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1.
道德的本质不仅是一种特殊的社会意识,不仅是行为规范,而且是人类的实践精神。道德的实践精神本质规定着,道德教育具有强烈的实践性。审视现实的学校道德教育,无论从理论和实践上看,更多的停留在对道德规范的教育层面上,而忽视道德实践层面。实践精神视阈下的现代学校道德教育的主题,应从灌输道德规范知识转向注重学生道德实践能力的发展。 相似文献
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潘希武 《深圳信息职业技术学院学报》2009,7(3):7-11
学校道德教育向生活世界的回归并不必然导致道德教育的高效。回归生活世界的道德教育仍然需要对一些问题作出回答：生活世界中的道德是应如何生活还是事实上如何生活;基本的道德认识是把道德看成是道德德性还是权利;“做人”的道德规范是否完善。在现代性条件下,学校道德教育应当关切基本道德规范的教育;关切道德规范背后的道德权利教育;关切“做人”的道德规范的教育。这些问题不解决,学校道德教育即便回归生活世界也无法提高效率。 相似文献
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卢永国 《中小学教育与管理》2007,(3):13-15
所谓道德思维能力，是指人们对社会道德现象以及对自身道德行为等进行分析、判断、评价的思维活动能力。培养青少年道德思维能力就是引导学生按照社会道德规范要求，正确运用科学的思维方法，分析和解决人与社会、人与自然、人与人以及人自身的道德领域问题，使学校道德教育建立在对道德思维内在规律的特点和正确把握之上， 相似文献
4.
论道德教育中培养道德智慧的重要性 总被引：1，自引：0，他引：1
我国现行的道德教育与社会发展存在着许多不适应，面对一款款道德规范和纷繁复杂的现实，受教育者往往不知所措。究其原因，道德教育中道德智慧培养的缺失是产生问题的根本。因此从分析道德教育失败的根源入手，阐述道德智慧及其价值功能，结合道德教育目标，使人们意识到培养道德智慧的重要性。同时从道德智慧的构成分析了培养道德智慧的有效途径。 相似文献
5.
论道德教育向道德教化的转进 总被引：1，自引：0，他引：1
长期以来,未成年人思想道德教育更多地被认为仅仅是学校的责任,而学校道德教育(以下简称为道德教育或德育)也被认为是个体接受和遵循既定的社会道德规范和价值系统的过程。这种理解方式往往导致对道德个体性的遮蔽,窒息了个体德道学习的自觉能力,割裂了道德生长的整体精神空间。今天,学校道德教育的局限性已日益凸现。社会发展与教育发展对道德教育提出的要求和挑战,要求我们实现道德教育向道德教化的转进,创新德育工作方式方法。 相似文献
6.
从发生学的视域看,传统的以权威主义伦理为基础的知性道德教育忽略了道德活动的情境性、在场性与变化性,使得本该生动活泼的学校道德教育沦为了空洞的理论说教与道德灌输,而道德情景的缺失很容易导致个体的道德自我被对道德规范的服从所取代。本文试图对如何有效地在学校中创设道德情景以及理智地认识道德情景创设的教育意义进行些微探讨。 相似文献
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随着我国社会多元化时代的到来,学生将面临越来越多的引起道德冲突的情境,这对学校加强学生道德选择能力的培养提出要求。但当前学校道德教育中普遍存在的灌输现象导致学生道德选择能力低下。据此,提出发展学生道德选择能力的策略:在学生进行价值讨论的同时,对学生进行价值引导。 相似文献
8.
魏文芳 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,28(4):116-119
目前高职大学生中出现较多道德失范现象,其行为屡屡冲击道德底线。这种状况的出现有学校教育失误方面的原因、社会环境影响方面的原因、及学生家庭教育方面的原因。解决这一问题要从培养学生的根基、培养学生的道德防线,强化主要道德规范教育入手。要做到道德教育灌输与渗透相结合,宣传教育与加强管理相结合,道德教育与促进道德内化相结合。 相似文献
9.
我国学校道德教育由于受传统灌输道德模式的影响,一味强调既定的道德规范的权威性,只重视学生对社会既定的道德准则、规范的服从,而忽视了道德的本身含义——人的主体性。选择以培育个体的自主选择道德人格作为我国当前道德和道德教育的基本取向,是我国当前社会转型时期道德教育实践发展的现实需要。可以采取的主要方法有：一是完善学生的道德自我意识,二是提高学生的道德选择能力。 相似文献
10.
社会的变迁带来了人们道德价值观和价值取向的多元化,使青少年道德教育面临多重挑战。要迎接新挑战,就要着力培养青少年的道德思维能力和道德践行能力。为此,学校在道德教育中要从确立学生的主体地位、不断创新道德教育内容、重视现代道德价值评价和让学生积极参与道德实践活动等方面来加强培养。 相似文献
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通过事实分析可以揭示出现行学校教育中对学生的道德要求的无条件性与学生道德行为发生的有条件性之间的矛盾,以及由此而导致的学校道德教育的内在紧张,调整对学生的道德要求,可以使之具有一定的张力与真正的合理性,从而在道德教育实践中发挥有效的导向作用。 相似文献
14.
开展了十多年的诚信教育,实效不大。因为个体的道德人格是一个整体,把它机械分割为诚信、勇敢、廉洁、感恩等,然后分别实施教育,是头痛医头、脚痛医脚。开展诚信教育,起因是社会上成人世界的“诚信缺失”,而非为了学生的道德发展。这就找错了方向,转移了注意力,把社会问题转嫁到学校里的学生身上。“诚信”在道德体系中只是一个普通的道德规范,道德规范不具有自足性,它由道德原则、道德标准乃至道德理想与目标决定。因此,缺乏了“道”的“德”,就成了无源之水、无本之木。道德教育在不放松基本道德规范教育的同时,还应注重“义”“仁”等道德标准;人道理想的教育,更应重视“道”这一道德根基的教育。 相似文献
15.
网络文化是现实生活的改造性力量,它可能成就一种新的伦理范型,既为个体道德决断权的实现提供了一种可能,也为道德超越义利之争、重返道德本真提供了一种可能。在这种新的文化与伦理范型下,要求学校道德教育能够开展真正的对话与开放式的教育,在归还学生道德决断权的前提下,养成学生的道德决断能力,同时,道德教育的逻辑要超越义与利之争,从通体性出发,唤起学生本真的道德欲求。 相似文献
16.
由于对道德教育本体认识的偏差,当前的道德教育简约为道德行为规范的植入、接受和行为训练,遮蔽了道德规范所依赖的价值取向及其合理性论证,道德教育没有实现其工具功能和本体功能,陷入了无效的困境。其根源是本质主义思维方式。道德教育走出困境需要改变思维方式,以实践思维方式思考道德教育。实践思维方式以人为中心,关心人的生存,因而要求道德教育以道德判断、道德选择能力的培养取代德目的灌输。培养道德选择、判断能力的策略是：教学生以公正作为道德判断的原则;采用“＋1示范法”,即用高于学生原有道德判断水平1个阶段的观点和论据引起道德认知冲突：奉行促进个体道德判断发展的原则;培养学生的道德观念：运用“公正团体”策略。 相似文献
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道德教育应尊重学生的道德选择吗？ 总被引：2，自引：0，他引：2
道德教育的目的本身应使学生遵从一定的道德规范，具有可贵的道德品质并使学生具有道德主动精神和道德选择的意识和能力。要实现道德教育的目的，必须要求尊重学生的道德选择。并在此基础上充分合理地发挥教师的主体性是完满实现道德教育目的的必由之路。 相似文献
18.
孝道是以孝为准则来处理亲子关系的道德规范。它是孝行的内在意向和主观动机,是孝文化的核心内容。道德底线是人们对维护社会生活的最基本的道德规范的形象表述,目前我国学校的道德教育忽视了道德底线教育,导致学校德育的实效性不高。因此,从孝道教育着手开展道德底线教育,是提高学校德育效果的重要措施。 相似文献
19.
《中学政治教学参考》2018,(21)
学业生活是学生重要的生活内容,学生应该遵守学业生活道德规范。学业道德具有发展性和情境性等特点。随着行为背景的变化,学业道德内容也会发生相应变化。加强学业道德教育,有利于提高道德教育效果,促进学生学业发展。加强学业道德教育的策略主要有:明晰学业道德边界;师生共同制订学业道德内容;融合学业法律、学业纪律和学业道德;建立惩戒学业道德失范行为的原则。 相似文献
20.
社会转型的加速,社会开放程度的提高,现代信息技术的普及,对学校思想政治课的道德教育提出了严峻的考验。学生道德能力的生长,是学生个体独立进行道德生活的必备条件。从教书育人的本质角度而言,关注学生道德能力的生长,是学校思想政治课教道德教育立足的支点。 相似文献