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1.
一、“三个代表”民本思想的科学内涵 （一）人民本位论.唯物史观认为,人民群众是历史的创造者和推动者,也是社会变革和社会进步的决定性力量 .江泽民“三个代表”重要思想的基本内涵是“中国共产党始终代表中国先进生产力的发展要求,始终代表中国先进文化的前进方向,始终代表中国最广大人民的根本利益”.其中包括三个主要因素,即先进生产力、先进文化和最广大人民群众的根本利益.其落脚点是“代表中国最广大人民的根本利益”.这不仅从理论上阐明了自身的价值取向,而且对一系列问题的论述,始终贯穿了人民本位的价值观. 相似文献
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人民主体论是毛泽东建党思想的哲学基础，江泽民“三个代表”重要思想充分体现了人民主体论的哲学观和价值观，是对毛泽东关于人民主体论建党思想的继承和发展。 相似文献
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江泽民“三个代表”重要思想是马克思主义在当代中国的新发展,它科学地回答了在新的历史时期“建设一个什么样的党,怎样建设党”的重大课题,具有深远的历史意义和重大现实价值。“三个代表”重要思想包含着深刻的哲学意蕴,笔者认为,它可以概括为以下几个大的方面：求实创新论,实践论,生产力中心论,人民利益论,文化导向论。学习“三个代表”重要思想,很重要的一个方面就是深刻领悟这些哲学意蕴,用之武装我们的头脑,并指导我们的实践取得成功。 相似文献
4.
中国共产党必须始终“代表中国最广大人民的根本利益”是江泽民“三个代表”重要思想之一。在去年的“七一”讲话中，江泽民同志深刻阐述了“三个代表”的有机联系，对人民的内涵、外延及人民根本利益的内容、结构、目标、实现途径等作出新的概括，丰富和发展了马克思主义的人民观和党建理论。 相似文献
5.
“三个代表”重要思想包含着深刻的哲学意蕴,它可以概括为以下几个大的方面:求实论,实践论,生产力中心论,人民利益论,文化导 向论。学习“三个代表”重要思想,很重要的一个方面就是深刻领悟这些哲学意蕴,用之武装我们的头脑,并指导我们的实践取得成功。 相似文献
6.
肖力 《新疆教育学院学报》2002,18(1):1-4
社会存在和社会意识的观点及群众史观是唯物史观的本质。邓小平“三个有利于”和江泽民“三个代表”的思想是唯物史观本质在新时期的运用和发展，它们有着内在统一的关系，都体现了社会存在和社会意识观，都树立了人民价值主体思想。共产党人是唯物史观本质的实践，要努力做到“三个代表”。 相似文献
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江泽民"三个代表"的"民本"思想不仅具有与时俱进的时代特征、远见卓识的前瞻思维,而且还积极继承、吸收了中国儒家"民本"思想中的许多精华,其价值取向是对唯物史观人民群众创造历史的观点的发展和创新."三个代表"的民本思想包含着极为丰富的内容,包括人民本位论、人民主体论、人民民主论等方面.这种民本思想实现了对传统民本思想的扬弃,实现了对西方资产阶级民主理论的合乎逻辑的继承与创新. 相似文献
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祝俊峰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,1(3):7-9
生产力标准和人民利益标准是邓小平的“猫论”和“社会主义本质论”所共同折射出的两大标准。因而“猫论”与“社会主义本质论”这两大论断就在回答主题的同一性、思想发展轨迹的承继性、思维方式的辩证统一性及揭示社会主义本质的层次性，即“四性”上有着深刻的逻辑关系。正是“猫论”的提出及同一时期邓小平对毛泽东错误思想的批判与纠正，为邓小平理论的起源提供了滋生的土壤和养分。 相似文献
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石彩瑜 《雁北师范学院学报》2001,17(5):19-20
在新民主主义革命和社会主义革命时期，毛泽东明确提出了“为人民服务”的思想，把全心全意的人民服务作为人生最高价值，成为我们党的唯一宗旨，在社会主义的新时期，邓小平和江泽民先后提出“特色理论”和“三个代表”的重要思想，给“为人民服务”思想注入了新的内涵，使这一思想的政治含义进一步深化。 相似文献
10.
何丽芬 《常熟理工学院学报》2002,16(3):10-12
江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是一个辩证统一的整体。发展先进生产力是发展先进文化，实现最广大人民群众根本利益的基础条件；发展先进文化对先进生产力具有指导作用；人民群众是先进生产力的创造主体，发展先进生产力归根到底是为了实现最广大人民的根本利益。 相似文献
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评"自由人"、"第三种人"的自由主义文艺思想 总被引：1，自引：0，他引：1
李明清 《重庆第二师范学院学报》2003,16(1):28-32
以胡秋原、苏汶为代表的“自由人”和“第三种人”是20世纪前期自由主义学思潮中不可忽视的一股力量。他们的艺思想既异于现代评论派的自由艺思想，又有别于林语堂、周作人自由艺观。他们自由主义艺思想的逻辑起点是马克思主义的反映论，重心是艺术真实论，提供学的自由品格，主张艺术多样性，关注学的高品位，其观点有合理性。即使有些主张存在偏颇，但这种偏颇有其产生的时代背景，其价值不应简单否定。 相似文献
12.
李媛媛 《淮南师范学院学报》2002,4(3):53-54
江泽民同志的“三个代表”思想是新世纪加强党的建设的纲领，是对马克思主义党建理论的丰富、发展。其核心是坚持党的全心全意为人民服务宗旨。 相似文献
13.
马旭光 《宁波职业技术学院学报》2002,2(3):55-56
江泽民同志提出的“三个代表”的重要思想有其内在联系。“三个代表”是一个统一的整体，它们相互促进，不可分割；代表先进生产力的发展要求是基础，代表先进化的前进方向是关键，代表最广大人民群众的根本利益是根本。 相似文献
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余大庆 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,27(6):706-712
陈云始终坚持 “真正为人民谋福利”的宗旨,坚持以民为本的价值取向和“站在绝大多数人民一边”的原则立场,是以民为本的思想典范.他把始终以人民为价值指向的实践哲学概括为“不唯上,不唯书,只唯实;交换,比较,反复”十五字诀.贯穿于他一生的群众观念以及注意综合平衡的经济智慧,集中体现了务实为民、统筹协调的精神.他以党群关系为核心的党建思想尤其是执政党党风建设思想,在在都体现了一种历史的穿透力,可以为今天所借鉴. 相似文献
16.
刘晓萍 《乐山师范学院学报》2006,21(2):39-42
关于“言”、“意”关系问题的论争不外乎两种意见,即“言不尽意”论和“言尽意”论。其中“言不尽意”论对文艺理论产生的影响一直在文艺理论界和美学界受到重视。而从逻辑思辨角度来考察“,言尽意”论对文学理论的发展同样有着不可忽视的作用。《文赋》的理论思想不仅受到“言不尽意”论的影响,在本质上还受到了“言尽意”论的影响。 相似文献
17.
张秀洁 《辽宁师专学报(社会科学版)》2002,(4):4-6
江泽民同志“七一”讲话全面深刻地阐述了“三个代表”重要思想。“三个代表”具有深刻的科学内涵并且是统一的整体，相互联系，相互促进，不可分割。“三个代表”重要思想是指导各项工作的重要基础。 相似文献
18.
刘永明 《南都学坛(南阳师专学报)》2001,21(2):65-69
邓小平以人民根本利益为工作的出发点和落脚点：以人民是否拥护、赞成、高兴和满意为检验工作成败的根本标准；以充分调动和保护人民群众的主动性和创造性为工作的己任。邓小平人民主体论思想是历史上“为民”思想的高度升华；是为人民服务思想的延伸和发展；它为我国找到了新形势下立于不败之地的根本途径。它对指导当前工作有着重要的启发意义。 相似文献
19.
王昌英 《安徽广播电视大学学报》2005,(2):7-10,14
郑异凡指出,由于“同时发生论”是马恩早期的片言只语,以及相关文章发表时间等原因,“一国胜利论”不是对“同时发生论”的继承和发展。本文就郑异凡的《一个流行说法与误读马恩》的文章谈了自己的看法：马恩的“同时发生论”包含“一国胜利论”的思想;“一国胜利论”是对“同时发生论”的继承和发展。 相似文献
20.
祝俊峰 《邵阳学院学报(社会科学版)》2002,(Z1)
生产力标准和人民利益标准是邓小平的“猫论”和“社会主义本质论”所共同折射出的两大标准。因而“猫论”与“社会主义本质论”这两大论断就在回答主题的同一性、思想发展轨迹的承继性、思维方式的辩证统一性及揭示社会主义本质的层次性 ,即“四性”上有着深刻的逻辑关系。正是“猫论”的提出及同一时期邓小平对毛泽东错误思想的批判与纠正 ,为邓小平理论的起源提供了滋生的土壤和养分 相似文献