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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
一、敦煌《晏子赋》的书写情况刻本经由制版印刷而成,书版已然规定了刻印的内容和版式。然而作为写本,由于书写过程存在着一些不确定因素,文献中的内容有可能由不同的书写者在不同的时间完成。敦煌写本中的相当一部分就非一次定型,由不同书写者抄录的若干文献同时出现于同一写卷的现象是经常出现的。敦煌遗书中发现了几种此前未有流传的俗赋——《燕子赋》、《韩朋赋》、《赵冾丑妇赋》、《晏子赋》,以及《新妇文》等。这其中《晏子赋》与其他文献同抄一卷的情况最多,因而我们以《晏子赋》为研究对象,以期从书写形态的角度来了解敦煌俗赋的性质。  相似文献   

2.
敦煌写本《文选》多为六朝和隋唐时所出,去《文选》成书不远,具有较高的学术价值。本文对其中的俄藏写本Дx01520号《吴都赋》进行校释,可知该卷具有较高的文献和学术价值。  相似文献   

3.
敦煌卷子伯二五三六号乃是《春秋谷梁传集解》卷三的写本。用这个写本来比勘中华书局影印本和北京大学出版社标点本,我们可以校订出不少今本的舛误之处。同时,这个写本保存了大量有别于今本的异文,有些是陆德明《经典释文》也未著录的,弥足珍贵。另外,这个写本不仅是依《汉志》十一卷之旧式的古本,也是品相完好、书法精工、字迹清晰的精本,可以作为唐代经籍写本的一个样板来进行研究。总之,该写本在校勘、版本等方面的文献价值不可低估。  相似文献   

4.
刘显 《兰台世界》2012,(18):42-43
现已发现的敦煌写本《优婆塞戒经》大多抄写于六朝至唐初,较《大正藏》本要早数百年,减少了很多辗转翻刻产生的讹误,具有很高的校勘价值。兹以敦煌写本对勘《大正藏》本,以正《大正藏》本之疏误,以明敦煌本之可贵。  相似文献   

5.
敦煌遗书中的类书简述   总被引:2,自引:0,他引:2  
敦煌遗书中属于可以归人类书范围的写本,主要的卷子(多为残卷)约一百多号。其中通俗性质的小类书居多,颇有历代书目中缺乏记载或语焉不详者。自出土以来,极受国际敦煌学界重视,研究者不少。我国台湾学者王三庆教授于1993年编纂成《敦煌类书》一书,由高雄市的丽文文化事业股份有限公司出版,是为带有总结性质的巨著。至于专门性的研究论文,则年年有之,不断出现。1998年12月由上海辞书出版社出版的《敦煌学大辞典》,是第~部总结性质的敦煌学研究和有关情况介绍的里程碑式著作,相信必将对作为国际显学的敦煌学研究的进一步发展起相…  相似文献   

6.
自1900年敦煌藏经洞发现之后,敦煌卷子随即散出。目前,收藏于国内外公私机构的卷子数量,经过中外学者的共同努力,已经基本有了眉目。散存于甘肃各地博物馆、图书馆和大学的敦煌卷子,据《甘肃藏敦煌文献》统计,总数在国内仅次于国家图书馆。然而,在敦煌卷子流散的过程中,还有许多辗转收藏于个人手中的卷子,历经百年来的风雨沧桑和各种劫难,  相似文献   

7.
辽宁省图书馆藏宋荣六郎刻本《抱朴子内篇》二十卷,是现存最早、篇目完整的版本。在梳理其版本及文献情况的基础上,考订此书为覆刻本,对宋代刻书业研究有参考意义。宋荣六郎本与敦煌写本、《道藏》本《抱朴子内篇》关系密切,为后世通行本的祖本,其文字内容优越之处众多。作为一个讹误较少、文献完整、刊印最早的版本,宋荣六郎本对《抱朴子内篇》文献整理方面具有重要的文献校勘与辑佚价值。  相似文献   

8.
《诗经》二《南》存于敦煌文书六个写卷,二十五首俱全。这六个写卷在存诗情况、抄写情况、避讳情况等方面各不相同。从对写本的整理情况可以看出,它们保留了《诗经》的较古面貌,在文字上多能发古阐微,具有很高的学术价值。  相似文献   

9.
IDP项目与中国国家图书馆敦煌文献数字化   总被引:6,自引:0,他引:6  
敦煌文献,又称敦煌遗书、敦煌写本、敦煌卷子.是指敦煌莫高窟藏经洞、土地庙、敦煌西北汉长城烽燧遗址等地出土的十六国、北朝、隋、唐以至于宋代的多种文字的古代写本和印本.  相似文献   

10.
拙作《敦煌卷子流散见闻录》在《档案》杂志发表之后,关于敦煌卷子流散问题的话题并未就此结束。最近,笔者叉搜集了新的相关资料,不妨续貂。一承蒙张谔先生为我提供由华中师范大学教授刘筱红发表于《兰州大学学报》(2003年第1期)的《张舜徽在兰州大学》一文,从中更进一步获知敦煌卷子流散的相关信息。该文讲到,著  相似文献   

11.
《唐五代书仪研究》内《敦煌写本书仪中所见的唐代婚丧礼俗》征引斯1725号写本书仪有云:"妇人亲迎入室,即是与夫党相识。若有吉凶觐问,日即作书也。近代之人多不亲迎入室,即是遂就妇家成礼,累积寒暑,不向夫家。或逢诞育男女,非止一二。道途或远,不可日别[?]通参舅姑,其有吉凶,理须书疏。妇人虽已成礼,即于夫党元不相识,是名疏也。"(290页)  相似文献   

12.
《观无量寿经》是大乘佛教净土宗开宗立派的经典之一,在敦煌文献中,我们发现《观无量寿经》及其注疏写本共112号,其中不少残片本出自同一写卷,后被撕裂而分离为数号。本文通过对敦煌本《观经》内容、裂痕、行款、书风、笔迹等不同角度的对比分析,把16号《观无量寿经》及其注疏残卷或残片缀合为6组,使一批原本分离的"骨肉"得以团聚,有助于我们对相关写卷的性质作出更为客观、准确的判断。  相似文献   

13.
本文以敦煌写卷S.5639+S.5640《先修十王会》《先修意》以及蜀地十王造像记为材料,讨论了晚唐五代时期十王信仰下十王会和十王造像的组织者、性质、举办地、内容及信众构成,探讨了蜀地十王会和敦煌社邑十王造像存在的可能性。  相似文献   

14.
郭在贻先生(1939—1989),山东邹平人。1961年毕业于杭州大学中文系并留校任教,师从姜亮夫、蒋礼鸿等先生。历任助教、讲师、副教授、教授、博士生导师。为中国语言学会理事、中国敦煌吐鲁番学会理事、中国训诂学会副会长。著有《训诂丛稿》、《训诂学》、《郭在贻语言文学论稿》、《郭在贻敦煌学论稿》、《敦煌变文集校议》(与张涌泉、黄征合著)等。其中《楚辞解诂》、《唐代白话诗释词》两篇论文获中国社科院首届青年语言学家奖二等奖,  相似文献   

15.
敦煌和吐鲁番写本《文选》存三十七个写卷,其中吐鲁番写卷共有七个,残损严重。残存写卷不够系统,大多非李善及五臣注本。吐鲁番写本《文选》具有较高的文献价值,从版本上看,较今本早且珍贵;从文字上看,可正今本之失,且存在较多俗字、异体字,同时也存在误写现象。  相似文献   

16.
敦煌变文,向称难读。多年来,经过许多专家学者的努力,其间障碍颇得扫除,不少篇章庶几可谓文从字顺了。笔者不佞,日昨亦尝留意于斯,近日再将《敦煌变文集》与项楚先生《敦煌文学丛考》(以下简称《丛考》)、《敦煌变文选注》(以下简称《选注》),郭在贻、黄征、张涌泉先生《敦煌变文集校议》(以下简称《校议》)对读,同时再参稽蒋礼鸿,徐震塄、周一良、刘坚、江蓝生、袁宾等先生的有关论著,发现其中仍不免间  相似文献   

17.
1996年8月31日,日本京都花园大学衣川贤次先生来苏州大学,带有黄永武博士《敦煌的唐诗》一书(台湾洪范书店,1987年5月版),借我一间。当时写了两篇札记与衣川先生交流。今日捡出,再作整理,以就正于同好。一、伯3619号录文校正黄永武先生在《敦煌伯三六一九号卷子中四十一首唐诗的价值》一文中,对此卷四十一首唐诗全部释录并作了详细的考订(有数首见于本书他篇),多处纠正补充王重民先生录文的闭失,甚为精到。但仍有数处可商,现依原卷先后次序提出来讨论。1.苏眈(青(清)明日登张女神脑》:“飞泉直往淙道间,大吵横渡隐天半…  相似文献   

18.
一百年前,震惊世界的藏经洞打开了,在世人面前展现了一个无尽的宝藏,从此世界上产生了一门新的学科——敦煌学。然敦煌遗书大多为残卷,其中有不少甚至是碎片,因而比定残卷之名成为敦煌学者的首要任务。经过几代人的努力,绝大多数敦煌残卷已经有了正确的定名。其中以《敦煌劫馀录》(陈垣著)、《伦敦博物馆藏敦煌卷子目录》(英·翟理斯著)、《敦煌遗书总目索  相似文献   

19.
这篇文章是作者走访调查众多知情人写成的。敦煌卷子流散问题是敦煌研究以及历史档案文献流散研究的薄弱环节,《档案》杂志多年来一直在关注这个问题。本期推出的这篇文章,字数虽感略长,但很有价值,特别是对散存于民间历史档案的征集工作有启发意义。  相似文献   

20.
敦煌文献中保存的关中姓望史料主要见于北京图书馆藏敦煌唐写姓氏残卷(卷号为位字79号)①,英国大英博物馆藏《新集天下姓望氏族谱》(Title: Stein Rolls, No. 2052),伯希和敦煌文书第3421号。此外,《元和姓纂》、《古今姓氏书辩证》、《  相似文献   

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