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水有时是雪,有时是露,有时是冰凌,有时是雨珠……变的是形态,不变的是晶莹;日子,有时是甜,有时是苦,有时是幸福,有时是酸楚……变的是感受,不变的是真实。生活中,许多变化的人、事、物,都有不变的地方。 相似文献
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解春艳 《中国科教创新导刊》2009,(27):218-218
教育是太阳底下最光辉的事业,那么师德是教育的光辉;如果说教师是塑造人类灵魂的工程师,而师德就是教师的灵魂。师德是人梯,给求学的攀登者以无穷的帮助;师德是绿叶,衬托着千万朵桃李之花尽情地开放;师德是渡船,搭送着求知者驶向成功的彼岸;师德是彩虹,是驿站,是理想之火,生命之光,是教师的人格魅力,是教育的全部生命。 相似文献
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教育的本质是发展人,教育的生命在于"爱"。质量是教师的生命,爱是质量的生命。我们的教育不缺爱,但多的是"偏爱",缺的是"博爱",多的是急切的爱,缺的是耐心的爱。特别是针对职业学校的学生,教师之爱,是专业之爱,是重托之爱,是睿智之爱。 相似文献
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王双桥 《邵阳学院学报(社会科学版)》1997,(4)
历史的和阶级的人的本质的观念反映,形成了人们的不同的人生观。马克思主义人生观与各种非马克思主义人生观有三个方面的原则区别:一是立论的根据不同。后者是人的生物性,前者是人的社会历史性。二是强调的重点不同。后者是个人主义、利己主义人生观,前者是集体主义人生观。三是对幸福的理解不同。后者把享受和创造割裂,认为幸福即享乐,前者把幸福建立在劳动创造的基础上,并把“为人类幸福而劳动”本身看作是最大的幸福。 相似文献
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古今中外无数事例证明,育人单凭热情与干劲是不够的,更重要的是要以师德统率教育工作,讲究教育的艺术。何谓教育的艺术?这是一个抽象的问题,历来见仁见智,说法不一。我以为,简言之,教育的艺术即是艺术的教育。育人者,当以自律始,这是对师德的要求,也是艺术的教育的基石。走上三尺讲台,眼前是如饥似渴求知的眼睛,是纯洁可爱期待的心灵,身后是社会翘首以待的期盼,是国家坚信不疑的厚望。小小三尺讲台,是教师施展才华培育英才的舞台,区区方寸之地,承载着“天将降大任于斯人也”的重托,其神圣和庄严不言而喻。故此,为人师者,举手投足间流溢出的… 相似文献
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关注人的生命的教育是真正的教育 总被引：2，自引：0，他引：2
从中外教育史上看,人们对教育的界说尚未达成共识,但有一点是肯定的:“人是教育的对象”。因此,对人的解读是理解教育的必然途径。人首先是有生命的个体,真正的教育首先应该关注人的生命。文章结合上述观点阐明:关注人的生命的教育是真正的教育,是真正理解教育之路。 相似文献
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职校,一个青春而又充满活力的名字。如果说人生是一条五彩续纷的彩带,那么青春必定是这其中最美丽的一条;如果说人生是一首美丽动听的歌曲。那么。青春无疑是这其中最活力四射的一段。然而,青春的我,却时常对着天空问自己,青春究竟是什么？是汗水还是泪花。是给予还是获取？我们沉思,沉思于回忆之中。 相似文献
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孟宪法 《中学课程辅导(初三版)》2007,(7):F0002-F0002
辉煌是一种荣耀,是一种光环,是一种显赫,是一种成就,是一种得意,是一种美满。辉煌,也是一种打击。辉煌的打击力是潜在的,无形的,温柔的,所以往往又是致命的。辉煌是一种兴奋剂,又是一种腐蚀剂。 相似文献
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田纪兰 《贵州教育学院学报》1985,(1)
如何发展社会主义经济,是科学社会主义的一个重大理论问题,也是我国几十年来社会主义建设实践的一个重大问题。《中共中央关于经济体制改革的决定》指出:“社会主义计划经济必须自觉依据和运用价值规律,是在公有制基础上的有计划的商品经济。商品经济的充分发展,是社会经济发展的不可逾越的阶段,是实现我国经济现代化的必要条件。”这是一个重大的理论突破,是对马克思主义的科学社会主义和政治经济学的重大发展。它将是我国社会主义现代化建设的基本理论依据之一。 相似文献
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邵曼丽 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(2):148-149
“人的本质是自私的”观点,无论是在中外思想史上,还是在当今现实社会中,都有不少人认可。特别是在社会主义计划经济向市场经济转型的今天,又风行一时,至今仍然困扰着青年学生。从他们的思想分析来看,认为“人的本质是自私的”主要有四个论点:一是认为“自私是人的本能表现”;二是认为“自私是永恒的人性”;三是认为“自私是前进的动力”;四是认为“自私是人们生存的需要”。笔者认为,这些看法都是错误的。理由如下。 相似文献