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川东长江沿岸先秦考古学文化的初步分析 总被引：6，自引：2，他引：4
本对川东长江沿岸先秦时期各阶段的考古学化进行了分期，为此揭示各阶段化的特征及早晚化的变迁轨迹，在石家河化衰落不久，哨棚嘴化也很快随之衰落，与此基本同时，成都平原的宝墩化也相继衰落，于是川东峡江地区和成都平原的古化都发生了突变，伴随而来的是中原二里头化的渗透，这一路线由鄂西地区沿长江西进，成都平原正是在这一外力的作用下诞生了三星堆明，川东峡江地区亦成为三星堆化的分布范围，初期阶段东边甚至到达了鄂西地区，自此以后川东峡江地区与成都平原的化基本同步发展，并不断整合，形成了一个地域辽阔的三星堆化——十二桥化——战国青铜化承续发展的化区。 相似文献
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一长期以来，先秦时期的中国一直被认为从来就是政治统一体，对“中国文明”这一”文化单一体”无人质疑。但不可否认的事实是，中国由不同民族地区形成，由于地域不同，文化也多种多样。所以我们研究作为统一概念的中国文明时，也应该理解其统合对象的文化多样性。本文的主要目的是在这文化多样性的基础上，考察其统合到“中国文明”的过程。近来许多考古发掘成果扩大了我们的视野，为研究中国文化多元性和起源提供了基本条件，如关于新石器文化，考古成果已否定了以往由于“中原文化的先进性影响了周边文化，周边文化才形成发展”的观点。… 相似文献
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"图画文字"是人类文字起源和形成过程中的一个重要发展阶段.1987年,在浙江杭州余杭南湖良渚文化遗址出土了一件陶罐腹部刻画的一圈"图案",为研究我国史前时期的"图画文字"提供了珍贵的实物资料.本文谨在前贤研究的基础上,试对这则"图画文字"略作讨论. 相似文献
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《中华文化论坛》2019,(3)
根据以往研究,成都平原先秦时期的考古学文化发展过程一直较为连贯,不存在明显的间断,且各个区域的文化面貌较为一致,不存在分区现象。然而,很少有学者通过建筑遗存去验证这一结论。本文尝试将成都平原现有将近150座先秦时期建筑按照建造技术的不同分为沟槽式、干栏式、柱洞式和烧土类四大类。在此基础上结合建筑所在层位关系将其分为五期11段,分别对应宝墩文化、三星堆文化和十二桥文化的相关期段,但其演变过程与考古学文化发展过程并不同步,不同区域的建筑特征也各有所区别,意味着成都平原先秦时期的文化格局并非铁板一块,而是可以划分不同区域的。此外,高等级建筑目前只见于大型聚落的核心区域,一般建筑则分布相对较为随意,且有原址重建现象和不同遗迹集聚的现象。 相似文献
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长江上游文明进程略论——以成都平原先秦文化为中心 总被引：2，自引：0，他引：2
宝墩文化（或称三星堆一期文化）一三星堆文化一十二桥文化一晚期蜀文化，较清晰地勾勒出了古蜀文明起源、形成、发展以至融合的历史轨迹。在文明起源与发展的进程上，集中代表了长江上游古代文明的发展历程。 相似文献
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从龙山时代晚期开始,成都平原的文化就同周边文化有一定关系。二里头时期,良渚文化和二里头文化通过三峡进入四川。夏、商文化进入四川,催生了古蜀文明。春秋时期,由于秦、楚的兴起,阻断了蜀与中原的联系,使古蜀文明的发展一度走向低谷。战国早、中期,古蜀文明再度辉煌。秦灭蜀后,蜀文化一步步削弱。到西汉,汉文化逐渐取代了蜀文化。 相似文献