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《全唐诗语词通释》（以下简称《通释》）以《全唐诗》和《全唐诗补编》中的口语疑难词的训释为研究对象,从词汇史和诗文交证纵横两面切入,“力求通一代语词之衍变,究诗文之交通”,是断代语词训诂研究之专书。 相似文献
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新见《云麓漫钞》王秉恩手校本 总被引：1，自引：0，他引：1
《云麓漫钞》是南宋赵彦卫的一部笔记体著作,“书中记宋时杂事者十之三,考证名物者十之七。”1957年古典文学出版社曾据《涉闻梓旧》本标点排印入《古典文学参考资料小丛书》中。1996年,中华书局《唐宋史料笔记刊进》中亦收有是书,是傅根清同志参考诸本重新整理的点校本。可见此书深受学术界重视。近日忽于山东大学古籍所购藏陆澹安先生遗书中,发现影印《涉闻梓旧》本此书二册,书中夹有浮签累累,书眉亦有朱笔校语,细阅之,始知是王秉恩手校本,浮签为王秉恩手写,书眉校语为其子王君复(字文焘)誊录,以之与傅根清点校本(以下简称傅… 相似文献
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91岁的李老太太坐在轮椅上,膝盖上铺着一本破旧的《圣经》,手上还有一个红皮本,那是她1979年以来学习《圣经》的笔记。清晨的阳光从窗外洒进来,照在她蓝色的棉袄上,她胸前一枚金色十字架在闪闪发光。李老太每天的生活是从读《圣经》开始的。护理员贴在她的耳边说,“上帝与你同在。”她便会大声附和——“阿门”。 相似文献
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我在社会语言学的概念上,知道“委婉语词”的界定,还是在上世纪末编辑出版《陈原语言学论著》（辽宁教育出版社1998）的时候。这部三卷本的大作,收录了陈先生上世纪70～90年代的语言学著作。特别是文集中的第一本书《语言与社会生活》（1979）,是陈先生从事社会语言学研究的开山之作。 相似文献
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跨入新世纪以来，《日晷之影》已经是赵丽宏继《艺术人生——新千年日记》、《唯美之舞》之后的第三本散文集了，这长长短短一百来篇文章以他自己的话来说：“这本书中的文字，大多是第一次编选入集，所以可以问心无愧地告诉读者：这是我的一本新书。”拜读或者说翻读了《日晷之影》的我，心内涌起的依然是二十多年之前初读赵丽宏散文作品时感觉的“美的享受”。 《日晷之影》由上海教育出版社出版，封面设计上注着拼音，并以“测日影以定时刻的仪器”——晷作上下底图，给人以别开生面、引人入胜的感觉。当我读着作者写于１９９９年仲夏至… 相似文献
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赵龙 《图书馆理论与实践》2012,(9):45-48,66
“笔记”作为一种独立文体,至宋代才日臻成熟.流传至今的宋人笔记大约有500余种,是宋代文献的重要组成部分,具有很高的文化和文献价值.清代开馆修《四库全书》时,四库馆臣从明《永乐大典》中辑录了37种宋人笔记.这些笔记多是旧本久佚或湮没不传者,或可补史传之阙、于考证有益者.此外,四库馆臣还对所辑宋人笔记做了大量的校证工作,为后人的深入整理与研究,打下了坚实的基础. 相似文献
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北京开卷信息技术有限公司 《出版参考》2012,(2)
文学
12月的开卷文学排行榜:冰与火交织,墓与刀同在.共有六本新书上榜:郭敬明的新书《小时代3.0刺金时代》甫一上市,直冲第一宝座;《盗墓笔记》大结局上下册排在第三位和第四位;《侯卫东官场笔记8》位列第六;此外还有《冰与火之歌》和《刀尖:刀之阳面》分列第七和第十. 相似文献
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翻读清代大学者王引之的名著《经传释词》,发现书中有一例错注了引诗出处: 《良耜》曰:“思媚其妇。”“有嗿其饁”,“思媚其妇”,“有衣其士”,“有略其(?)”,句首皆语词。(见中华书局出版、1956年11月第2次印刷之《经传释词》卷8第175页,北京中国书店出版、1984年3月第1版第1次印刷之《古书字义用法丛刊·经传释 相似文献
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我们于一本游记要求的还有“人”,这也许是游记和导游书的最大区别。作者在旅程中的个体感悟,是游记的“灵性”所在,有了纸背后的这个“人”,我们就拥有了一份别具一格的“解说词”。叶浅予《画旅笔记》便是这样一本游记。 相似文献
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随着新技术革命的发展,广大读者迫切要求读书,他们借助工具书,学习科学文化知识,扩大眼界,开阔视野。“读书热”带来了“工具书热”。上海辞书出版社出版的《辞海》,自发行以来,深受广大读者欢迎,到1984年为止,总计发行1,237.1万册,其中三卷本43.2万部(129.6万册),缩印本89.6万册,分册819.8万册,三卷本增补本30万册,百科增补本15万册,语词增补本40万册,《四角号码查字表》14万册。 相似文献
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<正>“中国之光”系列丛书的三个分册分别为《一粒种子》《一株小草》《一块石头》。《一粒种子》以一粒种子——“野败”姑娘——的视角,讲述了袁隆平等农业科学家寻找高产水稻的故事;《一株小草》则讲述了“青蒿精灵”帮助人类科学家屠呦呦寻找战胜疟疾大魔王利器的故事;《一块石头》讲述了书里的主角——小石头——寻找李四光的故事。 相似文献
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首先声明,笔者不是鲁迅和陈寅恪的研究者,只是出于对两位大师的敬仰,有兴趣关注他们的逸事,缘起是在《学林散叶》一书中看到这样一则记载: “鲁迅1915年4月6日日记有:‘赠陈寅恪《域外小说》第一、第二集。’但陈向来不谈及此事。他说,鲁迅名气大,谈这些会有攀附之嫌。” 寥寥数语,使我恨不知之详,遂生考证一番之念。然而我既缺考据之学问,也乏考究之资料,所以又不是考证,随笔而已—— 首先翻《鲁迅全集·日记》,以求验证,见“乙卯日记”1915年4月6日果记有此事,但鲁迅赠陈寅恪的书不是两本,而是三本,原文是:“赠陈寅恪《域外小说》集第一、第二集,《炭画》各一册,齐寿山《炭画》一册。”(按:古汉语“或,邦也。”即“域”,不是鲁迅笔误)。于是,问题来了,鲁迅与陈寅恪有多大交情,同是赠书,为什么赠齐寿山一册,却一次赠陈寅恪三册(《域外小说集》是鲁迅和周作人在日本用文言翻译的外国短篇小说集,《炭画》则为周作人译的波兰作家显克微支的中篇小说),鲁迅何以如此厚待陈寅恪? 相似文献