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1.
林振武 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2010,32(6):735-737
明初天文历法的管理政策由三部分组成：一是实行国家管理,二是禁止私习天文历法,三是国家网罗天文历法和数学人才。采取这种政策的原因是传统天文历法管理政策的影响、明初严厉的法律和对天象灾异说的担心。明初天文历法管理政策导致明朝缺乏天文历法人才,历法落后,宋元时代高度发展的数学严重衰落,西历西法在中国的传播和中国传统历法退出历史舞台。 相似文献
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周祥森 《商丘师范学院学报》1997,(1)
郑慧生先生的新著《古代天文历法研究》（以下简称《研究》），1995年7月由河南大学出版社出版。这是一部系统研究中国远古至秦汉时期天文历法学的力作。由于作者数十年来一直从事这项课题的研究，特别是精通甲骨文、金文，熟谙先秦古籍，视野宏通，因而该书不仅内容丰富，有着很强的实用性，而且创见迭出，见解精辟。全书共40余万言，分为三大部分．“中国古代天文历法学的建立及其发展（代序言）”，对从原始社会到秦汉时期中国古代天文历法学的萌芽、产生、发展及其初步完善的历程进行了概括性阐述，总领全书，为读者提供了有关中国古代… 相似文献
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中国历代统治者对政权合法性的渴望是中国古代天文历法教育得到发展的政治动力,农业生产的实际需求是天文历法教育得到发展的现实动力;教育内容包括天文观测、天文仪器的学习与制定和历法的制定。学习的方法以实地观察、试验和实践为主。 相似文献
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郑州市大河村遗址出土的绘有天文图案的彩陶,其时间之早,数量之多,纹饰之美,构图之严密,可谓史前杰作,可以说是中国最早记录天文星象和历法的陶器和陶片,为研究我国古代天文历法起源提供了珍贵的实物资料。 相似文献
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师迪 《历史教学(高校版)》1993,(1)
历法就是依据天体运动的客观规律,按照某种人为的规定,把年、月、日等计时单位合理地编排起来,以便人们由此安排各种活动。古今中外的历法大体分为三种类型:一是阳历,也称太阳历。它是按照太阳的运行周期为天文依据而编制的历法。如古埃及历、古玛雅历及现行的格里历;二是阴历,亦称太阴历。它是以月亮的运行周期为天文依据,采用朔望月做为基本周期而编制的历法。如伊斯兰教历、希腊历;三是阴阳历。它是把太阳和月亮两者的运动局期同时作为天文依据而编制的历法,把回归年和朔望月并列为基本周期。我国辛亥革命前的历法(即现时的家历)及古巴比伦历都属于这一类。 相似文献
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鸱鸮崇拜与华夏历史文明 总被引：2，自引：1，他引：2
孙新周 《天津师范大学学报(社会科学版)》2004,(5):31-37
殷商族图腾"玄鸟"不是燕子,是鸱;高祖(帝俊、帝喾、舜)的原型是鸱图腾,它是商民族的生殖神、农业保护神和太阳神;昴星为猫头鹰星,为远古冬至的天文标志点;猫头鹰是古物候历法的标志物,鸱崇拜文化现象的实质是古物候历法与天文历法的统一。 相似文献
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蒙古族传统生活中的数学文化 总被引：3，自引：0，他引：3
代钦 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(2)
蒙古族传统建筑──蒙古包具有黄金比例（即＝０．６１８）结构。一些图案艺术和服饰制作不仅要符合数学的简单、对称、和谐等美学标准，还要遵循黄金比例要求，有较高的美学价值。这不是偶然的巧合，而是自己的客观规律。在蒙古族天文历法运算的纵横图中，从１到９的每一个数字不但有运算作用．还有着哲学、宗教、天文知识和美学意义；在某些方面受到了各民族的数学文化影响。 相似文献
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《中学历史教学参考》1996,(10)
１９９６年全国普通高校招生统一考试上海历史试题第１卷（６０分）一、选择题（共６０分，每小题２分。每题只能选一个答案）１．中国天文历法有悠久的历史和卓越的成就，最早记录哈雷彗星的时期是Ａ．殷商Ｂ．西周Ｃ．春秋Ｄ．战国２．下列历史事件按时间光后排列应是①... 相似文献
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叶树望 《宁波大学学报(教育科学版)》1996,(2)
随着考古工作的深入发展,史前农业与天文历法的密切关系已越来越明朗了。本文从河姆渡遗址出土的大量文物,论证了河姆渡先民掌握原始历法知识的状况。 相似文献
11.
北朝天文学成就综述 总被引：2，自引：0，他引：2
邓可卉 《雁北师范学院学报》1996,(6)
北朝是少数民族为主体的政权,他们有重视天文历法的传统.北朝出现过不少天文学家,对天文仪器的制造、天象的观察和记录及历法的改革等都做出了重要贡献,其中尤为突出的要推“北魏铁仪”的制作与使用和张子信对太阳与行星视运动不均匀性的发现。 相似文献
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┌───────┐┌─────────┬──────────────────────┐│ 3.祖冲之 │├挣───────┐│ 4.从此十几岁的祖冲之与七十多岁的何承 ││接触到新事 ││ ││天成为“忘年交”,经常一起研究天文历法问题. ││物.对大自然 ││ ││祖冲之的学业日渐长进。 ││中的一切都很 │├────────┼┴──────────────────────┘│好奇.特别对 ││〔鑫鬓鬓 │ │天文发生兴 │├────────┤ │趣,经常观察 ││龚鹜黝 │ │星星、月亮,对││ │ │天文历法开始 ││ … 相似文献
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邓文宽教授的论文集《敦煌吐鲁番天文历法研究》即将出版。这是他继刊出《敦煌吐鲁番学耕耘录》(台北,新文丰出版公司,1996)之后的第二本论文集,也是与他的《敦煌天文历法文献辑校》(江苏古籍出版社,1996)和(敦煌吐鲁番出土历书》(河南教育出版社,1997)两部大型文书汇刊与校释相配套的又一部力作。两部文书汇编和即将刊出的本论文集可以说是三位一体,反映了文宽多年来孜孜研究敦煌、吐鲁番、黑城子出土的以及散失天下若干晚期的天文历法文书的概貌。 相似文献
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自从那次祖冲之在戴法兴的寿宴上测报月食，得罪了这个权臣，自觉在京城不好存身了，便应邀到南徐州（今江苏镇江）作了刺史刘延孙的助手．好在这个职务比较清闲，他便把大部分时间用来研究天文历法．积三年之辛苦，于公元462年（大明六年）他终于搞出一部比较科学的《大明历》呈献给孝武帝， 相似文献
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屈原与楚国历法李建国，蒋南华楚国是战国时期的泱泱大国，是一个政治、经济、文化和科学技术均曾相当发达、相当先进的国家。从文献资料和出土文物证实，它在天文历法方面的成就，也是当时其他各国所不能匹敌的。楚人是太阳神、火神、雷神和灶神，即光明之神“高阳”炎帝... 相似文献
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韩关宝 《中学政史地(高二)》2006,(2)
一、选择题 我国古代天文历法成就突出，产生了许多领先世界的成果。据此回答l一3题: 1.我国下列天文成就，产生于先秦时期的有() ①最早记录太阳黑子②最早记录哈雷彗星③最早的天文学著作 A.①②③B.②③C.①③D.①② 2.下列对我国古代历法成就的叙述，不正确的是() A.张衡发明地动仪比欧洲人早一千七百多年 B.《授时历》一年的周期与现行公历基本相同 C.《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律 D.《太初历》的问世表明我国古代历法体系的成熟 3.在中国汉唐文化中，对世界文明发展进步影响最大的科技成就是() A.地动仪的发明B.造纸… 相似文献
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《人民教育》1974,(11)
毛主席指出:“任何新生事物的成长都是要经过艰难曲折的”。自然科学领域也是如此。我国天文历法的变革史,就是这一真理的有力证明。天文历法,是自然科学问题,但是围绕历法改革问题,却展开了尖锐的政治斗争。在我国古代,历法的颁行,是统治权力的一种象征,因此,对改革历法的态度,也就成了政治路线的一种反映。谁说自然科学是超政治的呢?! “颜渊问为邦,子日:‘行夏之时,乘殷之辂,服周之冕……’”(《论语》)夏代的历法,被孔老二规定为治理国家的头一条准则,在历法上也要“法先王”,“遵古制”。孔老二“克己复礼”的那个“礼”,是奴隶制的各种典章制度,其中也包括历法制度。孔老二的政治路线,连同他在历法问题上的主张,为后世一切反动派所继承。历法改革几乎没有一次不要经过反对反动势力,反对因循守旧、信古疑今的艰苦斗争。 相似文献