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孟妍 《语文世界(高中版)》2013,(3):32
人之一生,或长或短,各不相同,但每个人都会遇到各种各样的人或事,判断其本质,明辨其是非是我们作出选择的第一步,也对我们的人生有深远的影响。小人善变,圣人善辨。小人为君子所不齿,是因为其善变,会为了一点蝇头微利曲意逢迎,对不同的人有不同的态度,令人生厌。而圣人之所以为圣人,是因为他可以看清本质,明辨是非。因为辨别让他有正确的思想观念,可以客观地看待世界,完美地处理事情,不 相似文献
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金素杰 《中国教育发展研究杂志》2008,5(3):160-161
古人说过：“德者,才之帅也,有德有才,谓之圣人;有德无才,谓之君子;有才无德,谓之小人;无才无德,谓之庸人。”可见,德是衡量一个人是圣人、君子、小人、庸人的重要尺度。在这个充满生机和市场经济迅速发展的新世纪,各个行业对人才提出了更高的要求。文秘人员面对这一严峻挑战,既要有乐观、自信、冷静、平衡的心态,同时又要具有相当的品德素养。文章围绕文秘人员的品德素养,阐明了文秘人员应具备品德素养的哪些方面。 相似文献
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强教必强师,强师先立德。“夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之帅也。……凡取人之术,苟不得圣人,君子而与之,与其得小人,不如得愚人。”司马光在《资治通鉴》里比较规范地对才与德进行区分,表达出以德为先的倾向,阐述了二者的辩证关系,并且鲜明倡导“宁愚勿小”的用人之道,给我们的道德建设以深刻启示。在硬件设施满足基本要求,有什么样的教师就有什么样的教育的今天,加强师德师风建设具有特别重要的意义和价值。如果说教师专业成长是学校发展的核心技术的话,那么,良好师德师风就是教育战线最姜丽的风景！ 相似文献
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德育的重要作用,自古到今,概无异议。宋司马光《资治通鉴》中说：“才者,德之资也;德者,才之帅也。是故才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人;德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余而德不足,以至颠覆者多。” 相似文献
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“聪察强毅谓之才．正直中和谓之德。才德皆备谓之圣人;才德皆失谓之愚人;才胜德谓之小人;德胜才谓之君子。”——《资治通鉴》,中华书局版第14页。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2016,(11)
德育,即对学生进行思想、政治和道德方面的教育,对保证人才培养的正确政治方向,促进学生的全面健康发展起着至关重要的作用。正所谓:无才无德是谓愚人;有德无才是谓君子;有才无德是谓小人;德才兼备方为"圣人",可见对学生进行德育的重要性。德育贯穿于学生的日常生活和学校教育教学的全过程,而班级管理工作在教育教学中的重要性不言而喻。由此可见,做好学生的德育工作班主任责无旁贷。 相似文献
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司马光在《资治通鉴》中指出：＂才者,德之资也;德者,才之帅也.……才德全尽谓之‘圣人’,才德兼亡谓之‘愚人’,德胜才谓之‘君子’,才胜德谓之‘小人’.＂其短短数语,精辟地阐述了德与才的辩证关系,指出了＂德才兼备＂的重要性和＂有才无德＂的危险性.然而,现行的中学教育以考试为重,在重才轻德的心理影响下,使得学校教育与德育渐... 相似文献
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孔子把欢乐意识视为人生最高的心理体验，并以人生状态的忧乐来区分君子和小人。孔子的欢乐意识具有辩证性：紧张和闲暇互补、物质享受和精神愉快相统一、自强不息与乐天知命相协调。孔子的欢乐意识体现理性精神：超越物欲对象，向崇高的精神境界自我提升；强调自我调节，以礼乐精神加以节制；重视善恶之辨、君子小人之分，崇善扬德。 相似文献
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陆建华 《合肥教育学院学报》2007,24(1):46-50
荀子认为礼是人的本质。具体言之，礼是人、物分别的根据，是划分圣人、君子与小人的原则，甚至是重构社会等级的标准。但是，荀子的人之本质论与其人性论根本对立，使其礼为人之本质的证明缺乏内在依据。 相似文献
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道德修养是人的思想品行的修养。“道德”作为一个整体是密不可分的。但“道”与“德”也有所区别,各有其侧重。“我们通常所说的“道德”中的“道”即是人之道,“德”即是人之行,有正确的道路才有端正的德行,可见“道”是“德”的基础,有“道”才有“德”,行德先得修道,要修以下八道。1.修志道。“志道”就是志向、理想和抱负之道。远大的志向,崇高的理想,宏伟的抱负是人生的基础。立成才之志,扬理想之帆,人生才有目标,前进才有方向,学习才有不懈的动力和永无止境的追求。“有志者事竟成”这是古训也是现实。古往今来,凡是在事业上取得巨大… 相似文献
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张岂之 《中国小学语文教学论坛》2002,(23)
文化素质教育中有一重要内容，就是感情教育，或称美感教育或美育。我国古代传统教育理论很重视感情教育，认为教育的三个层面都不可缺少，它们是：知———知识与认识能力；情———情感、审美能力；意———意志、志向、理想。古代教育家认为，如何看待感情世界，因人而异。“圣人调情”，圣人能合理地调整自己的感情。“君子制情”，君子善于克制自己的不健康情感。“小人纵情”，小人放纵自己的感情，忘乎所以，流于庸俗。这些论断，今天看来，仍然发人深省。人的感情有社会性，也有个性。在感情教育中需要注意人的个性。每个人都有他自… 相似文献
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大学生是祖国的未来,民族的希望.培养高素质的大学生,对于全面建设小康社会、实现中华民族伟大复兴具有十分重要的意义.古人说.有德无才是君子,有才无德是小人",可见道德对一个人的重要意义. 相似文献
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高宏涛 《河北北方学院学报(社会科学版)》2012,(6):42-44
孔子思想中对于君子的人格设计有两种,一是君子之德;二是君子之风。"德"是君子人格的内在底蕴;"风"是君子人格的外在表现。孔子主要以"德"为中心,从君子之德、之学、之才以及君子与人相处等方面阐述自己理想中的君子人格形象。 相似文献
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吴林伯 《青岛大学师范学院学报》1994,(3)
文论从文学派生,反过来指导文学创作,彼此是一个整体的两面;中国不少文论家之所以卓越,正因为他们兼为作家,能根据自己的实践立论,也就比较亲切具体;他们认为作者在修养上,主要应该注意四点,而且有着主次.首先是崇德.古人称人有君子、小人,这两类人的区别,乃以德为标准,有德则为君子,无德则为小人.孔门施教,德行第一,刘义庆著《世说新语》,也以德行发端.人不重德,将不齿于人.孔子讲“崇德、辨惑”(《论语·颜 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2015,(3)
<正>现在有些学校的老师和学生家长,只注重孩子的学习成绩,而忽视了孩子的品德教育。当前教育环境下,家长注重孩子的学习成绩是无可厚非的。若孩子将来能考个好点的大学,就能找到好的工作,有了好的工作,孩子的生活质量就会更优质。但我认为,学习成绩不是孩子的唯一,品德才是重中之重。《菜根谭》里面有句老话:修身建德,事业之基。司马光说过:德者,才之帅也,才者德之资也;德大于才是君子,才大于德是小人。一个孩子的才能再大,若人品有问题,轻者,误自己,重者, 相似文献
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《黄冈职业技术学院学报》2017,(5):40-43
教育教学改革过程中,"一切以学生为中心"的改革理念容易在教学深度、广度,教师管理,教学条件建设等诸多方面产生误区。学生成人成才才是专业建设的根本目标。让学生成人成才的执行者是教职员工,没有他们,一切是空谈。因此,职业院校教育教学改革中,应明确教师的主导地位,教师自身应加强修养,特别是专业水平和治学态度方面的修养,管理层应提高管理意识和管理能力,充分保障教职员工的合法权益,共同努力,实现学生成人成才的根本目标。 相似文献