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徐华铮 《中学语文(读写新空间)》2004,(9)
动物——以鲜活生命的形式跻身于地球村.以生存伙伴的角色与人类并存,有了它们,天地便多了平衡与和谐,自然便多了生机与色彩,世界便多了生动与趣味。本单元收集的一组叙写动物的诗文.有温情的爱心故事,有悲壮的生死抉择;有讴歌,有鞭挞;有启迪,有警示;有人性的多棱折射,也有动物与人类关系的写照。学习本单元,要求:1.激发情感,关爱动物,善待生命;2.理解内容,结合体验,发表见解;3.收集资料,发散思维,积累知识。 相似文献
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《小雅》是《诗经》中的一个重要组成部分,它以作者多为贵族阶级和内容多反映西周上层社会生活为特点,具有独特的历史文化内涵。本文就《诗经?小雅》中的动物词汇作出分类研究并对其语义进行分析。《小雅》中的动物词汇有77个,其中多为单音词。其有用性状代替动物本身、词频的极端不平均、既单独成词又可做复音词构件三大特点。动物词的运用主要在于作为事实参与内容、起兴比喻两个方面。 相似文献
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“人性”与“神性”的抗争－－从《巴黎圣母院》、《红字》、《荆棘鸟》看西方宗教下的爱情悲剧 总被引：1，自引：0，他引：1
陈秀敏 《辽宁教育学院学报》2002,19(5):85-86
爱情，是人类永恒的话题，而在西方宗教的禁欲主义压制下，爱情每每带有悲剧色彩。在西方文学伤口关于神职人员的爱情的描写中，便有了“人性”与“神性”的抗争。本文试从三部伤口诠释西方宗教下的爱情悲剧。 相似文献
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保留自今的唐诗已超过五万首，从上世纪30年代起，不少史学工作者便注意“以诗证史”的方法，运用唐诗广泛地对唐代的政治、经济、社会、民俗、军事、外交等若干领域进行了探讨，并取得了一系列重要的成果。据不完全统计，从上世纪80年代到本世纪初，仅公开发表的论文就有70多篇，另有不少的史学著者和论文也大量运用唐代的诗歌。其中研究东西两都、长江下游地区的成果较多，而运用唐诗来探研西南地区的经济相对薄弱。 相似文献
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在审美意象的使用上，鲁迅与郭沫若是有差异的，本文以他们最具个性表达的《野草》与《女神。为例做了比较，鲁迅笔下的审美意象呈冷色调、细微精警、多象征性意象；郭沫若笔下的审美意象较为热烈、大气磅礴、多自然意象。审美意象的差异实际上是创作风格、审美趣味不同的延伸，是由多种原因造成的。 相似文献
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《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均给友人信中的一段话，可谓上乘的山水小品，其中第二段写“异水”。由于动态取景长达“一百许里”，富春江水流有缓有急，便分作两层描写。前一层写流势缓慢处，以“水皆缥 相似文献
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从《古诗十九首》中提练了动物、景物、时空和音乐等几种典型符号，以挖掘其深层埋藏着的尚待发现的大量信息，从而发现诗人对无生命物和有生命物、对人类和动物世界、对时空和音乐艺术的审美观。 相似文献
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“立体快巴”模型刚一问世，便引发各方关注。2010年8月19日，《纽约时报》以封面形式对“立体快巴”加以报道，当地一家网站当天便有1500多名网友对此发表评论，有人甚至惊呼，“美国创新能力走下坡路，已被中国‘打败’”。 相似文献
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孔夫子教导学生，读《诗经》可以“多识于鸟兽草木之名”。本人在学校读书上写作课时，大家总喊没什么好写。于是，老师便引用夫子之言启发我们多见多识，并进一步发挥：“对没有见过的事情就见一见，对没有吃过的东西就尝一尝，这样就有可写的了。”当自己做了老师之后，便也把这一番道理由“子日”讲到“见一见”“尝一尝”。殊不料，有学生却说：“有些事情我们想见而不能去见，有些东西我们想尝而又无法尝。”马上引起了大家的窃笑和议论。 相似文献
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《诗经》中的鱼与性爱 总被引：2，自引：0，他引：2
金荣权 《南阳师范学院学报》2004,3(10):54-56
鱼是人类所钟爱的动物，在漫长的中国化史中，鱼被赋予了丰富的化内涵，形成了别具一格的“鱼”化。因为鱼是生殖力很强的一种生物，又因鱼可以充饥，正如婚姻可以满足人的情欲需要，所以鱼在《诗经》中就与性爱联系起来了。以鱼隐喻男女性爱与性要求，以网鱼比得妻，以网破喻失妻，以钓鱼喻求爱。可以说《诗经》中凡是涉及“鱼”的作品大部分都与性爱有关。 相似文献
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韩芳 《河北职业技术学院学报》2004,4(1):81-83
《母猪女郎》与《变形记》在故事类型上有相似之处，都采用了人变动物的故事类型；在主题上，也都涉及到现代社会中的异化问题。但在主题的构成中，《母猪女郎》有诸多不同于《变形记》的地方，出现了一些新的问题，如爱情、政治等，并对相同问题也作了不同的处理，这表现出作家对同一主题的不同理解及对现实的不同态度。 相似文献
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对学本的解读，自学本诞生便已开始。修辞论美学强调，任何一个本下都可能潜藏着一个或多个本，任何一种阅读都可能隐含着另一种阅读。所以本的意义是没有终结的，它处于未完成状态，跟随读的体验延伸着。鲁迅的《药》自问世便引人瞩目，解读络绎不绝，都试图以自己的体验去完成。当然，都做不到。这也正是不朽学艺术作品魅力所在。譬如一部《红楼梦》，古今中外的解读有多少？事实是，愈解读，其潜本显现得愈多，我们能做的、应该做的是运用多样的解读视角去丰富本的意义。本就试图运用符号矩阵理论切入本《药》，为丰富该本的意义尽绵薄之力。 相似文献
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徐兴无 《南京晓庄学院学报》2006,22(3):49-49
清代经学昌明,学者不满唐宋旧疏,以为多沿南学,摈弃汉诂,别择未精,义尚墨守。梁任公《中国近三百年学术史》称:“他们发愤另著新疏,旧注好的便疏旧注,不好的便连注一齐改造。自邵二云(晋涵)起到孙仲容(诒让)止,作新者十余家。十三经中,有新疏者已得其十,这些新疏的作者,都是竭毕生之力,溶铸必百种参考书才泐成一稿,真算得清朝经学的结晶体了。”道光戊子秋(1828年),刘文淇与刘宝楠、梅植之、包慎言、柳兴恩、陈立同赴南京应省试, 相似文献