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隋唐赵郡李氏家学家风略论 总被引：1，自引：0，他引：1
张葳 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2009,(4):167-173
本文主要以中古著名士族赵郡李氏的家学家风为研究对象,具体对赵郡李氏在新的政治社会环境下所发生的家风家学演变以及这种演变对他们政治及社会地位所带来的影响进行了分析。我们认为赵郡李氏在隋唐家学家风主要分化为两种,它们因为在不同方面与现实政治相契合而有利于一部分赵郡李氏保持其政治社会地位。这种情况不仅发生于赵郡李氏中,也是出现于隋唐山东旧士族中的普遍现象,而到唐中后期则扩展到一些新兴的官僚家族层面。而这一现象与唐中后期的“牛李党争”也有着密切的关系。 相似文献
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苏倩 《河南科技学院学报》2007,35(4):30-30,32
李氏杆菌病是由李氏杆菌引起的一种人畜共患病，李氏杆菌广泛存在于土壤、污水、人畜粪便和青贮饲料中，人和动物可成为宿主，主要发生于牛、羊兔等食草家禽，有人报道猪带菌率为12．35％，发病率11．54％。猪一般呈散发，地方性流行，俗称转圈病，其发生具有一定的季节性，主要发生于冬季和早春，该病发病率较低，但病死率高。 相似文献
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陆克寒 《常州师范专科学校学报》2005,23(1):60-64
李伯元小说及鲁迅对之的经典评说至今仍被误读，对李氏小说精神的探询是对其小说本质的认知。李氏小说书写为其报刊实践有机组成部分，具有商业写作的特性。李氏小说既受市场规约，也受创作主体规约，表现出书写者的“游戏态度”。李氏小说书写的“游戏态度”内涵复杂，具有浅性叙事、精神隐痛、戏谑风格等叙述要素，而其“游戏笔墨”也透显庄重的民族叙事特性。 相似文献
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美国“李氏基金会”(LI FOUNDATION)最近向“旧金山中国留学服务中心”捐款,用以资助在美国学有所成并有志回国参加四化建设,继续从事科研的杰出留学人员。该资助暂命名为“留学回国奖金”。“李氏基金会”主席爱德华·梁博士和夫人李曼林女士(基金会创始人之一、李国钦先生之女,基金会司库)强调说:“我们捐款的目的是为了鼓励中国优秀留学人员回国服务”。 “李氏基金会”为原籍湖南的美籍华人李国钦、李照南、李希易、李克明和李敬思先生等兄弟五人于1956年所创建。其宗旨系“帮助发展中国家培养人才”。近40年来,已向有关国家和地区的近千名来美国学习深造的学生提供了全额奖学金。基金会前任主席,已故李照南先生的夫人李毛曼仪女士于1980年访华并和当时的教育部外事局达成每年向中国提供20个全额奖 相似文献
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景生魁 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,(2)
陇西李氏之兴,与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为,李氏远祖出自轩辕黄帝,子孙繁衍,瓜瓞绵绵,至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长,对陇西李氏文化的研究,为羌学研究开拓了新视野。 相似文献
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在粉体工程学中,粉体比重是其研究工作中一个重要的测定项目,所采用的仪器是李氏比重瓶。针对近年来在粉体比重的测定过程中,经常出现测定结果不稳定的情况,进行了比重瓶的校正实验。其方法是采用容积法,利用标准滴定管对李氏比重瓶进行校正。结果表明:实验室用李氏比重瓶刻度值分布不均匀;利用容积法校正李氏比重瓶方法可行,且操作简便,结果准确度较高,可以满足仪器标定的基本要求;目前市面出售的李氏比重瓶多有一定的误差,需要在使用前进行校正,以确保测定结果的准确性。 相似文献
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梁家胜 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(6):96-99
李商隐的无题诗向来以用典繁密、细致入微、艰深晦涩而著称,深藏其中的情感意蕴尤难把握;其爱情诗又以深情绵邈、绮丽精工、真实感人而闻名。本文试图取李氏无题诗与爱情诗的交集,对其“无题爱情诗”的情感意蕴加以解读。李氏无题爱情诗可分作三类:无题初恋诗、无题夫人诗和无题艳情诗。综而观之,李氏这一类诗具有真、细、伤、深的独特情感风格。 相似文献
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一赵郡李氏发轫于西晋,据《新唐书》卷72上《宰相世系表》载:李楷官至西晋司农丞、治书侍御史,因为“避赵王伦之难,徙居常山。”又《北史》卷33《李孝伯传》:李楷“位书侍御史,家于平棘南。”所以,徙居于赵郡平棘的李楷,是为赵郡李氏的第一世始祖。赵郡李氏的二世、三世和四世,大体上处于西晋末年和十六国时期。在史籍上有姓名和官职可 相似文献
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陇西李氏羌族--中国古代民族史研究札记之二 总被引：1，自引：0，他引：1
景生魁 《阿坝师范高等专科学校学报》2005,22(2):9-11
陇西李氏之兴，与古羌族的发展有密切的血缘关系。从事李氏文化研究的学者一般认为，李氏远祖出自轩辕黄帝，子孙繁衍，瓜瓞绵绵，至东汉终于形成了陇西李氏的庞大家族。李氏文化源远流长，对陇西李氏文化的研究，为羌学研究开拓了新视野。 相似文献
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In this article, Jessica and Samuel Boro share the story of the birth of their daughter, Elizabeth Belle. With the physical and emotional support of her husband and her doula, this mother was able to cope with a long labor and have the natural birth she wanted. Her husband describes how important the doula was for him. 相似文献
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屈蕙纕是台州近代著名的诗人、教育家,郡望临海,生于太平,适于黄岩,其生卒年为1860-1932年。屈氏富有文学才华,转益多师,其《同根草》、《含青阁诗草》成就杰出,与其夫王咏霓感情笃厚,且对台州的中初等教育作出了开创性贡献。 相似文献
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Rachel Goldstein 《The Journal of perinatal education》2012,21(3):138-144
Rachel Goldstein shares her experience of exploring options related to care provider and place of birth early in her pregnancy. Goldstein and her husband, Marc, after reading and research, chose midwifery care and a home birth. She shares the story of a long labor at home supported by her husband, her doula, and her midwife. Her positive attitude, her ability to use various comfort strategies, and the support she received throughout labor contributed to being able to give birth naturally and ecstatically to her son Jonah. 相似文献
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崔更生 《武汉工程职业技术学院学报》2003,15(1):58-62
小说<儿子与情人>是D.H.劳伦斯的半自传体作品.该书创作于20世纪初,正值女性主义浪潮的兴起."新女性"的出现,逐步"威胁"动摇着维多利亚时代的男权意识.劳伦斯一方面欣赏"新女性的独立、大胆、智慧,另一方面受传统的男性至上意识的影响,又惧怕女性的这种变革会危及男性的地位.本文从小说人物关系的角度入手、剖析劳伦斯在定位女性社会角色时的矛盾与困惑. 相似文献
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段吉方 《南宁师范高等专科学校学报》2002,19(2):26-29
尤氏在《红楼梦》中是一个尴尬人的形象。她的尴尬不仅表现在她尊上敬长而不得宠 ,携幼助弱而不得尊 ,善待奴仆而不得敬 ,凡事任劳任怨而不得怜 ,甚至常遭到排挤和欺辱。形成尤氏在贾府中的尴尬地位的原因 ,既有她的容貌、才干和德行等个人表层的原因 ,也有社会出身、嗣下无子、一味顺应丈夫自保的深层家庭和社会方面的原因。曹雪芹通过尤氏塑造了封建大家庭中少奶奶群像中的一个典型 ,是有审美价值的 相似文献
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《校园英语(教研版)》2016,(27)
Oedipus the King is regarded as one of the most famous plays written by Sophocles.The play is about Oedipus who is doomed to the fate that was predicted by the Oracle at Delphi before his birth.As an important character of Oedipus the King,Jocasta was the mother of her husband and wife of her son,her fate made audience sigh or even cry.But,The Oracle fulfillment—Oedipus killed father and married mother not just caused by Oedipus himself,also created by his father Laius and his mother Jocasta.In this article,the author tries to express that Jocasta was a helper of the Oracle fulfillment,she was a selfish mother and careless wife whose thoughts enslaved by the Patriarchy society. 相似文献
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李瓶儿是《金瓶梅》中众多栩栩如生、血肉丰满的女性形象之一。小说描写了她在生活中的喜怒哀乐与爱恨情仇。以嫁与西门庆为界,其性格发生了根本的变化：由一个悍妇变为一个贤妻良母。之所以发生这种根本的转变,一是由于她找到了情感的慰藉,其次在于获得了生理的满足,另外还源于官哥儿的出世。尽管如此,＂存天理、灭人欲＂的社会伦理环境、封建制度和封建礼教终使她还是未能避免凄惨的结局。 相似文献
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梁明玉 《内江师范学院学报》2014,(11):19-21
作为庶出得不到家人关爱的贾府二小姐———贾迎春，由于自身体弱多病，才能、见识有限，导致性格较为懦弱，被人轻视，所以只能通过信仰与世无争的道家思想来寻求心灵的慰藉，与人相处变得随遇而安、缺乏主见，待己待人都比较冷漠，最终被丈夫折磨而死。其悲剧既是在父母之命主导下的婚姻悲剧，又是信仰道家而最终没有善果的信仰悲剧。正是这个处处衬托他人，与世无争的女子的逝去，丰富了《红楼梦》的思想内涵。 相似文献
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朱平 《苏州教育学院学报》2012,29(1):46-48
钱孟钿,“随园女弟子”之一,其父钱维城,乾隆十年（1745）状元,是当时深受乾隆赏识的文学侍臣之一。其叔父钱维乔,亦称名于时。其母金氏,外祖母杨姗姗,外曾祖母方京都能诗会画。在这深厚的家学影响下,孟钿创作了独具风采的诗歌,受到以袁枚为代表的具有主流话语权的诗人的高度赞誉。而孟钿平生颇多交游,不仅与闺阁姊妹交往甚欢,也与男性诗人进行诗歌唱和,再加之有随夫游宦的经历,为其诗歌创作注入了君子之气,给当时盛行的闺阁诗中吹进一股豪宕潇洒之风,值得重视。 相似文献
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霍小玉不是妓女,而是被封建贵族遗弃的贵族,是正逐步融入市民阶层的城市贵族;霍小玉的悲剧与社会与时代固然有关系,而直接和主要的责任还是在于李益个人,其所以负心,主要是缘于软弱和自私。小说的主题是在男女情感的视域下,探讨什么是"丈夫(男人)"和怎样去做"丈夫(男人)"的问题,旨在教谕文人士子们:女子本性柔弱、痴情而善良,为女子所倾心的文人才士务须珍视她们的爱,对她们的爱负责任,随意作践和伤害她们和她们的爱,到头来不仅害人也会害己。《霍小玉传》的思想价值,一是揭露了封建文人轻视和践踏妇女的罪恶,反映了封建时代一部分进步文人的自我反省和自我批判精神;二是揭示了"礼"与"情"的矛盾冲突,反映了礼教害人的残酷现实;三是揭示了市民阶层对现实社会的一定超越,反映了唐代市民思想解放的程度;四是揭示了封建社会对事实婚姻的漠视,反映了"始乱终弃"悲剧不断上演的社会根源。 相似文献