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1.
宫词继唐王建、五代花蕊夫人大量创作后,南宋岳飞之孙岳珂亦有《宫词》百首巨制。作为南宋士大夫,岳珂以宫词体式吟咏北宋宫廷史实,内容涉及歌功颂德、宫廷乐舞、宫廷礼仪、宫廷游戏等。从政治、文化、军事等方面可与史互证,揭示其史料价值。岳词词风刚健而典雅,百首词作整体表现出＂规讽、劝谏＂的咏史性特征,深刻影响到后世的创作。 相似文献
2.
五代政权中,唯后唐建都于唐代东都洛阳,中兴之意,不言而喻。传统文化具有历史传承性,洛阳的后唐宫廷生活,诸如帝王之勤理朝政,褒奖群臣,征藩开边,后唐的宫廷建筑、宫廷习俗、宫廷乐舞、宫廷游艺、宫廷服饰等等,皆可视为唐代文明的延续。这就是和凝《宫词百首》所描述的主要内容。因后唐宫廷史料传世甚少,和凝宫词无疑具有较高的史料价值。通过诗史互证,可了解后唐时期的历史文化。 相似文献
3.
王建因百首七绝《宫词》有宫词之祖之誉。其前20首宫词对帝王生活作了多角度与多侧面的展示,多具庙堂之气;后80首宫词着眼于宫廷妇女的集体形象,将其生活百态与幽微隐秘的内心世界予以全真全景式展现,有清新情藐之妙。《宫词》素材得源于与宦者王守澄的闲谈,其诗有证史或补史的文化学价值。 相似文献
4.
贺忠 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(4):25-27
对于作为宫词始祖的唐王建《宫词》的研究概况,作比较全面的学术史回顾,通过对于前贤研究的总结与回顾,重新审视了王建《宫词》的意义与价值,认为随着考古学等相关学科日益发达,王建《宫词》可以成为唐代宫廷文化的复原研究中的核心文本,这是其他材料不可替代的独特价值。 相似文献
5.
花蕊夫人在宫词创作方面风格独特,她继承了前人的宫词创作方法与经验,在内容方面更丰富:她从钓鱼、赏花、打马球等来写宫廷娱乐;从宫女游园、嬉戏、扑蜻蜓等方面描宫女情态;在形式上铺陈直叙,用白描手法生动细腻地写出宫廷生活的丰富多彩;语言上清新朴素,是纯粹的心灵抒发,花蕊夫人宫词往往从自己真实的感觉出发,真挚抒写自我的感情,深情款款、真切动人。 相似文献
6.
中唐宫词与中唐士子人格两重性分析 总被引：1，自引：0，他引：1
阮丽萍 《和田师范专科学校学报》2005,25(2):106-108
以宫廷生活为描写对象的宫词，在中唐时期十分兴盛。中唐宫词从前期如火如荼的“新乐府”中游离出来，从纵向上看，它不同于齐粱到盛唐的“宫怨”；从横向上看，它在“元轻白俗”和“韩孟怪奇”两种诗风的夹缝中另辟蹊径。从内容到形式上，都体现了宫词创作主体——中唐士子人格的两重性。 相似文献
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8.
何国光 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1988,(4)
王建是中唐新乐府运动时期的重要诗人,其乐府诗在反映民生疾苦,揭露统治阶级罪恶方面有一定的深度。他“尤长宫词”,有描写唐代宫廷生活的《宫词》一百首传世。历代对王建《宫词》评价不一。《唐王建〈宫词〉旧跋》云:“宫词凡百绝,天下传播,效此者虽有数家,而建为之祖尔。”《苕溪渔隐丛话》云:“余阅王建《宫词》,选其佳者,亦自少得,只世所脍炙者数词而已。”又《拜经楼诗话》云:“王建世托近倖……言多涉于亵俚。” 相似文献
9.
贺忠 《五邑大学学报(社会科学版)》2009,11(3):67-70
以唐桥陵墓室内刻有编号的14块青条石的研究为依据,参照唐代诗人王建《宫词》中对于唐宫器物分类法的记载,可揭示出湮没已久的唐代宫廷《千字文》分类法。这是一种《千字文》与阿拉伯数字相结合的分类方法,它在实际使用中几经演变。发现这种分类法有助于判定唐代宫廷制造与民间制造的界限。 相似文献
10.
张祜是中晚唐著名的诗人,其人其诗并没有得到应有的重视。张祜的宫词数量较多,在兼有传统的宫怨题材之外,以大量笔墨将本朝政事纳入诗中。以咏史态度创作宫词,是其宫词的特色之一;宫词充满了讲讽怨谲的春秋笔法,亦是其宫词的特色之一。 相似文献
11.
《辽宁教育行政学院学报》2014,(1)
宋白是在宋初文坛上占据一席之地的文学家,他的文学创作中最具特色的是宫词。宫词源头可追溯到《诗经》,而宫词体式正式出现则是在唐代。宫词发展到宋初,在宋白的笔下,其写作内容又有了新的拓展。宋白宫词内容的拓新与其创作态度、文学身份和文学主张紧密相关。 相似文献
12.
王秀红 《辽宁教育学院学报》2014,(1):108-110
宋白是在宋初文坛上占据一席之地的文学家,他的文学创作中最具特色的是宫词.宫词源头可追溯到《诗经》,而宫词体式正式出现则是在唐代.宫词发展到宋初,在宋白的笔下,其写作内容又有了新的拓展.宋白宫词内容的拓新与其创作态度、文学身份和文学主张紧密相关. 相似文献
13.
李晓 《重庆广播电视大学学报》2011,23(1):72-75,80
在唐代诗歌发展史上,张祜宫词占有重要的地位。张祜创作的宫词题材多样,内容丰富,多一题一咏,富于变化。张祜常以春秋笔法写作宫词,藏褒贬于叙事中,形成了讽谏委婉、构思工巧、造语清新的艺术特点和风格。 相似文献
14.
周絜为清中后期湖南湘潭方上周氏女诗人群体的重要成员,其现藏于湖南图书馆之代表作《天启宫词》咏明代天启年间宫闱之事,与明代秦徵兰《天启宫词》、蒋之翘《天启宫词》并称于世.其作敷辞雅致,平易自然,可称道之处甚多,具有较高的文学价值.周絜《天启宫词》之所以能够刊刻并广泛传播,与其男性亲属的帮助密不可分,其本质是书香世家对耕读... 相似文献
15.
赵晓兰 《四川师范大学学报(社会科学版)》2006,33(6):14-17
《成都文类》中《宫词》题记似杂取各家之说而成,《宫词》二十八首或取自王刚中《续成都古今集记》。其按语所录吴曾语始辨花蕊夫人为徐匡璋女,以姓费为误。《宫词》内容与孟昶其人其事相符,其作者应为后蜀花蕊夫人。 相似文献
16.
刘航 《首都师范大学学报(社会科学版)》2002,(Z2)
尽管宫词自齐梁即已有之 ,但题材一直相当狭隘 ,仅被用来抒发宫女后妃的幽怨。直到中唐 ,宫词的主题才发生了根本性的变化 ,形成抒发怨情与描写宫闱内幕两类主题双峰并峙的局面。这种巨变与中唐怀旧的时代心理有直接关系。安史之乱后 ,在怀旧心理的驱使下 ,开、天遗事广泛流传 ,并扩展到宫词创作之中 ,对宫词写作重心的转移起了极大的推动作用 ,王建的作品就是一个显例。宫词的革新还给诗坛带来了另一个启示 ,即 :用联章体的形式揭示某一民俗圈的独特风貌 ,以求得诗歌的新奇感。这也正是当时求新求怪的诗歌美学追求的表现形式之一。 相似文献
18.
岳生 《四川师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
唐宋时期盛兴浣花溪春游，两代诗文对其正期的变换有记述，却未提及变换原因，本文第一部分作了试探性解释。第二部分借薛涛名篇《玩竹》辨证“元薛姻缘”、“郑薛夫妻”说不实，并从而认定薛涛矢志忠贞旧情人品高尚。《花蕊宫词》作者属谁，因有北宋论者混同前蜀、后蜀花蕊夫人为一人，虽经两宋及明代论者的辨证，《全唐诗》、《全五代诗》仍将《宫词》归属后蜀作品，本文第三部分就《宫词》内证认定其作者应是前蜀人。 相似文献
19.
《元宫词百章》作者考辨 总被引：1，自引：0，他引：1
关于《元宫词百章》的作者,古有周恭王睦木审说、周宪王有燉说、周定王朱橚说三种,至近代,又有朱有燉、夏云英合著之说?疚木急婧笕衔?《元宫词百章》的作者当为朱橚,而非其子朱有燉,更与夏云英无涉。 相似文献
20.
邓元煊 《四川师范大学学报(社会科学版)》1983,(2)
集中论述《连昌宫词》的文章不多见,很多选本也不选。沈德潜的《唐诗别裁集》选了它,但也十分勉强。对《连昌宫词》的评价,历来存在着较大的分歧。曾巩、洪迈等人予以基本肯定,沈德潜却多有微词。陈友琴先生近来提出了自己的看法,引起我们对这首诗的进一步思索。 相似文献