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现代教学理论认为:课堂教学不仅是让学生学会现有的知识和技能,更重要的是让学生学会学习不断更新的知识和技能,学会创造和发现。为此,在课堂教学中,教师要以多种形式培养学生善疑、善问、善思、善创,充分发挥学生的潜能,激发学生巨大的创造力。一、培养学生善疑有一句名言:“怀疑是智慧之母”。说的是“疑”是寻求知识的开始,是“悟”的先导。因此,在课堂教学中,教师不但要多为学生设疑,而且要培养学生敢疑、善疑。例如,在《动物的进化》一课的教学中,对于很久以前的自然界,学生知道甚少,又满怀好奇,教师根据学生的这些特点,首先设疑:“通… 相似文献
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教学是一种引人向善的活动,教学善是教学理论研究一个不可忽视的因素.教学活动中的"是"与"应当"不是一种悖论关系,从"应当的善"推出现实的"是"不是"自然主义的谬误".指向善的教学理论认为:教学善是一种应然取向,通过教学行为的应当引导现实的发展;教学理论具有伦理取向,关注教学行为的正当,以此校正现实中教学行为的偏失;教学理论须以教学善丰富自己的研究内容. 相似文献
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本文从有效教学研究的片面化倾向分析入手,探讨了教学的有效性与道德性可能存在的悖论,进而通过引入儒学的"以善致善"命题探讨了教学中目的与手段一致性的教育学意义,并将其作为理解教学道德性内涵的重要视角。而真正教学道德性的彰显亦即德性教学的实现,不妨从认清理论立场并克服认识障碍,从科学认知走向"体知",以及体现教师责任的教学方式转变等几方面展开努力。 相似文献
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数学教师要做到﹃十善﹄肇东市第七中学郭庆云一善备课。就是教师要善于在备课中多问几个“为什么”,多想几个“怎么办”,并认真研究大纲、教材、教学参考书和学生,准确把握教学重点、难点,采取恰当的教学方法和教学语言,把“双基”落到实处。二善开头。良好的开端是... 相似文献
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夏烈 《教学月刊(中学下旬版)》2015,(Z1):17
<正>善是和解。天地闹矛盾的时候,雷电大作、风雨交加、万物遭殃,于是天地要和解,有了善就有了万物生长;人与自然也如此,起初自然大过人,人觉得神秘惧怕,后来人力壮大又凌辱自然的秩序,水臭浊、云暗淡、气候狂躁,于是也要讲和解,讲生态,讲相敬如宾。善,是人性的救济;善,是追求云在青天水在瓶。 相似文献
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真知灼见,来自多思善疑。自我反思既是教学过程的一个必要环节,是提高教学效益的重要途径,又是教师积累教学经验的有效方法。 相似文献
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常言道,教学方法无好坏之分,只有合理与否的准则。教学方法的运用,应遵循教学原则,服务于教学目标,应用于课堂教学。教师不论运用什么方法,都应该善“导”善“做”。本文从职业技能课堂教学方法的角度,结合实际工作谈谈个人的看法。 相似文献
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乐读与善读———朗读教学管见福建宁德地区小学教师培训部施茂枝善读是朗读教学最高目标，唯善读才能全面发挥其沟联听说读写、情知意行的多功能。善读不仅要以夯实基础为前提，还要催化以兴趣。瑞士心理学家皮亚杰指出：“一切有成效的活动须以某种兴趣为先决条件。”乐... 相似文献
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农广校教师在教学实践中只有具备“六善”素质，即“善学、善思、善创、善导、善补、善联”，才能更好地搞好教学工作，提高课堂效率。 相似文献
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哲学是求索真、善、美的学问,哲学教学也是一个追求真、善、美的过程,大学开设“马克思主义哲学原理”公共课的目的,在于提高大学生的理论思维水平和思想境界,促进大学生对真、善、美的理解和把握。因此,要想在马克思主义哲学教学中取得好的效果,就要力求真、善、美。 相似文献
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袁大勇 《河北大学成人教育学院学报》2005,7(4):72-74
善并非人的先天本质，而是后天的观念。以自我为中心的善的观念，目的是维护人的利益，结果却往往损害了人的长远利益。善从目的上来说应该是利他的。对个人来说，对他人有益的便是善；对于人类来说，是对自然规律的遵循。这种定义不同于片面的利他主义，而是理性的选择。善是人类生存的必要条件。是人幸福的源泉。至善无善。 相似文献
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善是一个会意字,金文写成上部是羊,下部是口,中间是两个言。在远古时代,羊肉是最美味的食物,吃羊肉是一件很快乐的事,人们一边品尝一边赞美不已,这就是善。善是膳的本字。在古代,羊又是象征吉祥的动物,所以善既表示口味美,又表示祺祥。善跟美都从羊,都含有美和吉祥的意义。 相似文献