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1.
政治文明理论的提出是对马克思主义文明学说的重大发展。“法治”既是一种依法治国的制度体系与政治实践。又是一种以“人权”、“民主”等为终极目标的治国理想。从实践的层面来看,法治国家是现代政治文明的重要依托;从理论的层面来看,建设法治国家是政治文明建设的首要目标。现代政治文明是法治国家的内在精神,发展政治文明是建设法治国家的必由之路。发展政治文明与建设法治国家,这个两位一体的任务是我国社会主义现代化建设的重要内容。 相似文献
2.
彭定光 《湖南师范大学社会科学学报》2005,34(6):22-26,64
人权理念是政治伦理理念的一个重要方面,它有利于推进政治文明建设和政治行为的道德化。合理的人权理念是以社会历史为根据的理念,它以基本人权与非基本人权为内容,旨在追求人权的实现。人权实现本身包括承认人权、尊重人权及保护人权三个方面。实现人权既是个人的责任,又是社会群体的责任,更主要的是政府的责任。 相似文献
3.
邓凌 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(3):42-46
在当代,人权保障和法治建设已经成为人类政治文明进步的标志,同时这也是构建和谐社会的关键。传统社会的等级思想和身分化的权利观念不可能衍生出现代意义的人权观念,也不可能使普遍人权得以实现。现代和谐社会只有加强法治建设,才能使人权得以保障,促进人与社会的和谐发展。 相似文献
4.
刘毅 《思想政治教育研究》2004,(2):7-8
人权入先是当代中国民主党政的最新发展．是我国长期以来人权事业的总结和升华。对提升社会主义政治文明，建设法治国家．树立国家机关的公共服务理念，进而更充分的尊重保护人权．实现国家机关与公众的合作有着重要的意义。 相似文献
5.
李晓明 《黔南民族师范学院学报》2003,23(5):42-46
在思想政治教育中加强马克思主义人权观教育，提高广大人民群众的人权理论水平，普及人权知识，树立科学的人权观念，培养正确的人权意识，是全面推进民主与法治建设的客观要求，是建设社会主义政治文明和社会主义现代化的迫切需要；要明确指导思想，提高认识，端正教育目标，规范教育内容，注意教育方法，讲求实际效果。用马克思主义人权理论帮助人们分清在人权问题上的是非曲直，认清社会主义人权的优越性，了解我国人权建设的必要性、艰巨性与党和政府在人权建设上所作的艰苦努力及所取得的巨大成就；不断推进社会主义人权建设事业，依法尊重和保护人权。 相似文献
6.
社会主义政治文明是社会主义政治进步的整体状态,体现为社会主义的政治文化、政治制度、政治行为和政治关系。社会主义政治文明以民主、自由、法治、人权、效能、稳定、廉洁、公正等基本政治价值为内核。本文从社会主义政治文明概念的提出、基本涵义和主要内容、根本特点、建设社会主义政治文明的意义和途径方面做了简要的论述。 相似文献
7.
黄春红 《新乡教育学院学报》2005,18(3):7-8
此次修宪体现了人本精神。一是“三个代表”入宪,强化了宪法的民主精神,体现了我们党执政为民的价值追求;二是“三个文明”入宪,突出了政治文明建设在国家发展中的地位,体现了促进人的全面发展的发展观;三是“人权”入宪,强化了宪法的人权精神,体现了新一届中央领导集体以人为本的执政理念。 相似文献
8.
亓光 《廊坊师范学院学报》2013,(1):94-99
中共十六大以来,中共中央从发展社会主义民主政治、建设社会主义政治文明、构建社会主义和谐社会的战略高度,就中国人权事业的建设与发展提出了一系列新理念、新原则、新制度和新举措,中国的人权状况持续优化,人权的保障水平稳步提升。在改革、发展、稳定的基础上,中国共产党着力推进人权事业,国家的综合国力持续提升,人民生活水平不断提高,中国的人权事业取得了巨大成就。 相似文献
9.
郑晓林 《黔东南民族师专学报》2005,23(5):6-8
社会主义政治文明是社会主义政治进步的整体状态,体现为社会主义的政治文化、政治制度、政治行为和政治关系.社会主义政治文明以民主、自由、法治、人权、效能、稳定、廉洁、公正等基本政治价值为内核.本文从社会主义政治文明概念的提出、基本涵义和主要内容、根本特点、建设社会主义政治文明的意义和途径方面做了简要的论述. 相似文献
10.
张笃西 《铜陵职业技术学院学报》2006,5(1):12-18
人权是每个人按其本质和尊严享有或应享有的基本权利,是一定历史条件的产物,法治是依法治国方略、办事原则、民主的法制模式、文明的法律精神和理想的社会状态。人权入宪、建设法治国家,反映了社会主义本质要求,是社会主义政治文明、物质文明、精神文明的内在要求,是中国特色社会主义的创举。尊重和保障人权,建设法治国家,要坚持发展是第一要务,以经济建设为中心,循序渐进,要加强对权力的制约和监督,进一步转变人权、法治观念。 相似文献
11.
褚添有 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,41(3):11-15
政治文明是人类为协调不同利益主体之间的利益关系和利益冲突,建立公正合理秩序而对政治生活进行设计、组织和安排所形成的一切积极成果的总和,反映了人类社会在不同历史阶段的各种有效的治理理念、方式和形态,体现了人类政治生活的进步和发展状态.它包括政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个层面.衡量政治文明的标尺主要有政治制度的合理化程度、治理的方式、公民的参与程度和人权的保障程度.当代中国的政治文明发展程度和水平与现代政治文明的要求还有较大差距,因此必须按现代政治文明的民主、法治和保障人权的要求,积极推进我国的政治文明建设. 相似文献
12.
政治文明是一种理想的政治生活,一种先进的政治取向。在人类文明发展过程中,政治文明也是一个开放的系统,它的发展也是一种德性的渐进增长过程。政治文明的价值定位以实现公民个人自由、平等与幸福的生活为根本,其目标取向是民主的政治合法性、规范的宪政法治、社会公正与秩序的平衡、完备的公民权利及政府的有限性。面向现代化进程中,当代中国政治文明应立足于政治合法性与社会认同系统的培养,也必须构筑符合世界潮流的政治战略发展观。 相似文献
13.
李玮 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,35(3):13-15
人类治理社会的实践智慧表现为政治文明,民主是人类政治文明进程中形成的优秀成果,是在特定的经济关系和利益基础上,保障公民权利得到平等实现的政治形式。民主是社会主义政治文明的本质和核心,是政治合法性的真正基石。民主是法治的前提,法治是民主的保障。建设民主的社会主义政治文明任重而道远。 相似文献
14.
把当代中国政治文明建设的基本内涵界定为旨在人类解放的政治解放,这不仅仅是一种理论上的设定,更是现实社会生活发展的要求。公民的基本权利是市场经济体制的内在要素,因而维护公民的基本权利,就是从根本上维护市场经济体制的完整性和完善性。这也正是社会主义基本制度前提下的政治解放所具有的核心内容。贫富分化问题与市场机制的运作密切相关,而这个问题在我国的解决则与社会主义社会的基本性质和终极价值密切相关,体现出社会主义政治文明与资本主义政治文明的基本区别。 相似文献
15.
赵志浩 《山西大学师范学院学报》2010,(3):16-18
前人曾以幻想、哲思和实证等方式,表达了人类史前社会的＂平等＂状态,那么,人类社会的文明时代是伴随着人际关系的不平等而产生的,＂不平等＂与人类文明互为因果。阶级和阶级剥削的产生使得社会剩余产品的出现成为可能,进而为创造更多的物质文明成果打下了基础,即物质文明产生于物质财富占有关系的不平等。政治文明的法理基础是在法律上确立人与人之间的平等关系,而其现实基础则是人与人之间的政治权利、政治地位的不平等,从而才使得人们有政治文明的诉求。精神文明是为解决人们道德、自由等领域的问题而出现的,具体到现实社会仍然关涉到人与人的不平等关系。无论是何种形式的文明,都是基于人们的现实需要而产生的。物质文明为其他形式文明的产生提供物质基础和保障,政治和精神领域的文明具有某种理想性和抽象性,也正因为如此,才引导人们为争取相互之间的平等和自由而做出不懈努力。 相似文献
16.
张娟 《常熟理工学院学报》2011,25(3):40-45
对于封建专制传统积淀深厚、国家规模超大、现代化进程属于后发外生型的当代中国来说,建设和发展以民主法治人权为核心的现代政治文明的任务甚为艰巨。其中,政制发展是核心和关键。政制发展不仅是当代中国政治发展的重要内容,而且是其现实诉求和动力源泉。当代中国政治发展的优选之路就是从制度建设入手,在理性渐进的政制改革中探索和开辟前进的道路,不断完善和发展中国特色社会主义政制,充分发挥和彰显社会主义制度的先进性和优越性。 相似文献
17.
张泽辉 《内江师范学院学报》2005,20(5):47-49,157
尊重和保障人权是现代民主宪政的一项基本原则.2004年宪法修正案将＂国家尊重和保障人权＂载人宪法,是中国寻求实行宪政以来的首次,更是当代中国民主宪政和政治文明的最新突破和发展,它将为真正实现民主宪政奠定坚实的基础. 相似文献
18.
董晓波 《山东商业职业技术学院学报》2007,7(1):67-69,73
政治文明意味着现代政治的文明化，这种文明的政治是政治的人文关怀与宪法和法律理性秩序的统一。宪法是宪政的前提，宪政是政治文明的核心。宪法最基本的价值是：限制政府的权力，保障公民的权利。宪政与政治文明相辅相成、不可分离。 相似文献