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1.
现代教育伴随着西方哲学的步伐陷入主体的危机和困境,主要表现为教育中主体的混乱、主体对他者的规训以及主体对自我的奴役。本真的教育应该是"人"的教育,因为教育的原点是"人",教育的主题是生活。教育可以从生活的路径完成从"主体"到"人"的超越,然而,这样的超越并不意味着教育应该回归生活,教育应该基于现实生活,超越日常生活,引领未来美好生活。 相似文献
2.
洪亮 《淮南师范学院学报》2008,10(4):98-100
由于黄宾虹把“技”提升到“道”的高度,一直令人很难把握。自上世纪80年代以来,他的艺术才渐渐受到重视。经历了西方现代艺术思潮的冲击后,中国传统文化精神虽受到了挑战但更深入人心了。 相似文献
3.
本简要述评了贺麟“新心学”的道德观。认为贺麟是从现代工商业社会的角度出发,运用西方哲学艺术和宗教去阐发和改造传统儒家伦理道德。即从艺术中去求具体美化的道德．从宗教中去求社会化、平民化的道德,从学术知识中去求开明的道德。 相似文献
4.
《兰州教育学院学报》2019,(11):88-89
老子在《道德经》中提出"道"的观点,深刻影响了中国哲学体系的建构,而道论中最重要、最复杂的"有""无"范畴,不仅在中国得到丰富的阐释,在西方哲学史上也得到了极大的关注。海德格尔受到老子的启发开始追问"无",认为"无"是存在的缺失,二者在"有""无"问题上展开中西方哲学对话。 相似文献
5.
艺术是神圣的，也是美好的。为了踏上艺术之路，孩子们小小年纪就开始了他们的“艺术生涯”：背负着画夹，也背负着家长们殷切的期望，行走在炎炎夏日里；本应充满快乐的童年，他们却在狭小的琴房里度过；在假日里，和煦的阳光照耀着大自然的美景，而孩子们在练功房里挥汗如雨。如果说，在春寒料峭的夜晚，数百上千名参加艺术专业考试的学生及家长为“艺考”报名排队占位的情景让我们久久无言的话，那么，一些家长为了孩子去挤那么几所“艺术名校”以圆孩子的艺术之梦而节衣缩食甚至到了倾家荡产的地步则让我们无比心酸……
艺术，带给无数学子美好的憧憬，也给家长、老师以无限的希望，然而，艺术之路，到底要如何去走？[编者按] 相似文献
6.
空白是绘画中的一种表现手法，它能使创作的艺术品形神兼备、虚实相映，给人留下无限的遐想和广阔的思维空间。我们中学语教材的课大部分都是古今中外的名家名篇，内容精彩丰富，语言含蓄凝练，而且作独具匠心地为读留下了耐人寻味的艺术“空白”，成为本中最能激发学生思维的“亮点”。在语教学中，教师要充分挖掘本中的艺术空白，给学生留有广阔的思维空间，引导学生化虚为实，去探索求知。 相似文献
7.
新时期，回眸上一个世纪之交，一代美学大师王国维的美学思想给我们以深深的启迪。本主要研究王国维“古雅”说的思想内容和艺术特色。旨在突出王氏美学理论的思辩性、现代性特征，为建设中的现代美学提供一些借鉴。 相似文献
8.
本从图书馆管理的实际出发，道出了“法无定法”这一传统办法在现代管理中的积极意义，并进一步探讨了高等学校图书馆的现代管理。 相似文献
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施荣华 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,35(5):82-87
石涛的“一画”论蕴含着丰富的美学思想。本主要从现代美学理论的高度,探讨了石涛美学思想中具有现代意识的主体艺术体验论。论认为,形成石涛丰富美学思想的原因主要是三个方面：一是复杂而深刻的故国黍离的遗民思想;二是以“造化”为师,遍游名山大川的实践艺术观;三是禅宗“超佛越祖”大彻大悟的至高境界。 相似文献
10.
刘洋洋 《连云港职业技术学院学报》2023,(1):40-44
王国维将意境理论引入戏曲研究中，形成了自成体系的“戏曲意境”理论。首先，“戏曲意境”理论既脱胎于中国传统意境论，又汲取西方哲学、美学思想，关注个体命运。其次，“戏曲意境”理论具有“自然”与“言外”这两重内涵，前者聚焦于艺术真实，后者面向世界与人生的本真状态。最后，“戏曲意境”理论提升了戏曲地位，使其走出了“不登大雅之堂”的低下境地，又启迪后来学者，成为“剧诗说”等舞台表演理论的基础之一。 相似文献
11.
钱广华 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2003,31(5):555-561,567
中国传统哲学的现代化问题在起步时就为“中体西用”说“误导”，陷于“体用两撅论”的泥潭，在其后的发展中一直排斥西方哲学中的科学精神。中国哲学的现代化问题应该回到“科学与民主”的旗帜下，而不是传统儒学，以“拿来主义”精神，吸取中外历史上一切有用的思想资源，尤其是现代西方哲学中的科学精神。 相似文献
12.
李红霞 《陕西广播电视大学学报》2001,3(4):23-27
唐代山水艺术是我国艺术史上的一朵奇葩。本以道家思想为基础，回溯了唐前山水艺术“自然”精神的贯注历程，并以唐代山水诗、山水画、山水园林为考察对象，探讨了“尚自然”精神在唐代山水艺术的艺术展现和唐代山水艺术对“自然”的审美追求，以期能更好地理解与把握中国山水艺术的传统化精神。 相似文献
13.
近年来，我们娄底一小积极创建全面发展理念下艺术教育特色，以艺术教育为突破口实施素质教育，依托艺术课堂教学和艺术实践活动，努力发挥艺术教育育人功能，提高了学生艺术素质，培养了众多艺术人才，培养了学生艺术实践与创新的思维品质，充分发挥了艺术教育的德育功能，取得了较为理想的效果，成为学校开展德育1=作的重要途径。 相似文献
14.
本文简析王维诗中动静相对的意境美及其前后期的不同特点,探讨其表现人物主体的行为动作、动中有静、以静衬动的艺术特点,认为动态性在王维山水诗中只是一种艺术手段,而表现大自然田园山林的静美境界才是其主旨所在。 相似文献
15.
潘惠香 《常熟理工学院学报》2011,25(7):21-24
纵观西方哲学的核心范畴“存在”（英文译为Being）的历史嬗变,其实并不具有“有”（实有、存有）之义。“有”（实有、存有）只是一个日常用语,不是任何哲学观点的袁达,不具有哲学意义和功能,故不能把“存在”范畴等同于非哲学范畴的“有”。 相似文献
16.
陈剑 《楚雄师范学院学报》2011,26(2):68-74
"艺术的心"是丰子恺艺术教育思想中的一个重要概念。在阐述"艺术的心"含义的基础上详细分析了它的三个基本特征——绝缘、同情、慈悲,指出"艺术的心"是审美之心、道德之心、宗教之心三者的融合,然后梳理了"艺术的心"的理论渊源,并将其放在中国现代艺术教育的总体背景中探讨它的理论价值。 相似文献
17.
刘建华 《作文成功之路(高中版)》2014,(8):74-74
在传统的高中语文教学中，都是以教师的“教”为中心，完全忽视了学生“学”的问题。传统模式的教学大大遏制学生的创新潜能。现代教学提倡师生对话，但如何进行师生对话呢？这就必然涉及到教师课堂提问的艺术。 相似文献
18.
傅来兮 《陕西广播电视大学学报》2001,3(3):27-28
本运用历史献和现代方言相接合的研究方法详细考释了元曲存疑词语“刮马儿”的含义，即“刮”是“騧”的借字。本义指一种骏马，引申义为“跑、奔”，元曲用为引申义，“刮马儿”的词义就是“奔马”。另外对“海马儿、耍马儿”作了筒明的辨析释义，从而使词形相似但词义根本不同且易引起人误解的三个元曲词语有了确诂，并为权威工具书的修订提供了确切资料。 相似文献
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秦海林 《四川师范学院学报》2004,(4):56-59
“大散文”与“艺术散文”是当前散文领域中颇有影响的两大理论主张，它们的观点大相径庭。虽然如此。它们却也有相通之处，即它们都重视散文的艺术魅力。它们在理论上和实践中优劣参半，为了共同的目标，它们理应并存，相互之间取长补短。 相似文献