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1.
舜帝葬苍梧之山九疑,是为零陵,本为史家所公认．钱穆先生却撰文说舜葬在湖北西北部汉水流域,从而引起争论．鸣条、苍梧一般说来是一个区域性地名。舜帝南巡,崩于苍梧之野,葬于江南九疑确凿无疑。舜帝是中华道德文明的开创者,孔子是道德文明的集大成者和传承者,各地建庙祭祀舜帝和孔子,显示出中华政治伦理之重要特征。事实证明,舜帝陵只有一座,而舜庙很多,这正如孔庙只有一座,而文庙很多一样。 相似文献
2.
《洛阳师范学院学报》2015,(10):106-111
农村民众的政治效能感是影响农村基层民主建设的关键要素,城镇化的发展加剧了乡镇与农村基层权力组织以及基层权力组织内部的矛盾,导致农村权力主体大量缺失,降低了农村基层权力组织的政治效能,致使村民政治效能感降低,抑制了基层民主的发展。从界定乡镇与农村基层组织的权限、扩大民众参与层域、优化基层组织的权力结构质量出发,可以激发基层组织的政治效能,增强民众的外部政治效能感;通过整合农村权力主体,挖掘参与价值,可以增强民众的内部政治效能感,从而推动基层民主建设发展。 相似文献
3.
蒋波 《遵义师范学院学报》2005,7(4):7-9
本文从舜的贤德及处理南方有苗问题的政策与成效、舜帝南巡的相关活动、考古遗存、南方后世民众对舜的评价四个方面进行讨论,认定舜帝南巡并非征讨有苗,而是巡狩方国、体察民情,最后老死道中. 相似文献
4.
舜帝的家庭伦理精神是我们中华民族宝贵的精神财富。新时期家庭伦理建设形势严峻，用舜帝的家庭伦理精神来指导新时期家庭伦理建设有着非常重要的意义。 相似文献
5.
赵修成 《中国石油大学胜利学院学报》2013,27(2):39-43
自有人类社会以来,政治民主,不论哪一种形态、哪一种类型的民主,不论其中"民"的范围有多大,一般都遵循协商一致的原则、少数服从多数的原则、尊重和保护少数的原则。在民主政体中,多数规则已经成为判定政治权力是否合法有效的标准,而今更被认为是普遍性准则。政治权力的合法性体现在:政治权力必须来自民众的自愿让渡;政治权力必须按一定的社会契约运行;政治权力的运行必须透明公开;政治权力的更替必须经过民的许可,不得私下授受。这是政治民主的基本要件,违背其中任何一条,政治权力的合法性都将大打折扣。以毛泽东为代表的中国共产党第一代领导人认为共产党人的权力是人民给的,必须受到人民群众的监督,提出了人民民主的思想。 相似文献
6.
蒋培君 《湖南科技学院学报》2023,(1):20-23
历代咏舜诗词数量众多,且不乏名篇佳作。总体来看,这些诗词的文化蕴含大致表现在四个方面：一是讴歌舜帝的美德、成就与影响;二是哀叹舜帝时代历史久远,舜陵幽渺难寻;三是悲悼舜帝“南巡”不归、夫妻离散,表达因舜庙与二妃祠荒废冷寂而产生的满腹幽怨;四是想象舜帝与二妃漫游仙境、乘风驭云的美好情景,蕴含对舜帝无限的思念与美好的祝愿。 相似文献
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觉醒·遮蔽·迷失──孙中山政治思想系列研究之二 总被引：1，自引：0，他引：1
韩月香 《海南师范大学学报(社会科学版)》1999,(2)
民权主义是孙中山三民主义的核心,是建邦立制的蓝图。依其政治理论的文化蕴涵,我们认为民权主义是儒家传统民本主义的延伸。儒家民本学说的“爱民以仁”、“贤人德政”思维理路使民众争取权益的程式全部包容在国家权力运作的道德化目标之中,形成一种由国家支配社会、皇权驾驭民权的政治运作模式,由伦理秩序和等级制度来界定群已关系的群体至上价值体系,依赖政治权力和意识形态来组织社会秩序和经济关系的制度体系及崇尚平等的民粹主义倾向。这些无疑启发和滋养了孙的政治思想,也因此使其政治文化核心脱离了与西方近代文化有机嫁接的理性土壤,孙也就毫不奇怪地延袭着“中体西用”的思维定势：把民主理解成一种类似于“为民作主”的统治手段;把民权主义划定为在逻辑上,实际上取消个人自由的群体主义;把权利归属于民众、权力归属于政府的“权”“能”相分的政治格局暗含着政府很可能成为民众的“放水机”、“接电钮”的专制性迷失;五权宪法旨在各司其职、协同合作的万能政府精神使三权分立的制衡原则化为乌有。 相似文献
8.
舜帝传说情节单元与民间故事母题试探 总被引：1，自引：0，他引：1
舜帝传说与民间故事有着宽广而深刻的联系,一方面,原生态舜帝传说的情节单元作为原型对民间故事的母题产生着源远流长的影响.另一方面,民间故事母题当中的因子又渗透到再生态舜帝传说当中使得舜帝传说更为丰富多彩.舜帝传说中包含了大量民间故事的传统主题和母题原型.而民间故事中,难题考验故事、孝子故事、灰姑娘型故事、两兄弟型故事、仙女救夫型故事和恋人殉情故事与舜帝传说的情节单元有着密切的联系. 相似文献
9.
话语即权力。民间话语作为广大民众的情绪和利益表达方式,反映了特定时代民众的生存状态、权力诉求和社会理想,对主流话语起着潜在的消解、反抗以及建构作用是民主政治建设的原始动力。中国民间话语消沉、觉醒和勃兴的过程,见证了中国社会的变迁,为解读中国民主政治的进程提供一个新的视角。 相似文献
10.
随着社会的发展,中国传统政治文化的消极因素已经严重地制约了政治文化的现代化发展,必须批判地继承和发展传统政治文化,肃清官员家长制作风,增强民众民主意识;根治权力崇拜意识,培养民众权利本位的观念;从依附意识向独立自主意识转变。 相似文献
11.
西方民主与中国民本之说由来已久，二者各自代表了民族政治哲学的最高理想。鉴于近代以来多有学者将二者混同相比较，本文从权力性质的角度讨论了政治与行政、民主与本民的异同，由此提出民主政治与民本行政共同构成完整的“权力回路”的观点。并在此基础上，结合中国传统民本行政思想探讨了行政伦理对加强民主政治和民本行政的作用及方法。 相似文献
12.
舜出生地是垣曲"诸冯山"还是永济市"舜帝村",是一个需要认真探索的学术问题.对有关"舜帝故里"永济论的主要证据,不论是文字记载,还是遗址遗迹,多都与舜出生地无关,主要是为纪念舜都蒲坂时的功勋,而修建的庙字及其历次重修情况.其遗址遗迹,亦当全是建都蒲坂时,舜曾指导耕田、捕鱼、制陶,发展生产,为民解愠,为民阜财或开展生产活动的地方.这都属于纪念地,并非舜出生地.今之永济舜帝村,不在深山之中;其周围不远处,也没有舜初年耕稼渔陶时居住过的场所和古负夏城.今之永济舜帝村,不符合先秦名著<孟子>对舜出生地的四点论述和<史记>对舜出生地补充论述.所以,不能算是"舜帝故里".舜出生于垣曲诸冯山,"帝舜故里"在垣曲. 相似文献
13.
费屋一郎 《湖南科技学院学报》2011,32(7)
舜文化是源远流长的华夏文明的极为重要的组成部分,是中华民族优秀道德文化的文化肇始和根源。舜文化有着无比丰富的内涵,深刻缜密的思想和经久不衰的人文魅力,向世界展示着中国远古文化的博大精深,反映出中华文明的源远流长,体现着中华民族精神的气象博大。舜帝首开家国一体、政治与治道合一‘以及社会道德教化之先河,舜帝文化在本质上是一种道德文化。 相似文献
14.
谷显明 《湖南科技学院学报》2015,(6)
湘妃,名曰娥皇、女英,本帝尧之二女,舜之二妃。肖献军先生在其对湘妃研究的基础上,创作了长篇历史小说《湘妃怨》。小说以湘妃与舜帝爱情故事为原型,通过湘妃与舜帝的爱情故事,对湘妃形象进行了再现与重构,展现了一个逐渐以男权为主导的社会里,女人被动卷入政治纷争,最终沦落为斗争牺牲品的悲剧命运,展现了女性自我意识的觉醒和对父权制文化的反抗。 相似文献
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政治伦理是一门研究社会政治生活中道德原则与规范、政治与道德关系及其发展规律的学科。研究政治伦理的目的在于对社会政治现象进行道德思考和道德评价,其根本任务是揭示政治伦理的本质特征、规范体系和演变规律,以有助于人们进行合乎道德标准的政治行为选择。政治权力是指政治组织把自己的意志强加于其它社会成员的能力,是政治行为的合理来源。在整个政治社会中,权力却与其本质相分离,被阶级所占有,甚至被私人所窃取,被用来为阶级利益服务和用来谋取私利。这就要求权力必须受到制约。而且,权力的道德制约在一切存在权力的地方都有着普遍意义。本文将着重阐述政治伦理与政治权力的制约关系。 相似文献
16.
翟满桂 《湖南科技学院学报》2009,30(11):8-10,51
舜帝是上古传说的“五帝”之一。以舜为主体形成的舜帝意象,对中国文学产生了重要的影响。历代以往,丈人们有关舜帝意象的话语不绝如缕。文章从舜的伦理道德及其对中国文学的影响、李白登九疑及其诗赋中舜帝意象三个方面进行了探讨。 相似文献
17.
翟满桂 《零陵师范高等专科学校学报》2009,(11):8-10,51
舜帝是上古传说的“五帝”之一。以舜为主体形成的舜帝意象,对中国文学产生了重要的影响。历代以往,丈人们有关舜帝意象的话语不绝如缕。文章从舜的伦理道德及其对中国文学的影响、李白登九疑及其诗赋中舜帝意象三个方面进行了探讨。 相似文献
18.
甄惠惠 《高等教育与学术研究》2007,(5)
以代议制为主要特点的现代民主政治同样会产生政治的合法性危机。政治合法性危机的产生与制度本身有密切联系,但更重要的是,人民权力的代理人对权力和民主方式的滥用造成人民对民主政治或制度的认同危机。本文从民主政治制度本身、权力的应用及民主的方式的选择方面论述政治合法性危机产生的原因和可能性,力图揭示的结论是:现代民主政治制度中,制度危机为政治合法性危机提供可能性,而权力和民主方式的滥用才是政治合法性危机产生的原因。 相似文献
19.
郑国茂 《湖南科技学院学报》2015,(1)
中国儒教文化的创始人孔子之名在中国乃至世界华人华裔之中如雷贯耳。儒文化作为国学的主脉,产生的文化背景如何？孔子与舜帝、孔子思想与舜帝思想、儒家文化与大舜文化之间存在怎样的渊源？大舜文化应该在中华传统文化中摆在什么位置？论文通过孔子与舜帝人文的研究与探讨,旨在让中华民族乃至全世界了解和认知中华儒家文化和国学的真正母源,使舜帝身体力行创建的道德文化,在构建新时代中华民族的精气神中,闪耀出应有的光辉。 相似文献
20.
石敦国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2010,37(2)
民主政治在本质上是以共同利益和个人利益的一致性为前提的伦理政治.社会分工和私有制使得共同利益和个人利益相互对立,尤其是形成了阶级对立和阶级斗争,这就从根本上排除了民主政治在历史上的可能性.无产阶级的利益和人类的共同利益的一致性为社会主义民主政治提供了伦理基础,使得社会主义政治成为唯一可能的民主政治.共产党是社会主义民主政治的伦理保障,因为共产党代表了无产阶级的阶级利益和人民的共同利益.只有共产党的领导才能达到无产阶级的阶级联合以及广大人民群众的政治联合,形成人民共同体. 相似文献