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1.
彭春芳 《商丘职业技术学院学报》2009,8(4):89-90
明清以降,家族在民间广泛发展,对传统中国产生了深远的影响。由于政府权力在地方的缺位,家族日益膨胀,成为民间权威组织。它从政治经济文化等方面深深地影响着家族中的族人和乡民社会。 相似文献
2.
张国雄 《五邑大学学报(社会科学版)》2011,13(4):1-4,91
传统社会的地方政府文献,是研究古代乡村和家族文化的重要依据。从《新会县志》看,政府主导的良溪古村所在棠下盆地的开发,至迟在明初就启动了;良溪古村和家族被政府重视,始于清初康熙年间;到晚清,良溪古村几成“圣地”。一个家族居然拥有如此重要的文化地位,这是很值得注意的现象。 相似文献
3.
耕读文化思想是曾国藩家族经营的基本文化理念。以儒家为主体的中国传统文化、湖湘地域文化和曾氏家族文化传统是曾国藩耕读文化的思想渊源。曾国藩耕读文化思想对曾氏家族有着深远的影响,它对当今中国家庭文化建设也具有积极的借鉴意义。 相似文献
4.
民营企业成长中的内生性增长制约和外生性环境变化,家族文化制约凸显。而历史维度的文化惯性效应和现实维度的文化供给乏力,成为家族文化转型的瓶颈。化解民营企业文化转型困境,调节文化资源供求失衡,要发挥政府的制度设计、企业的文化自觉、社会的环境营造等多方的合力效应。 相似文献
5.
胥惠民 《广东技术师范学院学报》2013,(1):133-136
《两晋南朝琅邪王氏家族文化研究》是一部在许多方面都有所突破的家族文化史著作。它把文化研究与"地域研究"、"家族研究"紧密结合起来,揭示了一个传统家族文化长盛不衰的根本原因在于其家风家学。琅邪王氏开放性的心态和思想,文化上的包容,儒、玄兼宗,道、释兼容,极大地促进了王氏家族文化的发展与繁荣。 相似文献
6.
公彦云 《绵阳师范学院学报》2013,32(6):79-83
家族文化是中国古代文化存在的一种重要形式。魏晋时期的新泰羊氏家族,就是一个典型的代表,不仅族人之中家学世代相传,注重道德修养,形成独特的家族文化,而且孕育出羊侵、羊祜、羊侃、羊深等对当时的政治、军事、文化、艺术等都产生重要影响的历史名人。文章主要从清德传家、重视家族教育、武德传家、经学传家四个方面,对羊氏家族文化作一简要论述,并试图从中概括出它的家族文化特色及对现代的启示。 相似文献
7.
李永芳 《历史教学(高校版)》2009,(5)
民国时期,延续数千年的传统家族文化受到资产阶级激进民主主义者、中国共产党人等诸种社会力量的不断冲击,但并未发生根本性的变革。家族组织仍保持着比较完整的形态,维系家族情感和活动的实体普遍存在,维持家族团结的祭祖等活动绵延不断,族长的权力亦得到不同程度的承认。究其主要原因是延续数千年的中国传统家族文化根深蒂固,物质生产力水平低下的制约,历届政府对家族制度的保护和利用等。 相似文献
8.
六朝家族小说的文化阐释 总被引：1，自引：0，他引：1
刘衍军 《山西师大学报(社会科学版)》2004,31(2):83-87
六朝时期小说创作呈现出家族化倾向 ,家族小说的数量虽然不是很多 ,但贯穿整个六朝时期 ,它的兴起与当时独特的政治制度、社会风气等因素密切相关。同一家族内部成员创作的小说作品往往在题材选择、主旨取向上表现出很强的相似性 ,在思想观念、道德评价、审美旨趣上 ,带有鲜明的文化传承性特点。这类作品 ,深深地刻着家族文化的烙印 ,蕴涵着深厚的家族伦理观念 ,它们的传承不息 ,是六朝家族文化繁荣的内在源泉。 相似文献
9.
赖勤芳 《宁波职业技术学院学报》2008,12(6):82-86
《京华烟云》是林语堂英文长篇小说处女作、成名作,然而历来对其褒贬不一。本文认为它是一部描写日常生活的家族小说或者说文化小说。家族的意象化强调、近情的日常态度描写和习俗的反复插叙等特点体现出作家本人对以家族精神为本性的中国文化的理解与想象,小说因而具有文化人类学的重要意义。 相似文献
10.
曾超 《四川三峡学院学报》2014,(5):1-8
溧水濮氏家族是白鹤梁题刻所见著名姓氏家族之一,它是晚清时期江苏溧水一个新崛起的家族,该家族以科举出仕、为官理民、文化创造而闻名,在晚清、中国近现代乃至当代社会均深有影响。 相似文献
11.
判定非正规就业劳动力教育培训产品的性质,可以明确市场和政府对该教育产品的提供责任,以及政府和个人家庭之间对于该类教育培训费用的支付责任。从非正规就业劳动力教育培训突出的外部性特征、教育费用负担原则,以及我国目前的经济发展水平来看,非正规就业劳动力的教育培训是偏重于"公共性"的"准公共"产品。因此,政府有义务向非正规就业劳动力提供更多的教育培训机会。 相似文献
12.
推进家庭廉政文化建设是反腐倡廉的重要内容。徽州家训蕴含了很多保廉惩贪、尚俭戒奢、禁嫖赌毒等清廉教育思想,对于当代的家庭廉政文化建设,有重要的启迪和借鉴意义。 相似文献
13.
Miriam David 《British Journal of Sociology of Education》1986,7(1):35-57
Teaching family matters is a matter of some political controversy. The New Right—both government and ‘pro‐family’ political pressure groups—seeks to reinforce and revive the traditional nuclear family through education, especially for family life. This is a response to what is perceived as the ‘problem of the family‘—the increase in ‘working mothers’ in lone or two‐parent families, and lone‐parent families as a result of divorce, separation, teenage or underage sex. These changes in the family have indeed occurred. The New Right blames previous administrations, in the liberal/social‐democratic consensual mode, for their creation. But no postwar government was committed to transforming the privacy of the family but to equality of educational opportunity between the sexes as a means of improving job opportunities. Such measures left the family untouched. If the ‘problem of the family’ is to be solved, more attention, from educators amongst others, must be given to the ways in which women as parents are denied equal work opportunities because of the need to bring up the children in the privacy of the family, supporting the work of schools. Family life or moral education should aim to leach about equality of adult responsibility for both work and family. 相似文献
14.
在我国存在着这样一个弱势群体——农村留守儿童。农村留守儿童问题已成为亟待解决的社会问题。通过对农村留守儿童存在的背景、现状分析,研究解决农村留守儿童问题,具有非常重要的现实意义。农村留守儿童存在心理问题、品行问题、安全问题、学习问题和生活问题等诸多问题。这些问题产生的原因包括社会因素、政府因素、家庭因素和学校因素等,从家庭、学校、政府、社会4个层面提出解决农村留守儿童问题的对策和建议,以期对农村留守儿童问题的解决提供有价值的参考。 相似文献
15.
建立农村计划生育家庭社会养老保险制度,政府责无旁贷。在奖扶制度的实施中,政府在制度供给和财政供给方面进行了积极的探索和创新。奖扶制度并入新农保,是制度的又一创新。由于明确和强化了政府的代偿职责,制度补偿、保障和激励的功效会更好。 相似文献
16.
义务教育投资是各级政府的责任。目前，我国义务教育投资存在着难以保证义务教育事业的均衡发展；政府在义务教育经费投入中所占比例较低，而家庭却承担了较大份额的经费，进而导致中小学生较高的辍学率以及义务教育质量得不到保证等问题。其原因与经济发展不平衡，义务教育投入主体责任不清以及政府教育投入不足有关。而加大中央、省级政府宏观调控力度，建立经常性的财政转移支付制度；分期分批实施真正意义上的义务教育免费上学和加强义务教育投入法制建设则是解决问题的根本途径。 相似文献
17.
The United Kingdom’s Coalition government has introduced an education policy that is focused on increasing the opportunities to promote and advance social mobility for all children within state education. Raising young people’s aspirations through school-based initiatives is a prominent theme within recent policy texts, which are focused on improving educational outcomes and thus advancing social mobility. This article draws on qualitative data from paired interviews with 32 students in two academies to first investigate if our participants’ aspirations indicate a desire for intragenerational social mobility and second, to explore our participants’ perceptions of the influences of their family background on their aspirations for the future. Analysis of our data highlights the mismatch between our participants’ aspirations for the future and the government’s constructions of what they should aspire to, as articulated in policy texts. By investigating aspirations, as part of a wider project to understand social mobility qualitatively, our data shows the important role of family in shaping our participants’ varied and diverse aspirations that are frequently at variance with government policy. 相似文献
18.
20世纪70年代以来,为应对少子化压力,日本基于福利多元主义的视角,对其传统的以国家提供为主、体现"家庭主义"特点的育儿支持体系进行了重大改革,逐步转为在政府引导下,由社区、市场、民间组织等多部门共同协作为家庭提供育儿支持,这有效地缓解了家庭育儿压力。当前我国家庭在育儿方面缺乏政府与社会的各方支持。借鉴日本的改革经验,我国应加强顶层设计,健全相关法律体系和机构部门;发挥市场作用,发展多样化托育服务,满足不同家庭的需求;推动社区及社会组织参与育儿服务,创建有利于育儿家庭的社会支持环境;重视家庭的不可替代作用,实现社会多元支持下的"再家庭化"。 相似文献
19.
朱辉诚 《遵义师范学院学报》2003,5(2):57-58
文章联系遵义市红花岗区的实际,阐述了发展家庭教育的重要性、必要性和怎样起动、发展家庭教育的问题。文章认为起动、发展家庭教育是政府行为,应提到政府工作日程上,这是一篇向政府提建议的文章。 相似文献
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农村留守儿童多元化教育体系建设刍议——兼谈重庆市石柱自治县的实践探索 总被引：1，自引：0，他引：1
做好农村留守儿童的教育工作需要构建多元化的教育体系。当前,家庭、学校、政府、社区等主体教育作用发挥不力是阻碍构建农村留守儿童多元化教育体系的重要原因。农村留守儿童的教育具有相当的复杂性和长期性,家庭、学校、政府和社区等责任主体要积极配合,各司其责,共同建立起多元化的农村留守儿童教育体系,促进农村留守儿童的健康发展。 相似文献