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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 127 毫秒
1.
在回顾老浙大人,尤其是老浙大的地下党员在中国科学院建院初期,从备受重视到饱受打击的故事时,范岱年教授详细介绍了他亲历过的丁瓒下台、胡适批判、许良英在肃反运动中遭停职反省、他和朋友被打成右派等事件,他对钱三强、陈康白、武衡、张明远等领导人的印象。访谈披露了许多鲜为人知的故事,是珍贵的院史资料。  相似文献   

2.
2017年2月20日,中国科学学的主要奠基人冯之浚先生因病在京逝世,身后留下了煌煌70余部著作和500多篇论文。这些成果体现了冯先生40年来的学术追求和学术造诣。根据冯先生的工作履历及其学术活动,将其学术生涯划分为四个阶段,运用文献计量和文本分析的方法,对各个阶段的研究主题进行提炼,对冯先生的合作情况、被引情况和写作特点进行分析。文献计量研究展现了冯先生学术生涯各阶段学术思想的演进历程,主题词的共现分析与聚类分析揭示出冯先生涉猎的学术领域及其内在关联关系,显现出他的学术思想扎根于科学学的核心理论,并从科学的广泛社会功能出发,不断发散延伸到区域经济、知识经济、国家创新系统、循环经济等学术领域,始终贯穿着一条基于科学技术进步的知识供应链。他不断探索科学技术与经济社会发展战略问题,为中国特色的社会主义科技强国建设,做出了重要的贡献。  相似文献   

3.
技术的生态学批判肇始于20世纪50-60年代出现的"全球问题"。作为当代最具影响力的一种技术批判思潮,它是一种以普世价值原则为基础,侧重于批判技术的社会应用,关注人类生存发展问题,以建构生态文明社会为目标的全球性、革命性、建设性批判。技术生态学批判实现了技术哲学研究范式的转换,唤起了人类对其在生态系统中地位的重新认识,导致了一系列生态学理论的诞生,对于我们今天的生态文明建设具有思想启示和方法借鉴的意义。  相似文献   

4.
20世纪初期,俄国十月社会主义革命取得胜利,而西欧其他国家的社会主义运动均以失败告终,在这种背景下西方马克思主义学者们开始重新审视和思考马克思主义,西方马克思主义便由此产生。西方马克思主义既是对马克思主义的补充和延伸,也是对马克思主义的批判,它从产生到现在已有几十年的发展历史。西方马克思主义有哲学理论和批判理论两个核心理论。本文以批判理论作为研究的出发点,分析探究了批判理论中对现代性的批判理论的内容和意义,分析了西方马克思主义对现代性政治和文化的批判理论,并进一步阐释了西方马克思主义哲学的批判理论的意义和价值。  相似文献   

5.
李丽娟 《科教文汇》2012,(13):137-138,157
论文在目的论的基础上,从不同文本类型入手,分析了2005年版电影《傲慢与偏见》中贝奈特先生的语言以及相应的字幕翻译,希望能对贝奈特先生这一人物的刻画以及字幕翻译理论的研究带来一些启示。  相似文献   

6.
工业文明所造成的环境污染、生态失衡既是可持续发展理论提出的前提,也是可持续发展目标实现的主要障碍,可持续发展理论的要旨在于人与自然和谐统一基础上的人类发展问题。传统的观点将生态失衡,环境污染、资源短缺等问题归咎于工业文明。本文则认为不可一味地过问工业文明的罪行,应该辩证、全面地评价工业文明,在批判工业文明的副效应的同时,更要看到工业文明对实现可持续发展的深远意义。本文从工业文明与经济、人口、科学技术等角度出发为工业文明促进可持续发展申辨。  相似文献   

7.
国外马克思主义的"人类生态学转向"是20世纪西方社会的众多"转向"之一,体现了国外马克思主义对20世纪人类的生存环境危机状况的忧思和理论自觉。它揭露和批判生态问题与资本主义工业文明之间的深层矛盾,要求以生态正义为道德底线,变革资本主义生产方式和生活方式,营造"宜于居住的家园";它还试图用经典马克思主义"生态智慧"理解生态问题,用当代生态智慧完善经典马克思主义理论。  相似文献   

8.
黄竞跃 《学会》2013,(11):24-24
我是1998年调到四川省科协工作时与《学会》结缘的。时逢四川省科协承办中西南学会研究会年会,老主编王恭先生莅临指导。是时我从事学会工作才三个月,很多东西听起来都很新鲜。从前辈们身上我汲取了最初的营养。是为始。那些年,学会工作举步维艰。从社会定位、学会运行的体制机制到学会活动的资金筹措,从学会对会员的凝聚力到学会对社会公众和政府的影响力,无一不是困难重重。  相似文献   

9.
在<科学时报>记者的访谈中我曾经强调(2007年12月2日),建设生态文明要把生态学的"共生"概念推广到人类与自然界和人类社会内部人们之间的关系,它基于我对当代文明发展趋势的忧虑和对理想的未来文明的向往.  相似文献   

10.
宝玉芝 《科教文汇》2008,(26):50-50
外部条件的变化必然要求幼教工作也要进行相应的调整,体现与时俱进的思想观念。要积极引入人类的先进思想和不同文明成果渗透到我们的教学工作中来,从儿童抓起,培养塑造不同的个性人才,为我们的社会培养更多更好的各种类型的人才。它要求我们的幼教工作实现三个方面的转变:从注重学生的同一性、划一性转向关注多样性和差异性、从说服、接受到敢于批判、怀疑和创造、从重点关注幼儿知识的获得到注重幼儿情感、态度和价值的培养。  相似文献   

11.
我和郭汉英同志认识始于1970年,交往合作了四十年。这篇简短的回忆可以反映动荡年代中国科学研究状况的一个侧面。我们是在位于中关村福利楼①二楼上的中国科学院大批判组的相对论批判组认识的,这是文化大革命的第四个年头。至于我为什么会到那里,我在纪念吴文俊先生九十大寿文集中所写的文章中已经有所叙述②,不再重复。  相似文献   

12.
外部条件的变化必然要求幼教工作也要进行相应的调整,体现与时俱进的思想观念。要积极引入人类的先进思想和不同文明成果渗透到我们的教学工作中来,从儿童抓起,培养塑造不同的个性人才,为我们的社会培养更多更好的各种类型的人才。它要求我们的幼教工作实现三个方面的转变:从注重学生的同一性、划一性转向关注多样性和差异性、从说服、接受到敢于批判、怀疑和创造、从重点关注幼儿知识的获得到注重幼儿情感、态度和价值的培养。  相似文献   

13.
可持续发展与现代化转型   总被引:1,自引:0,他引:1  
周毅 《软科学》2003,17(2):66-69,74
提出社会发展综合动力观,揭示精神文化因素是经济社会可持续发展的动力资源和“另一只看不见的手。”分析了可持续发展对现代化理论的扬弃与创新。批判了工具文明的弊端及负面效应,重审人类共同选择———现代化文明转型的价值尺度和终极目标。展望了中国转型的核心、主题和历史归宿:由农业文明向工具文明、从工业文明向可持续发展文明的双重超越。  相似文献   

14.
高有鹏先生《马克思主义民间文艺学》的写作在于体现中华民族伟大复兴与以人民为中心的历史唯物主义精神高扬.以往的民间文艺学研究,很多过于关注民间文化的形式,忽视民本与大文明的联系,忽视大文明的发展问题,忽视马克思主义的中国实际,没有看到以人民为中心的中国文化发展理论.高有鹏先生从全新的视角看待历史文化的发展,紧扣新时代,从文化多样性、多层次、多视角等方面,以人民为中心,将人民大众的文化诉求与中国特色社会主义理论相结合,探索马克思主义文化理论在中国民间文艺学体系中的指导作用.  相似文献   

15.
高有鹏先生《马克思主义民间文艺学》的写作在于体现中华民族伟大复兴与以人民为中心的历史唯物主义精神高扬.以往的民间文艺学研究,很多过于关注民间文化的形式,忽视民本与大文明的联系,忽视大文明的发展问题,忽视马克思主义的中国实际,没有看到以人民为中心的中国文化发展理论.高有鹏先生从全新的视角看待历史文化的发展,紧扣新时代,从文化多样性、多层次、多视角等方面,以人民为中心,将人民大众的文化诉求与中国特色社会主义理论相结合,探索马克思主义文化理论在中国民间文艺学体系中的指导作用.  相似文献   

16.
【目的/意义】学术文本关键词抽取是从文本中自动抽取具有主题性、代表性的词或短语,是学术信息服务 的重要环节。传统的方法大多仅依靠候选关键词有限的词频、文档频率等统计信息,没有考虑学术文本内候选关 键词在对应学术领域的使用情况,使得关键词抽取的准确率受到限制。针对这一问题,本文提出一种基于先验知 识TextRank的学术文本关键词抽取算法。【方法/过程】首先计算候选关键词的使用情况作为先验概率特征值,然 后运用基于图排序的关键词抽取算法TextRank计算候选关键词的文本内特征值,最后结合以上两个特征计算得到 候选关键词的综合权值并对关键词进行排序。【结果/结论】在计算机科学领域的多个文献集上进行了实验评估,其 结果相较于传统的关键词抽取方法有了明显的提高,证明了基于先验知识TextRank的学术文本关键词抽取算法的 有效性。  相似文献   

17.
有机马克思主义作为国外马克思主义研究的新成果,它将马克思主义与怀特海的过程哲学相结合,认为“现代性”是造成生态危机的根源,并倡导一种后现代的、有机整体的价值观念.福斯特的生态文明理论立足于历史唯物主义,重塑了马克思的生态学思想,以“新陈代谢断裂理论”为切入点探寻生态危机的根源,把实现生态和可持续发展的社会主义社会作为目标,构成了以批判和重建为特征的思想体系.这两种生态文明思想在理论基础、对生态危机根源的分析及解决方式上存在很大不同,对二者的比较研究可以为我国的生态文明理论提供思想资源,对中国特色的生态文明建设也具有重要的启示意义.  相似文献   

18.
哈贝马斯的科学技术批判是对西方现代社会的合理化问题的深度把握,也是对西方马克思主义的“科技批判”理论的借鉴。它推动了“科学技术批判”超越工具理性批判、意识形态批判乃至“政治经济学批判”而走向“批判的解释学”,为考察现代社会的“科学技术异化”问题,特别是揭示当代社会的“非政治化”问题的实质提供了一种批判工具。在他看来,“非政治化”是科学技术异化在当代社会的深刻表现。因而,任何“科学技术批判”都应当转向对这种“非政治化”问题的分析和批判。这也是科学技术批判理论在当代发展的内在逻辑指向。  相似文献   

19.
社会自由是西方一系列社会理论共同关心探讨的论题 ,也是一系列社会批判理论所涉及的价值问题的焦点。这篇文章从社会自由概念、它的辩护和它的限制三个方面对密尔的社会自由概念作了探讨和评价  相似文献   

20.
顾萍 《科技风》2015,(7):181+183
哲学反思是哲学的思维方式,这也是哲学独特价值之所在。"理论的前提批判"就是反思的思维方式,它构成了孙正聿先生哲学思想的核心。它的内在意蕴和价值本源,展现了哲学的本质。本文基于孙正聿先生的《哲学通论》一书,通过探讨哲学反思的内涵与意义,进一步体会哲学思维的精髓,感悟哲学思维的灵魂。  相似文献   

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