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1.
“龙”文化探源 总被引：1，自引：1，他引：0
李玉洁 《濮阳职业技术学院学报》2011,24(3):6-7,33
龙是中国人智慧、勇敢、吉祥、尊贵的象征。自古以来,龙被认为是中华民族的图腾崇拜,是中华民族的保护神,也可以说是中华民族的象征。龙在华夏民族的心目中是"神龙"。华夏民族自称"龙的传人"。自汉代以后,龙被帝王所利用,成为帝王的化身。龙文 相似文献
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原野 《中国校外教育(理论)》2007,(1)
“龙”是我们中华民族的图腾,是中华文化的代表,是吉祥、如意、和谐、长久的美好象征。全世界的华人都把自己称为“龙的传人”。龙作为我国独特的文化现象之一,出现在社会生活的各个领域。龙威严、神秘。所以,古代帝王都自称为龙的 相似文献
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《安阳师范学院学报》1999,(1)
本文旨在论述“龙——由图腾崇拜到皇权象征”的演绎历程,共分三部分：第一部分是说龙作为一种图腾崇拜的原因、过程及龙图腾的形象特征;第二部分在追叙华夏民族融合、形成过程中,说明华夏族的先祖如黄帝、炎帝、颛顼等“人王”就是龙、龙的化身或驭龙的先圣;第三部分是说,随着生产力的进步、氏族社会的瓦解,龙逐渐变成了氏族贵族以及后代帝王通天的工具和权力象征的情况、原因及理论依据。 相似文献
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王天润 《濮阳职业技术学院学报》2013,26(1):6-9
中国龙与西方的Dragon在形象、性质和作用等方面都有巨大差异。中国龙主要是正面形象,曾被奉为雷神、雨神,曾是帝王的象征。经过几千年的发展,龙成为中华民族的文化象征,成为中华民族和全世界华人的文化纽带。Dragon在西方神话中是看守财宝的怪物,凶狠、残暴、危害百姓,在《圣经》中它是与上帝作对的魔鬼,与中国的龙有本质的区别。"龙"与"Dragon"的互译最初是西方传教士所为,由于某些原因,这种误译一直延续至今。现在很多学者已经认识到两者之间的互译妨碍了中西方文化交流。多数学者主张将二者分别用音译形式翻译。从长远来看,音译形式将更有利于中西方文化交流。 相似文献
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刘杨 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,36(3):162-164
龙文化对中华民族的影响至深至远,以至于成为中华民族的象征和炎黄子孙的骄傲。中国龙的形成,是原始社会图腾崇拜的反映,与我国原始社会氏族的出现密切相关。龙是不存在于生物界的,它是汇集各种图腾的特征想象出来的动物。在中国的民族文化中,龙的形象和它承载的文化有着悠久的历史和漫长的演变过程。“龙”的形象出自远古的图腾崇拜,来自远古的神话传说。神话是民族文化的源头,“龙”的神话起源于原始社会晚期,在民间神话中占很重要的地位。存在于神话中的龙,经历了图腾崇拜、皇权象征、祥瑞载体几个阶段的角色演变,对中国古代政治、经济、宗教、衣食住行和文学艺术等产生了重大影响。直至今日,人们对“龙”的认识已走出了神话,龙文化已深入到人们的生活中,成了中华民族的根脉所在和精神之源。 相似文献
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中国龙和西方dragon的比较研究 总被引：1，自引：0，他引：1
龙文化是中华民族文化的象征,中国“龙”与西方“dragon”字面概念虽相同,但其来源、象征意义以及民族文化内涵却大相径庭,“龙”不管是翻译为dragon或the Chinese dragon都未能准确地表达中国龙的民族文化内涵。在对外文化交流中,应把Long或China Long作为“中国龙”的专有名词使用,以保持龙文化的理念和民族文化内涵,促进文化的交流。 相似文献
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龙是什么? 总被引：1，自引：0，他引：1
杨文胜 《荆门职业技术学院学报》2003,18(2):62-64
龙是什么?众说纷坛，莫衷一是。其实，龙的原义就是男根，它充分体现了先民的生殖崇拜。基于此，先民有了一个共同的图腾名称——龙，却有着各种不同的龙形象，后又在民族大融合中，各种龙互相扬弃，最终成为现在所见的“九似”；基于此，龙被引申为威严、威猛之象，成了帝王的象征；基于此，中华民族把具有男性阳刚之性的各种精神赋予它，这些精神流传下来，成为中华民族的凝聚剂。 相似文献
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2012年是中国的龙年，龙是中国的象征、中华民族的象征、中国文化的象征。我们知道英语中“龙”是用dragon来表达的，那么中国的龙和英语的dragon是对等的吗？我们一起来看看吧! 相似文献
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中国各民族都有各自的图腾。同时,中华民族有一个共同的图腾神——龙。中国人将它视为神灵,它既是中华民族的标志和象征,又是帝王和皇权的象征,还是最大的吉祥物。中国人之所以世世代代执着地崇拜龙,一是因为历代帝王用龙树立自己的权威;二是因为龙崇拜中含有自然崇拜。本文分析了龙图腾符号在标志设计中的运用。 相似文献
12.
中华民族是"羊的传人"--申论古代中国"羊文化"的历史存在 总被引：2，自引：0，他引：2
黄杨 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2005,(3):80-86
古代中国曾经存在过一种以溏及其善、羲、美（均以“羊”为内核）为特质的“羊文化”。它影响过人们的社会生活、宗教生活、外交生活、精神生活。有别于远古龙图腾的羊不是个别民族的图腾和附加在灵物之上的吉祥物,而是一个多民族共同的图腾,其本身就是一个吉祥物（羊——祥）,因而也是中华民族最具代表性的图腾和吉祥物。真正能够代表“黄河文明”及其祥和循法与礼仪之邦本质的吉祥物不是表征帝王、皇权,面目狰狞和张牙舞爪的“龙”,而是作为法道德的象征与面目和蔼可亲的“羊”。中华民族祥和循法、道德践履的优良传统与审美崇尚的诗性精神根植于古老的“羊文化”。中华民族是“羊的传人”,而非“龙的传人”。 相似文献
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龙文化是中华民族的先进文化 总被引：1，自引：0，他引：1
本文认为龙是中华民族的始祖,是中华民族信仰崇拜的古老图腾,是中华民族的象征,是炎黄子孙们创造的艺术形象。龙文化是中华民族文化的本源,5000多年来,始终是一颗璀璨明珠。其新的精神内涵是“团结就是力量,团结就是胜利”。社会主义时代开辟了龙文化空前发展繁荣的新纪元。它始终是为人民服务,为社会主义服务的民族文化、人民文化、大众文化;始终坚持先进文化的前进方向,与时俱进,不断创新,走向世界。龙文化是中华民族的灵魂,无论在历史上,还是在当代中国,它都是中华民族的先进文化。 相似文献
14.
秦思 《湖北第二师范学院学报》2014,(9)
“龙”是中国文化中的十二生肖的集合体,是中国先民在生活的体验中创造出来的独一无二的神兽,象征吉祥如意,反映出我国文化中团结向上的民族精神。但近年来,具有积极美好意义的龙被译为西方邪恶代表dragon,产生了文化误读。本文基于文化相对主义,以中国龙的重译作为本论文的研究对象,对中华民族的复兴与国际形象的重塑做出贡献。研究发现,从文化相对主义的角度考虑,使用异化方式翻译龙,选用译本loong,有效避免了文化误读,并为其他文化负载词的翻译提供思路。 相似文献
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2005年11月11日,备受关注的2008北京奥运会吉祥物最终揭晓,它们是五个福娃,形象为鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、燕子,而呼声很高的中国龙最终落选了。专家解释说“龙”最终落选的原因是龙带有鲜明的民族文化特征。在中国文化中,龙象征着吉祥、权威、高贵和繁荣,中华民族是“龙的传人”。 相似文献
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作为民族崇拜物和标志的图腾,是人类历史上较早出现的文化现象,对民族的文化和心理产生过巨大的影响。譬如：中国先人们崇拜“龙”,各族人民都是“龙的传人”。古往今来,“龙文化”广泛地渗入到我们社会生活的各个方面,龙的尊贵和善良、气魄和智慧,就成了中华民族精神的象征,紧紧地凝聚着各族儿女。 相似文献
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不同的文化对“龙”这一概念的理解是不同的。在西方文化中,“龙”是一种身上长翅,口中喷火,面目狰狞的怪物,是邪恶和暴力的标志。在汉文化中,“龙”代表着中华民族,是权威、力量、才华、财富、繁荣、吉祥等的象征。汉语中有关“龙”的词语应有尽有。为什么汉语中会有如此之多与“龙”相关的词语？这些概念又是如何建构的？本文试图运用“原型理论”（prototype theory）对“龙”一词在汉语中的概念作一些探析。 相似文献
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龙舞是中华民族传统的体育化，象征着华夏民族的精神。龙舞气势磅礴、雄浑豪壮，广泛流传在祖国辽阔疆域的南北东西。千百年来，象征着吉祥、欢乐和幸福的舞龙运动已经成为我国广大城乡喜庆佳节最具有代表性的民俗活动，也是当前我国推行全民健身计划、增强人民群众身心健康的重要大众体育项目之一。板凳龙是龙舞的一种，在一些节假日或是化娱乐活动中，人们经常可见板凳龙的英姿，其制作方法巧妙鲜活，表演形式多彩纷呈，极具乡土特色。 相似文献