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该隐的有关记载出自于《旧约.创世记》中,该隐因杀死其弟亚伯而被上帝惩罚流放。该隐的流放具有多方面的文化内涵。一方面,体现出上帝对其罪行的惩罚;另一方面,也体现出上帝的仁爱性;其次,该隐的流放还隐喻犹太民族被放逐流浪的历史,也反映出犹太民族独特的历史观念。 相似文献
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王丽 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):25-31
通感意象由于其具有的流通性、创造性、超越性特质而成为了艺术通感的灵魂。它具有创造功能,可以根据接近性、特征性原则创造新的意象,它所创造的超现实性变形意象开拓了人的心灵世界。在艺术活动中,通感意象在某种程度上超越了艺术作品的现实规定,为人们提供了超越现实的可能,这种超越性最大限度地拓展了人对生存世界的审美感受。对通感意象的分析使我们更加明晰艺术通感的本质,也使艺术通感对于人的发展的价值凸显出来。充分地认识并且重视这些价值有利于艺术教育的健康、可持续发展。 相似文献
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劳动教育基本属性的三重维度主要体现在：劳动教育从内容到方式具有实践性和体验性,有助于增进受教育者对现实世界的切身感和融入感,并唤起一个富于社会情感和生命价值体验的生活世界;劳动教育从工具到存在具有审美性和自由性,有助于实现“真”的规律性、“善”的目的性和“美”的超越性的有机统一;劳动教育从现实到理想具有社会性和创造性,有助于将创造性智慧有效地赋能于广阔的社会性劳动中,实现生命个体价值与社会价值的统一。 相似文献
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她不是哲学家,却以她惊人的毅力用行动向人们阐释了她的仁爱哲学;她不是神学家,却以对上帝的虔诚演绎了一个仁爱传奇。 相似文献
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郑龙云 《浙江教育学院学报》2004,(2):57-60
编辑主体是重要的文化传播者,编辑主体的文化理想和文化实践,是编辑主体作为文化传播者的价值和意义的体现,是人的超越性和创造性的维度、文化的人本规定性在文化传播者精神世界和社会活动中的具体显现. 相似文献
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杨虹 《海南师范大学学报(社会科学版)》2005,18(4):82-85
20世纪90年代以来，以反映商业活动、描述商人世界为旨归的商业文学创作迅速崛起，在从边缘到中心的商人世界的叙事变革中，表现出具有叛逆与超越性的审美创造性，体现出特定的文化价值。 相似文献
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解读人的创造性活动的哲学底蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
谢新清 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2004,27(5):20-22
人类社会的历史表明，创造性活动是人所特有的丰富、完善、发展自己的生存方式，其具体的内涵界定包括：创造性活动是人的自主性活动；创造性活动是人的超越性活动；创造性活动是人生命的整体性活动；创造性活动是人能动的真、善、美相统一的活动。 相似文献
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彝族创世史诗中的历史观、信仰观与伦理观 总被引：1，自引：0，他引：1
杨春华 《楚雄师范学院学报》2004,19(2):67-69
彝族创世史诗实质上是对人类自身实践力量的肯定与伦理道德关系的一种规范。史诗对神造万物的否定，其实是充分认识到了人始终是历史活动的创造者，神仅是人类自我人格力量的化身，神造万物仅是人对自身实践力量的理想化了的解释。彝族多种宗教形式的中心内容——祖先崇拜是人对自身实践力量的继承与发扬，而史诗对人类繁衍的开端——兄妹婚的巧妙解释与委婉否定，乃是一种对和谐的伦理道德观的追求，因为只有和谐才是人类社会的精髓。 相似文献
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齐丹锋 《柳州职业技术学院学报》2007,7(1):47-50,74
《圣经》福音书里残暴的总督彼拉多在小说《大师和玛格丽特》中成了虔诚向善、令人同情的骑士;魔鬼撒旦也成了维持正义、维护人对上帝的信仰的公正法官;为人类受难的基督在此则似乎是一个坚定个人信仰的人.此外,小说还描写了坚定对上帝、对宽恕与爱的精神信念的大师和玛格丽特.作者塑造这些人物就是要给道德败坏、陷入价值虚无和信仰危机的深渊的人们指出一个精神路标:至善、宽恕和爱的体现--上帝,才是这个世界的主宰. 相似文献
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尹青峰 《襄樊职业技术学院学报》2010,9(5):73-75
《雷雨》是20世纪杰出的戏剧家曹禺奉献给世人的经典话剧。曹禺作为人类灵魂的探索者,他一直在思索着人的出路的症结所在。《雷雨》中关于人类与天地间＂残忍＂的悲剧正是传达出他对人自身＂存在＂的思考。剧中所揭示的人的生存困境,在表现人存在的梦魇和焦虑的同时,更多地表达了他希望能建构一个有爱和理想的人性存在的世界。 相似文献
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杨芳 《黑龙江教育学院学报》2007,26(8):1-4
陀思妥耶夫斯基一生关注"人"的问题,力求在"人身上发现人"。他在人和神之间建立亲密相通的关系,肯定"神人",否定"人神",认为只有具有基督般美德的"神人"才能拯救世界。他的神人拯救理论,虽然是为道德信仰寻求神学上的论证,却彰显了道德在历史中的作用。 相似文献
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华兹华斯是一个灵视诗人。华氏的灵视力首先表现在其作品中强烈的生命意识：诗人坚信世间万物皆有神性,死亡是生命的延续;同时,华兹华斯的灵视力使他把自然当作传达情感的强有力的工具,在诗人的眼中,自然是人类接近上帝的媒介,是人类灵魂的导师,最能激发想像力的工具,是人类精神的伊甸园;华兹华斯还是是一个热衷于描写人类精神世界的大师,他喜欢选择贫苦的农夫、儿童、心智不全者以及老人作为他文学创作的对象,通过对他们精神世界的探索,诗人成功的展示了那沉静而永在的人性的悲曲中所渗透的人性的崇高。 相似文献
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美籍德裔导演罗兰·爱默里奇依托自己丰富的想象力,拼贴各种灾难元素,凭借电脑特技打造出的真实想象性地再现了世界末日的灾难性图景。在这一超真实的幻象中,缠绕在影片中的科技与上帝、生与死、理智与情感的纠结显示了“地球在重生”过程中的惶惑与阵痛。 相似文献
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宋德发 《南京师范大学文学院学报》2008,(3):141-145
厄普代克的长篇小说意在揭示当代美国人的信仰危机：昔日的美国守护上帝．而年轻的美国遗弃上帝,并试图用性替代上帝的位置。厄普代克在作品中描绘了人们在没有上帝的日子中的糟糕生活,通过对这种生活方式的否定,厄普代克指出人们应该回归上帝。 相似文献
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从哲学体现出对世界的一种终极关怀的角度来看，神是亚里士多德哲学思想发展的最高顶点，是其哲学体系的一个逻辑终结。 相似文献
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19世纪美国的超验主义理论崇尚直觉,强调自然界是神对人的启示,人可以从自然界认识真理,达到精神和道德的完善统一。梭罗把超验主义的原则作为自己的哲学理念付诸实践行动。《瓦尔登湖》以梭罗两年多的亲身经历为主要内容,宣传大自然的美好,批判工业文明的消极影响,呼吁人们回归自然,找寻生活的意义,丰富人类的精神世界。他的主张最终突破了超验主义思想的局限,开启了美国自然文学和生态文学的先河。书中对于大自然的热爱,对简朴生活的向往,以及生态保护、人与自然和谐相处的理想与实践影响着一代又一代人。 相似文献