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毛国锋 《学生之友(小学版)》2004,(7)
蛇城哥酋洛是意大利一座奇特的城市,因为这个城市里有着无数的多种多样的蛇,人们称它为蛇城。在蛇城,大人和小孩都会养蛇,有的人还以贩蛇为生。哥酋洛城的儿童最喜欢的“玩具”是蛇,而且许多孩子表示长大后的理想是当一 相似文献
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世界上有些城市,因具有独特的风貌而被冠上种种"绰号",并闻名于世。蛇城——意大利的哥酋洛,被人们称为"蛇城"。在这个奇特的城市里,大人、小孩都会养蛇。蛇,是该城儿童最喜爱的玩具之一。每年还举行一次"蛇节"。这一天,家家户户都把自己喂 相似文献
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马银琴 《中华活页文选(高中版)》2014,(4):61-63
正东越闽中有庸岭~①,高数十里,其西北隙中有大蛇,长七八丈,大十余围,土俗常病。东冶都尉及属城长吏~②,多有死者。祭以牛羊,故不得福。或与人梦,或下谕巫祝,欲得啖童女年十二三者。都尉令长并共患之。然气厉不息,共请求人家生婢子,兼有罪家女养之。至八月朝祭,送蛇穴口,蛇出吞啮之。累年如此,已用九女。 相似文献
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蛇!蛇!蛇! 贝宁似乎比别的人都更了解蛇。同学们都称他为“蛇人”。因为他的脑子里整天都想着蛇,做的事情也常常与蛇有关。别的孩子捉迷藏的时候,他捉蛇;别的孩子看卡通片时,他找放映蛇的频道看! 相似文献
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黄莹 《孝感职业技术学院学报》2014,(1):77-82
蛇崇拜是楚文化的重要内容之一,楚文化中的文献记载和出土文物有很多有关蛇的资料。楚文化中的蛇崇拜具有以下特色：楚人先祖与蛇有着密切的关系;蛇为冥神——保护神;蛇为邪祟——破坏者;蛇与鸟——死与生。蛇在楚文化系统中散发出独具魅力的风采,也让我们对楚先民的智慧产生了由衷的敬意。 相似文献
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《第二课堂(小学)》2009,(Z1)
南方有一种蛙,叫蛇蛙,这种蛙个头很大,尤其是前肢很粗壮,很有力量。这种蛙和蛇是天敌,一见到蛇便会奋不顾身地扑上去,四肢死死将蛇抱住,直到将蛇勒死,或同归于尽。 相似文献
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张非 《泉州师范学院学报》2013,(3):86-86
福建最早的名称是“闽”,其土著居民在历史上被称为闽越人。闽越人崇拜蛇图腾,他们不仅以蛇为形纹身,更以蛇画船,祈求蛇神保佑行舟平安。至今,泉州惠东女仍有在虎口、手腕等处刺青的习惯。东汉许慎《说文解字》中,对此加以解析：“闽,东南越,蛇种。”意思说的就是地处东南的古闽越人信奉蛇为图腾,认为自己是蛇的后代。而古闽越人被称为“蛇种”不仅见之于东汉的《说文解宇》和北宋的《太平御览》,成书于清代的《侯官乡土志》称：“叠之种为蛇,盖即无诸国（闽越）之遗民也”,“其人皆蛇种”。清人李调元也有“或日蛇种,故祀蛇于神宫也”的类似记栽。泉州的“泉”,在闽南语系中有两种不同的读法。 相似文献
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卢娜 《语文学刊:高等教育版》2013,(8):48-50
《太平广记》中的蛇可分为蛇本性、蛇的神性、人化为蛇、蛇化为人四类,从蛇的故事分析中,可以看到唐代时志怪小说的发展在大量吸收六朝的因素同时体现出唐代的一种新面貌,从本篇对《太平广记》所收蛇故事的分析探讨,就可得到反映. 相似文献
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王晔 《中学生(作文版)》2008,(27)
阅读下面的一段文字,根据要求作文。南方有一种蛙,叫蛇蛙,这种蛙个头很大,尤其是臂很粗壮,很有力量。这种蛙和蛇是天敌,一见到蛇便会奋不顾身地扑上去,四肢死死地将蛇抱住,直到将蛇勒死,或同归于尽。 相似文献