共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
夫妻间权利和义务的探讨——以夫妻忠实权利与义务为例 总被引：1，自引：0，他引：1
马平 《牡丹江教育学院学报》2010,(3):160-162
我国《婚姻法》从国情出发,吸收和借鉴国外有益的做法,有力地维护平等、和睦、文明的婚姻家庭关系,保护公民在婚姻家庭中的各项权利。特别是2001年的《婚姻法修正案》第4条中明确增设了＂夫妻应当互相忠实,互相尊重＂的规定条款,对于维护婚姻家庭的稳定等方面起到重要作用。但还有些不尽完善的地方,本文对夫妻忠实权利与义务的有关法律问题进行探讨,以期进一步完善《婚姻法》对夫妻忠实权利与义务的规定。 相似文献
2.
马嘉鹤 《兰州教育学院学报》2014,(8):159-161
随着社会经济与文化的日益繁荣,人们对待恋爱、婚姻的价值观也有了新的变化,夫妻之间保持忠诚的条件由感情单一化趋于经济、权利等方面的多元化,因此,夫妻忠实的重要性日趋显著。本研究从夫妻忠实协议的背景、性质以及各方观点入手,主要谈谈笔者对忠实协议的认识。夫妻忠实协议指夫妻双方依据法律规定在婚前或婚后以忠实义务和违反忠实义务所要承担的法律后果为内容达成的书面合意。关于忠实协议法律效力的争议,笔者更偏向赞同的观点,认为忠实协议应当具备法律效力,因为"忠实协议"是落实婚姻法忠实义务精神的需要,符合契约婚姻的精神,法律应当承认其效力。 相似文献
3.
吕凤英 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(6):15-17
关于是否应将夫妻互相忠实规定为法律义务的争论 ,涉及到对法律与道德的关系这一法理学基本问题的不同看法 ,只有全面、辩证地理解这一问题 ,才能清楚地认识到修改后的《婚姻法》增加“夫妻应当互相忠实”的规定 ,是有充分理论依据的 ,是完全必要的 相似文献
4.
《佳木斯教育学院学报》2017,(8)
本文对当前社会夫妻忠实义务的定义、具体内容、违反夫妻忠实义务的表现进行分析,从而明确违反夫妻忠实义务的内涵,有条件的承认夫妻忠实协议的法律效力,承认在夫妻婚姻关系存续期间,同性出轨及精神出轨同样属于违反夫妻忠实义务,并对违反夫妻忠实义务的行为提出相应的解决措施及立法建议。 相似文献
5.
婚姻关系是一种基本的社会关系,同时也是一种基本的法律关系.修改后的婚姻法第4条规定"夫妻双方应当相互忠实,相互扶助",引起了社会各界的广泛讨论,学者观点不一.概括起来,主要有两种基本观点.一种观点认为这是"历史的倒退",夫妻间的忠实义务是道德问题,不能用法律手段来强调.但更多的学者则对此表示肯定,认为"夫妻应负忠实义务,这是基于个体婚姻的本质要求,是一夫一妻制度的具体体现",在婚姻法中增加"忠实义务"的规定是立法的一种进步.笔者赞同后一种学者的观点,并试图对忠实与配偶权的法理意义作一浅析. 相似文献
6.
魏燕芳 《忻州师范学院学报》2008,24(1):103-105
对夫妻忠实义务的法律调整和道德调整之争,其本质是夫妻忠实义务的性质之争,该问题的解决取决于对夫妻忠实义务性质的定位.本文从法理学的理论角度出发,结合我国现行的立法状况,分析得出结论:夫妻忠实义务既是道德义务,义是法律义务.它的双重性质决定了调整它的手段既需要道德又需要法律,二者缺一不可.在调整夫妻忠实义务的过程中,二者既相互区别又具有互补性. 相似文献
7.
潘俊 《新疆职业大学学报》2012,20(3):73-76
夫妻忠实义务是夫妻之间专一性行为的义务,我国《婚姻法》应当承认夫妻忠实义务的可诉性,将重婚、有配偶而与他人同居之外的违反夫妻忠实义务情形也纳入损害赔偿范围,同时建构配套的婚内赔偿制度。 相似文献
8.
分析修改后的《婚姻法》第4条“夫妻应当互相忠实,互相尊重”的性质,指出该条规定的应当是一项公理性原则。并且从配偶权、伦理学、经济学和比较法角度深入地探讨了法律规定该原则的必要性和积极意义。 相似文献
9.
张楠 《金华职业技术学院学报》2015,15(4)
夫妻忠实协议是婚姻法修改面临的重要问题之一,立法也经历了很大的曲折.在未来的立法当中,应当在婚姻法上增设关于夫妻忠实协议的具体条款,即确认夫妻忠实协议的效力应以离婚为前提,可以作为赔偿依据,并界定好其所应规制的具体事项范围和请求范围. 相似文献
10.
论夫妻“忠诚协议”的效力 总被引：1，自引：0，他引：1
随着婚姻双方对婚姻的不安全感的不断地攀升,夫妻间为保证感情不出轨而签定＂忠诚协议＂的现象越来越多。单纯的道德调整已经无法满足当事人对于夫妻忠实义务的要求,赋予＂忠诚协议＂以法律效力是大势所趋,但是在认可其效力的同时也要对协议的内容加以适当的限制。 相似文献
11.
熊俊 《北京教育学院学报》2008,22(4):42-44
有关“法律真实”和“客观真实”的讨论一直很激烈,到目前为止,法律真实作为诉讼中的证明任务已被大多数学者所接受。本文从法理学的角度出发,对“法律真实”进行了语义分析、历史分析及价值分析,以求对“法律真实”本身有一个更明确的认识。 相似文献
12.
新中国70周年华诞之际,高铭暄先生被授予"人民教育家"荣誉称号。高铭暄先生法学教育思想既是新中国法学教育思想体系的一个缩影、一个组成部分,也是我国当代法学教育继往开来的精神纽带。高铭暄先生的法学教育思想体现了从法学理论体系到法学教育体系的"教学相长",从知识的传授到高端法治人才的培养,从中国社会治理需要培养符合国家需要的人才、着力拓展学生的国际视野,提升中国在世界法学话语体系中的地位,培养出高质量、可持续相承继的"育师"型人才。 相似文献
13.
商鞅是古代法家思想的主要代表人物之一,他主张“以法为本”、“刑无等级”、“以法为教”、“严刑峻法”等思想。在当代中国的法治进程中,商鞅的法律思想对公民法律意识起到了内在驱动的作用,为培养公民的法律意识提供了丰富的养料。 相似文献
14.
李军 《山西师大学报(社会科学版)》2005,32(4):39-44
从事法律援助是法律诊所课堂外的教学形式。来自于美国的经验在中国被认可与应用不能证明诊所教育就是成功的,中国诊所教育有必要对诊所开展法律援助从根本上明确它的社会定位。研究诊所法律援助独特的风格,使之区别于政府的和其他非政府的法律援助,将教学目标与法律援助有机地结合,在教学研究与法律援助理论上有所创新,这对于在多种法律援助机制并存的现实情况下,非常有价值。 相似文献
15.
赵淑燕 《佳木斯教育学院学报》2012,(4):354+361
法律援助制度作为一项司法救济制度,是"公民在法律面前人人平等"原则在司法领域中的实践。在我国,由于经济上的障碍、权利义务观念的淡薄、沟通交流上的障碍、法律服务资源的不平衡等因素的影响,妨碍了司法公正的实现。为保障公民在法律面前一律平等,我国颁布了《法律援助条例》,规范法律援助制度,从而使法律援助制度走向法制化。 相似文献
16.
以“主客二分”哲学为指导的传统法治教育模式主要体现为以教师为“主体”,学生为“客体”的灌输性教学模式。传统法治教育范式使大学生法洽意识培养陷入困境,难以激发学生主动培养法治意识的兴趣。以“主体间性”现代哲学为导向的“对话性”法治教育范式为培养学生法治意识提供了新的路径。学生再也不是被教育的对象,而是与老师共同探寻法治知... 相似文献
17.
关于公办高校设立专门法制工作机构的建议 总被引：1，自引：0，他引：1
钱怀瑜 《渭南师范学院学报》2005,20(3):69-72
公办高校设立法制工作机构是贯彻“三个代表”重要思想和依法治国基本方略的需要,是市场经济条件下高校生存和发展的需要,是国家对高校法制工作进行统一领导和管理的需要。高校设立法制工作机构能从多方面提高自身的法制工作水平和管理水平,实现高校管理的法治化。高校应设立法制工作机构。 相似文献
18.
普法教育一直是我国法制建设及法治进程的重要部分,无论是新中国成立到改革开放的法制初成时期,还是1999年后法治国家的初创时期,它都占据了重要地位,特别是"一五"到"五五"的普法活动,更凸显了普法教育的巨大作用,这其中,既有成功的经验,也有失败的教训。总结"五五"普法教育的经验教训,对于今后的普法教育工作,特别是市场经济条件下的国家法制建设,具有重大的意义。本文拟从历史的角度,分析我国的法治建设及普法教育进程,总结五个五年普法活动的主要经验与不足之处,并对今后普法工作的发展提出一些建议。 相似文献
19.
夏祖恩 《福建师大福清分校学报》2005,(3):26-30
原始宗教思想深刻地影响着原始人的生活。原始宗教思想对“习惯法”起了造模定型的作用。无论是古代印度、古希伯来,或且封建社会的伊斯兰国家宗教经典《摩奴法典》、《摩西律法》和《古兰经》都成为治国安邦的法律典籍,宗教经典成了法律的依据和基础。纵观历史,古代受宗教思想影响而产生的法律,在法理思想上不完全健全,甚至有些扭曲与变形。表现在：集立法与执法于一身,人治大于法治;缺乏平等原则,法律不公。宗教法规反映法律的初级性特点。随着生产力与科学技术的高度发展,物质文明与精神文明大幅提升,宗教对法制的影响也必然弱化。从历史角度看,政教分离是进步现象,也有利于法律文化的健康发展。加强法制建设应当崇尚科学精神。 相似文献
20.
张世明 《商丘师范学院学报》2012,28(1):41-59
作者倡导扭转从中原看边疆的思维取向,主张从边疆发现历史,并对游牧社会不同于农耕社会的深层结构进行分析,认为游牧社会的经济和政治都极不稳定,其大起大落的关键原因在于牲畜繁衍与粮食作物生产机制存在着本质差异.这种生产机制的差异导致游牧和农耕两种社会类型不同的时空观念乃至法律结构.作者还从空间入手开展思考,对中国历史疆域法律地位加以探讨,强调疆域法律问题的研究最终目的在于阐明疆域的法律特性和法律地位.疆域法律地位的研究不同于边界研究,“中国历史上的疆域”的概念也不同于“中国历史疆域”的概念.关于中国历史疆域的“标准论”和“结果论”两种观点,只要厘清各自的操作概念和分歧点,就不会为此产生不必要的争论. 相似文献