共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
二、蹬、踢、摩、探、踩五劲在先天八卦中获得,于拧旋走转中变化不已。八卦有先后天之分,八卦掌亦有先后天之别。先天八卦掌为拧旋走转,为根为本为体。后天八卦掌为64势法与384之手法,为用。以身体而言,有身体八卦,为先天八卦,"本"也;以四肢而言,有四肢八卦,为后天八卦,"用"也。天地生万物皆有本源,人体亦皆具先后天之本。肾为先天之本,脾为后天之本。 相似文献
2.
3.
太极拳全在“自然”二字,不得“自然”之理之法,穷终生难有所成,而今世人所学所练。与“自然”之道背道而驰,根本不知“自然”为何物,行拳走架、推手、实战,全凭心中横气用事,哪里得半点“自然”之妙用?“自然”者,去后天返先天也。一个“去”字道尽天机,“去”心中三横气,“去”后天之拙力,通过一定之规矩将后天作为统统抛弃,越多越近乎先天。拳谚有云:打拳如走路。走路之时,无任何强求,迈腿便走,无丝毫牵 相似文献
4.
5.
太极者,无极而生,阴阳之母也。注:不动为无极,已动为太极。空气磨动而生太极,遂分阴阳。故练太极先讲阴阳,而内包罗万象,相生相克由此而变化矣。太极本无极生,而为阴阳之母也。动之则分,静之则合。注:练太极,心意一动,则分发四肢。太极生两仪、四象、八卦、九宫,即拥、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、进、 相似文献
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
八卦掌主要通过八大掌式围圆走圆的锻炼，以达身捷步灵、培元固本、以转为变、以走为用之效。而八卦六十四式更强化其八卦掌之所用，训练和提高人体各部分的攻防能力，从而使八卦掌的技击效能得以充分的发挥和完善，是八卦套路中的精华和灵魂。 相似文献
13.
尹式八卦连环掌,是以八卦掌前辈尹福之姓氏命名的掌法,又称北城掌法。是八卦掌鼻祖——董公海川创编的八卦掌法之一,属硬掌法。多年来受传统观念的影响,在社会上鲜有传授。 八卦连环掌是董公依易理立论,据道家之术为法,综合武术的攻防手段创立的一门拳法。为继承中国的传统文化,繁荣中华武苑,满足国内外广大武术爱好者 相似文献
14.
一、明劲练之总以规矩,身体动转,要和顺,而不可乖戾,手足起落要整齐,而不可散乱。拳经云:方者以正其中,即此意也。明劲者,即拳术之刚劲也。易骨者,即炼精化气,易骨经之道。因人身中先天之气与后天之气不合,体质不坚,故发明其道,大凡人之初生性无不善,体无不健,根无不固,纯是先天。以后知识一开,灵窍一闭,先天不合,阴阳不交,皆是后天血气用事,故气血盛行,正气衰弱,以致身体筋骨不能健壮,有易骨,易 相似文献
15.
16.
17.
以五行拳运动之法来完成“炼精化气,炼气化神,炼神还虚”,是在明、暗、化三劲的练法上完成的。初练拳时,用力以刚猛之劲为主,拳势要舒展,不可拘谨,为的是使劲力发于体外而抻筋拔骨,劲力调和顺畅,开出体劲,渐渐达到体动随心动,炼精化气,以退后天返先天,这是练明刚之劲。练功久而久之,内三合程度逐渐提高,行拳作势舒畅自如而无喘意,自身也就松了。经过这样的一段时间练习,力量外放,用尽了,拳不打乏力,练拳者自己都乏了,身体自然能松软,促使体的柔化。基础打好了,又使精足气壮,骨质坚韧．洎军六合严整．内劲自生。 相似文献
18.
松汉八卦是一种以静制动后发先至的内家秘传技击术。其特点在于避实击虚,乘势借力,后人发而先人至。著名内家拳传人陈晓东先生讲：“俗拳技常有‘扁卦’之名,扁者,乃仄侧之形也;卦者,包罗万象也,如能八卦志能回转闪一,其防身有余技矣。”松溪八卦手包括剃、弹、拨、插、提、栽、撩、铲八种手法。它将人体由腰部和中线分为左上、左下、右上、右下四个防守区间（图1）,以八种手法分别组成四组作用不同的防守反击技法,真技击原理与现代体育中的击剑和军事训练中的刺杀极为相似,讲究的是寻隙而进,一触即发,以静制动,后发先至,即… 相似文献
19.
20.
自序 乾坤肇造,元气流行,动静分合,遂生万物,最为后天而有象。先天元气,赋予后天形质,后天形质,包含先天元气,故人为先后天合一之形体也。人自有知识情欲,阴阳参差,先天元气渐消,后天之气渐长。阳衰阴盛,又为六气所侵(六气者,即风、寒、暑、湿、燥、火也),七情所感。故身躯日弱,而百病迭生。古人忧之,于是尝药以祛其病,静坐以养其心,而又惧动静之不能互为用也,更发明拳术, 相似文献