致了民族矛盾的激化。在这一危急的形势下,朝野上下响起了一片‘求治”的呼声。… 相似文献
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季平主编《西南师范大学学报》十多年，对学报的复刊和发展卓有贡献。他既是优秀编辑，又是宋史研究的学者。季平是从特定条件下研读《资治通鉴》走上学术研究道路的。发表学术论文17篇，出版专著《司马光新论》。他有感于对司马光的不公正评价而提出一系列不同看法，在宋史学界产生了颇大的影响。他的学术研究具有明显特点和意义。 相似文献
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周征松 《山西师大学报(社会科学版)》1986,(3)
史学名著《资治通鉴》乃熔铸大量史料而成,关于司马光所引据的书目,许多学者都进行过研究。去年,中国历史文献研究会为纪念《资治通鉴》成书九百周年而编辑的《资治通鉴丛论》载有陈光崇、高振铎先生的考证文章,可说是这方面的最新成果。陈光崇《张氏〈通鉴学〉所列〈通鉴〉引用书目补正》统计为三 相似文献
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夏祖恩 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
《资治通鉴》是宋代历史家司马光主编的一部编年体通史。参加编撰工作的还有历史家刘攽、刘恕、范祖禹等人。 司马光(公元1019—1086年)字君实,陕州夏县(今山西夏县)人。早年爱好史学,在长期的阅览史书过程中,深感中国历代正史“烦冗”,很早就想编纂一部简明扼要的编年通史。“臣少好史学,病其烦冗,常欲删取其要,为编年一书。”(司马光《进通志表》)大约宋仁宗嘉祐年间(公元1056—1063年)已经着手编撰,至治平三年(1066年)已经修成一部八卷本的编年史《通志》。司马光将书稿进奏皇帝,深得宋英宗赞赏,给司马光提供助手、书籍及其它笔墨缯帛等,治平四年(1067年)宋神宗即位,开经筵,司马光进读《通志》。神宗十分满意,以“鉴于往事,有资于治道”为由,赐名“资治通鉴”,并为是书御制“序言”。因此,司马光的《资治通鉴》由此得名。它是一部得到皇帝御赐的发挥资治与垂鉴功能的典型史书。资治与垂鉴不仅是司马光的作史宗旨,也是全书的精要与灵魂。至元丰七年(公元1084年)全书修成。 相似文献
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樱子 《小雪花(小学生成长指南)》2005,(9)
小同学们一定知道司马光吧,当然,司马光不仅仅做了“砸缸”这一件事,他是北宋时代的政治家、史学家和文学家,他还写了《资治通鉴》。司马光小时候记忆力较差,别人读一篇短文,三遍五遍便背熟了,差一些的十遍也就差不多了,可司马光非背个二三十遍不可。同学们背熟后,都出外游玩去 相似文献
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俞健萌 《荆门职业技术学院学报》2015,30(1)
相比于司马迁的《史记》,中国文史界及后人似乎对司马光及其《资治通鉴》在中国传记文学史上的作用,存在着估量不足的偏颇和缺憾.文章从传记文学史的角度推敲论述,试图给司马光及其《资治通鉴》一个恰当的学术定位. 相似文献
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作为编辑家的胡风,有数十年的历史、经验,有自己的探索创造和巨大成就。他继承鲁迅的传统,建立了富有个性色彩的一整套编辑方针、策略和方法:思想与艺术并重,不断地发现和培育新人,以新现实主义为导向,用刊物团结志同道合者,共创一个影响深远的文学流派,为民族解放、人民革命和中国现代文学的建设做出了卓越的贡献。 相似文献
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刘洪生 《商丘职业技术学院学报》2006,5(4):54-56
王守雪的《人心与文学——徐复观文学思想研究》一书,是根据他的博士论文整理而成,是第一部系统、深刻研究徐复观文学思想的专著。以徐复观的文学思想为题,回应时代问题,力图透过徐氏文学思想的力量来关注当代文学精神的发展,表现了作者对20世纪文学学术和思想史主要问题的通盘了解,也表现了作者的学识与愿力。也只有沿着这条道路,当下的中国文学研究,才能走出困境。 相似文献
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当今社会是处在经济社会发展转型时期,大学教育面临着新的发展和挑战。如何进一步发挥大学教育的功能,培养更多的创新性人才和知识型人才,是当前高等教育研究的重要内容。从纽曼其人、其书、其思三方面研读纽曼19世纪的大学教育思想理念,在此基础上提出对当代大学教育发展的一点启示。 相似文献
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刘崇学 《渭南师范学院学报》2011,26(3):26-28
《伦理学与哲学》一书是一部视角独特,立意高远,文思缜密,富于诗韵的著作。作者是一位历经磨难仍力践鸿志的学人,在学术界一直保持自己自由的思想和独立的人格,具有求道者的精神和殉道者的风范。其著作具有强烈的现实性,清醒的反思性和鲜明的批判性,把深邃的学理性和朴素的可读性有机结合,堪称伦理学和哲学研究不可多得的佳作。 相似文献
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廖耀东 《衡阳师范学院学报》2003,24(2):125-127
汉斯立克是西方自律论音乐美学的奠基者，他在《论音乐的美》一书中集中阐述了自己的音乐美学思想。其主要内容由序和七章构成，序是全书的归纳与总结．主要包含正反两个基本命题，而后面的七章则是对序的演绎与推论。《论音乐的美》是西方音乐美学方面的巨著，具有十分重大的理论价值，它的问世形成了西方音乐美学领域自律论与他律论二元并存的思想局面，树立了西方自律论音乐美学的一座丰碑。 相似文献
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陈曙雯 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):110-115
作为清代阳湖文派的代表人物、常州词派的开创者,张惠言对赋也深有造诣。在乾隆后期浓烈的汉学氛围下,他编选《七十家赋钞》彰显自己的赋学复古理念,并以赋体为《赋钞》作序,还对其中的部分作品作了评注。序中他强调以志统赋,同时也不反对物象的铺陈,认为赋应通过穷其物、尽其象以言其志,并对22位赋家的源流得失作了评析。评注和他对＂志＂的追求相一致,多是对比兴和讽谏意义的揭示。他的赋学思想以后进一步延伸到词中,遂成常州词派。 相似文献
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约翰·洛克的《教育漫话》及其教育思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李廷军 《安阳师范学院学报》2008,(3)
约翰.洛克是英国哲学家,在哲学、教育以及政治领域都有重要影响。他的教育思想集中体现在他的《教育漫话》一书中。本文在介绍洛克生平的基础上,交代了他的书信巨著《教育漫话》的写作背景和主要内容,进而分析了他的教育思想特点,以期对我国的教育有所启示。 相似文献
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《历阳典录补编》为清代学者陈廷桂纂辑的资料汇编类地方志书,其中囊括了大量关于和州的历史、地理、文学、人物等信息,对和州地方文献的保存有着不可磨灭的功绩。在《历阳典录补编》所收录的文献中,注明采自章学诚《和州志》的有34篇10 000余字。这些篇目里,有33篇为现行章学诚《和州志》所佚,其价值重要,对还原志书原貌和研究章学诚的方志学思想意义重大。 相似文献
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《爱弥儿》成书于1757年,是世界上第一本小说体教育名著。书中,卢梭通过对爱弥儿的教育,阐述了他的自然教育思想,这在当时的法国社会,具有反对封建教育的重大意义。然而用现代人的眼光审视,这种教育却存在一些瑕疵。尽管如此,卢梭的自然教育思想对我国当前教育而言仍具有深远的影响和重大的借鉴意义。 相似文献