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挣不开的情网恢恢:你焉识那样的时代 总被引：1，自引：0，他引：1
陆犯焉识,严歌苓,作家出版社,2011近40万字的长篇小说《陆犯焉识》问世了,即使对近些年来"翻手为苍凉,覆手为繁华"的多产作者严歌苓来说,这篇小说也称得上是一个"大部头"的作品。许久以来练就的娴熟文字驾驭能力让严歌 相似文献
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20世纪的中国历史纷繁富饶,从中生长出众多经典的文学作品。著名旅美作家严歌苓曾以此为背景创作出了不少经典之作,如《第九个寡妇》《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等。作家出版社曾多次与与严歌苓合作。2011年10 相似文献
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严歌苓说自己起码是一个喜欢讲故事的人,对此还有一点自信。在我看来,这与其归功于严歌苓善于经营故事,不如归功于她的文学叙述。严歌苓有着精准而不拖沓又十分多变的文学叙述。在她的作品里,最经常性的叙事不是大叙事,也不是小叙事,而是大叙事与小叙事共溶的一种新的叙事,这是她作品的主体。无论是《少女小渔》里移民大格局与小渔个人日常遭际的相互融合,还是《天浴》里上山下乡运动大背景与文秀和老金感情和生活的碰撞之间的相互容纳,严歌苓首先让人记住的必然是巨大的历史语境,和在这语境之中发生的大叙事,所谓民族、国家、种族、性别、阶级等等,严歌苓的关注点每每显示出追求史诗的冲动。 相似文献
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《神州女报》是辛亥革命时期影响较大的女子报刊,前后共有两个版本,报名相同。第一个版本:为纪念秋瑾牺牲而创办《神州女报》第一个版本创刊于1907年12月,当时上海妇女界为了纪念英勇牺牲的秋瑾女士,决定将《女子世界》和秋瑾办的《中国女报》合而为一创新刊即《神州女报》,其发刊辞中说:“创此神州女报,以竟女士之志。”主编为原《女子世界》的主编陈志群。《神州女报》创刊号上刊登了徐自华写的《神州女界新伟人秋瑾传》,称颂秋瑾这位妇女解放运动的先驱为“神州女界新伟人”,并重新发表了秋瑾的《警告姊妹们》、《中国女报发刊辞》、《演… 相似文献
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廖永亮 《中国广播电视学刊》2000,(8):55-56
广播新闻报道中 ,以历史题材为主要内容的报道近年来大量出现 ,且每每引起较大反响 ,屡屡在国家级的新闻评选中获奖。这里 ,先简单列举 :例如 :《烈士陵园被冷落引发的思考》、《中华英模》、《警报 ,不忘“９.１８”》、《让历史告诉我们》、《英雄 ,魂兮归来》、《重唱创业歌》、《民族正气歌》、《甲午百年》、《从雷锋到徐洪刚》、《让历史说话 ,让档案作证》、《老将军话抗战》、《历史不会忘记》、《来自鲁讯故居的呐喊》。从以上列举中 ,可以看出 ,这些报道都有个共同特点 ,或以历史的人、事、遗迹为线索 ,或大量采用历史资料 ,甚至… 相似文献
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张立宪 《记者观察(上半月)》2015,(3):50-51
严歌苓老师有个短篇小说《小顾艳传》,里面有位贤妻良母,即使家里能买得起一斤肉,她也就买三两,然后全部让给丈夫吃,再被自己的高风亮节感动着。她的丈夫终于忍无可忍,说:"你就是要唱苦肉计给人看。"严老师接下来写道:这句揭露性的话太恶毒了,小顾体无完肤地愣在那里。我当年看到这里,也是悚然心惊。我的内心触动,不是因为苦肉计本身,而是唱苦肉计所针对的对象。人家周瑜打黄盖,是为了火烧曹军连营,王佐断臂,是为了消灭番邦人马,都属于敌我矛盾,自残 相似文献
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关于严歌苓《陆犯焉识》的编辑手记 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪的中国历史纷繁富饶,从中生长出众多经典的文学作品.著名旅美作家严歌苓曾以此为背景创作出了不少经典之作,如《第九个寡妇》《一个女人的史诗》《小姨多鹤》等.作家出版社曾多次与与严歌苓合作.2011年10月作家出版社又推出了其将近40万字的《陆犯焉识》,这是她迄今为止最长的一部长篇小说,也是她创作史上具有颠覆性意义的转型之作. 相似文献
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本刊讯国庆之后,"冰与火之歌"的卷四《群鸦的盛宴》正式上市了。美剧《冰与火之歌:权力的游戏》的热播,带动了之前本来就有强大粉丝基础的"冰与火之歌"系列图书不断攀升销售高峰。据记者了解,从卷一到卷三,该系列图书销量已经突破了100万册!"冰与火之歌"系列图书从上市到现在,经过美剧热播的带动和宣传人员持续的推广、业务人员在终端卖场的各种努力,已经完全确立了一线畅销书的地位。《冰与火之歌》简体中文版由重庆出版集团出 相似文献
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爱的传递是一个永恒的话题,自古至今有多少仁人志士为此而努力,为此而奔波。可结果又何曾让人满意过。我想我们应该思考一下,这样一个伟大的"工程"为何至今依然难以得到一个令人欣慰的结果。我想《让爱传出去》这本书能够为我们做一个似乎可以做到的计 相似文献
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有的人一生只为一部电影,也许,吴永刚的一生只为一部《神女》,但阮玲玉的一生,也与神女有千丝万缕的联系。她们都是为爱而生的女人,她们的爱是那样炽热,那样浓烈,那样让人心碎。在几十年后的今天,观看《神女》这部电影时,人们也在同样祭奠这两个为爱而生的女子。本文以回顾《神女》这部电影为例,解读了女性题材在现实主义电影中的架构,以期对中国电影的发展有所启发。 相似文献
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<正>达·芬奇的画作《蒙娜丽莎》征服了全世界,人人都爱蒙娜丽莎的微笑。然而,在微笑的背后,《蒙娜丽莎》有着多年的漂泊生活,何处才是她的家乡?自古美人命途多舛,达·芬奇画笔下的神秘女子《蒙娜丽莎》也不例外。这幅画自创作不久,就离开"出生地"意大利,期间数易其主,现珍藏于法国卢浮宫内。最近,思宝心切的意大利文化遗产保护人士掀起了一场"归还蒙娜丽莎"的运动,征集了15万签名,呼吁法国将《蒙娜丽莎》归还给家乡佛罗伦萨,他们认为:达·芬奇是佛罗伦萨人,画作中的女子也是佛罗伦萨人,而20世纪初叶这幅画还曾在佛罗伦萨乌菲奇博物馆展出,所以佛罗伦萨才是它的 相似文献
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使用"不谋而合"要扣准"不""谋"二字
"不谋而合"意思是事先没有商量,而彼此的意见、想法等却完全一致.本作"不谋而同",语见《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》:"今诸将不谋而同,似有天数."后多作"不谋而合".例如晋·干宝《搜神记》卷二:"二人之言,不谋而合."清·袁枚《随园诗话·补遗》:"三诗意境,不谋而合."陈天华《绝命书》:"幸而各校同心,八千余人不谋而合,此诚出于鄙人预料之外,且惊且惧."萧乾《挚友密友和畏友巴金》:"当时在处理许多问题上,我们几个都是不谋而合的.例如我们的刊物都敞开大门,但又绝不让南京的王平陵之流伸进腿来."周而复《上海的早晨》第二部第十五章:"冯永祥的想法和宋其文的想法不谋而合." 相似文献
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随着新闻体制改革的深入和听(观)众感情交往的需要,许多地方广播电台、电视台都办起了有偿《点歌台》.听(观)众无论想为谁送歌贺喜或祝福,只要交足款项,即可如愿以偿,高雅而温馨.应该说这是电台、电视台为人民办的一件好事.可是,由于一些电台、电视台只顾追求自身的经济效益而忽视了社会效益,一切服从“上帝”,让一些别有用心的人钻了空子,时常发生让人捧腹的笑话和借点歌侮辱、诽谤、骚扰他人的事件,这就向电台、电视台提出一个严肃的问题:《点歌台》能不能只顾赚钱?笔者认为,电台、电视台是党的宣传工具,他们开办的任何节目都承担着服务人民、引导人民、启迪人民、教育人民的责任,都必须顾及社会影响和社会效果,《点歌台》理所当然地不能例外.不能把《点歌台》办成商店里的购货台,在受理点歌时还要考虑以下三个方面: 相似文献
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《陆犯焉识》是严歌苓迄今为止最长的一部小说,严歌苓在此一改其擅长的女性人物描写,转而关注知识分子在几十年社会变迁中的磨难和精神际遇,《陆犯焉识》因此又被视为严歌苓创作史上具有颠覆性意义的转型之作,严歌苓称这是她这么多年来写得最吃苦的,但是也是最满意的一本书。 相似文献