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《中国档案史》是研究我国档案、档案事业、档案学产生与发展等内容的一门重要的档案学分支学科。针对目前《中国档案史》教材存在的诸多不足,作者对中国档案史研究的成果进行了系统梳理和科学总结,对重写《中国档案史》教材进行了深入的思考,认为重写《中国档案史》教材的时机已经成熟,档案工作者应该适时把握时机,重写一部全新体例与内容的《中国档案史》教材。 相似文献
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《〈中外档案事业史〉学习指导》一书于2022年12月由中国社会科学出版社正式出版,分为上下两篇共15章,38.2万字。该书是全国高等院校档案学专业核心课程“中外档案事业史”的支持性、辅助性、指导性学习参考书,上篇为“中国档案事业史”,分7章进行指导;下篇为“外国档案事业史”,分8章进行指导。旨在使档案学专业的学生加强对各个章节基本知识和理论的理解,以及对内容要点的掌握,该书体例、格式面向教学和学生,主要是为了帮助在校大学生、基层档案工作者和档案爱好者更好地学习“中外档案事业史”这门课程,更好地了解中外档案事业的成就。 相似文献
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北宋四大类书之一的《文苑英华》所辑文献十分丰富,但收录过杂,讹误众多。南宋彭叔夏、周必大等人重作校订,并将校订成果整理成《文苑英华辨证》一书。该书将校勘《文苑英华》时所发现的数以千计的脱漏舛误及体例上的一些缺陷,归纳为用字、事误、人名、官爵等二十类。这部书内容详实、体例严谨、考证精良,不仅纠正了缡纂《文苑英华》时所产生的错误,而且在体例上开创了“校倒”的先河,继承和发扬了“实事是正,多闻阙疑”的优良传统,无愧为“校雠之楷模”。 相似文献
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清代钱曾的《读书敏求记》历来被视为古代目录学的经典著作,它在占籍版本学上具有多方面的开拓之功,直至今日仍是我国目录学史研究的重要对象,也是古书版本、流传考订的重要工具书。本文从“作者及成书经过”、“版本系统”、“内容及体例特色”、“学术价值”、“研究综述”等五个方面对《读书敏求记》的产生、流传、面貌、特色、价值和最新研究成果进行全面的概述,以期为古代文献、目录研究者和《读书敏求记》的读者提供尽可能全面详实的资料,使《读书敏求记》在各个相关的学科、领域得到更充分的研究和作用 相似文献
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文章通过比较阅读聂震宁《阅读力》和日本明治大学教授斋藤孝《阅读的力量》,从阅读力、阅读史和全民阅读三个视角出发,分析了两位作者书中观点的异同之处,认为阅读力正是"阅读学研究的起点和归宿",书中关于阅读力、阅读史等问题的观点,对当下的阅读学研究有着一定的启发性。 相似文献
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《玉海》初稿是王应麟第一部学术著作,之后所作的《汉艺文志考证》一书与《玉海》在分类、内容上都有大量相同之处。由分析可得,《汉艺文志考证》的成书与《玉海》密切相关,是《玉海》的文献编撰工作为《汉艺文志考证》进行专题研究打下了基础,而《汉艺文志考证》又对《玉海》中汉代文献典籍资料进行了深化与补充。由于二书编撰体例、主旨不同,在相似、相同之处仍可明显见出二者的差异,这些差异也正是二书的特色所在。 相似文献
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《郑和航海图》的研究,对于填补中国古代档案史海图档案内容的空白,具有重要意义。本文着重对中外关于《郑和航海图》的研究,尤其是近几年的最新研究成果进行了梳理与分析,概要阐释了《郑和航海图》的产生、特点与学术价值。 相似文献
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《京华烟云》是一部借助英语向西方世界介绍中国社会与文化的巨著。在小说中,作者将中国京剧腔调中老北京式的“大碗茶”、“四合院”搬到了西方的各个角落,并为其融入了西方钢琴曲中的“咖啡厅”与“哥特式建筑”,以此向西方世界展示了中国社会的文化、历史传统、社会风俗、哲学甚至是人性。所以,在写作时,作者对于中国文化做了翻译所必须的转换,而在将其重新译为汉语时对这些转换要做相应的还原。本文通过张振玉的汉译本并结合白靖宇的《文化与翻译》对《京华烟云》中“文化还原”这一现象进行了分析与研究。 相似文献
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对于中国古代是否有“报纸”这一文献类型,学术界历来说法不一。史学界基本上持否定态度。而报学界则认为“邸报”就是我国古代的报纸,它又名“邸抄”、“条报”、“杂报”、“朝报”、“状报”、“录报”、“塘报”、“驿报”等等,道光以后称为“京报”,因而“一部中国古代报纸史基本上就是一部邸报史。对“邸报”产生的时间,报学界有的人认为产生于先秦或两汉,有的人认为产生于唐代,目前后一种说法占上风。如梁家禄在《中国新闻业史》中称:“最早的报纸是距今一千二百余年出版的《开元杂报》”;郑如斯和萧东发在《中国书史》中也称:“‘邸报’ 相似文献
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关于我国雕版印刷术起源的时间,近年有几篇文章特始于东汉说。我也是其中的一个。拙文《论雕版印刷术的起源和发展》[1]以考古实物与文献记载相印证的方法,阐述了我的根据与认识。所谓考古实物,是指汉代版印制的画像砖。汉画像砖现已出土数万块,经专家研究,大部分画像砖的制作方法,是用雕刻好的木质印模,在未烧前的砖坯上压印成的[2]。证明雕版复制文字和图像的技法,在汉代已被人们所掌握。所谓文献记载,即指《后汉书·张俭传》所载的“刊章捕俭”。曹之同志写的《“刊章捕俭”辨》[3](以下简称曹文)。提出“刊章”之误。我思之再三,不敢苟同,今谨与曹之同志商榷。一、关于“刊章”乃“邢章”之误问题 相似文献
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“《礼》者,法之大分,类之纲纪也”,是《荀子》首章首次对礼、法、类关系的阐述,对它的准确理解,直接影响到对荀子学派属性的判定和思想内涵的理解,借助张家山汉简《奏谳书》和“类”在体例上的相似之处,我们可以进一步理解荀子所说的“类”的内涵。 相似文献
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近年来,中古汉语词汇研究、特别是专书词汇专题研究方面的成果迭出,填补了汉语词汇史研究的一些空白点,为勾勒中古汉语词汇史的面貌打下了较好的基础。2006年,凤凰出版社出版的万久富博士所著《〈宋书〉复音词研究》,便是其中具有代表性的成果之一。该书约32万字,分为绪论、《宋书》复音词的结构、语义特点、新词新义、《宋书》联合式同素异序复合词、《宋书》中的复音虚词等六章。初读以后,感到有如下特点。首先,沈约所撰《宋书》语料层次相对清晰,语言风格活泼新鲜,影响也大,堪当六朝代表。作者选定《宋书》为突破口,进行中古史书的专书专… 相似文献
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作为纪传体通史的鼻祖,《史记》在中国古代史学史和文学史上产生了很大影响。汉代以来,历代都有不少学者对《史记》进行研究,可以说我们今天的《史记》研究就是在前代研究成果基础上的进一步拓展和深入。但长期以来,学者们大多关注于对《史记》本身的研究,而对《史记》研究的历史发展过程及不同时期的特点却缺乏足够的重视。本论文试图对《史记》研究的历史作一勾勒,对每一时期的重要成果进行介绍,在比较各阶段《史记》研究不同特点的基础上,把握《史记》学史发展的脉络。由于时间有限,所以本论文只论及自汉至唐的《史记》研究状况,宋至清的《史记》研究史留待日后完成。 相似文献
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汉郊祀歌的“邹予乐”与东汉两用《朱明》小议——兼论与《帝临》之关系 总被引：1，自引：0，他引：1
《汉书》中《青阳》、《朱明》、《西颢》、《玄冥》目下所署的“邹子乐”,应为兼含乐辞的四章统称;《帝临》的体例虽也相近,且能联同四章形成五章歌五帝的组合,但在班固时却不隶属“邹子乐”.而《后汉书》中五郊迎气时的季夏歌《朱明》以及歌《帝临》的不同说法,其实是祭祀制度的发展与变迁所致,即先立秋十八日所歌在明帝初定时原是《朱明》,《帝临》则是后改,以顺应祭祀重心由四时渐趋五帝的大势. 相似文献
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《四库全书总目》是《四库全书》的解题目录,它总结了我国古代书目分类的方法和经验,建立了系统的图书分类体例。为达到“古为今用”的目的,本文试从乾隆“圣谕”分析入手,对《四库全书总目》的分类体例的特点作一初步探索。 相似文献
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教育部批准立项的《中国档案事业史》包括有“一库”(知识库)“三史”(《中国档案史》、《中国档案管理史》、《中国档案学史》).本文对“三史”的总框架和主要内容以及少数民族“三史”的总框架和主要内容进行了论述,同时对于《中国档案文化史》的编写,提出了要继承已有的中国档案事业史、考古学、中国图书史和中国政治制度史研究成果的建议. 相似文献
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王向峰教授最近出版的《美的艺术显形》一书,集中显示了他在文艺美学研究中获得的最新成果。全书分为三编,即“艺术的本质与表现”、“艺术的接受与创造”、“马克思《手稿》的美学”,并以多章集中论 相似文献