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冯林龄这个人,延安大多数平民百姓是不认识的。但知道内情的人都十分怀念他。因为在延安人民最困难的时期,冯老说了延安人民想说的话,给了延安人民巨大的支持。 1977年,虽说“四人帮”已被打倒,但极左思想的流毒还远远没有肃清。延安的“革命”气氛仍然很浓,人民群众仍然生活在贫困线上,“糠菜半年粮”仍是大多数农民的真实生活水平。当时的地委、行署给省上、中央的报告中说:延安农民年平均口粮在三百市斤原粮以下的,占到三分之二。恰巧这时,冯森龄同志从新华社广西分社调到陕西分社任社长。他从1936年到1946年在延安生活战斗了10年,对延安人民感情很 相似文献
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中共中央在延安时期,延安印刷业经历了由起步到发展的阶段,印刷条件的相对改善为延安出版各类书刊提供了强有力的物质保障.延安先后出版了百余种文艺书刊,延安印刷业从印刷技术、造纸技术及印刷单位等方面影响了这些文艺书刊的印刷质量、种数、份数与书刊类型. 相似文献
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1943年1月,在延安,我从中央研究院调到了解放日报社。这是我做新闻工作的开始。解放日报社在延安有名的清凉山上。清凉山靠近延安城,在城的东北角,中间隔着延河,它就在延河之滨。在这座山头上还有新华社。我一到清凉山,就听说新华社每天除了发文字广播,还有口头广播,口头广播的电台叫做延安新华广播电台。延安台是在1940年底建成的。当时延安遭到日 相似文献
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延安读报组发展以“听”为媒介的读报方式，将报纸阅读从诉诸视觉转为诉诸听觉，从个人私域转向公共领域，建构了以读报员为代表的党和边区群众的集体空间，打破了文字的阈限，使党的政策、抗战新闻、文化知识等多种信息在更宽阔的领域面向更广泛的群众传播，是党的群众路线在基层传播和社会教育中的具体实践。本研究通过梳理延安读报组从各地组建、民办公助到模范带头的渐进的实践机制，探析与总结延安读报组在基层传播和社会教育中践行群众路线的经验智慧，以期深刻理解延安十三年中为“中国式现代化”积淀的历史基因和现实启示。 相似文献
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在中国共产党的成长史上,1935年到1948年的延安时期是一个重要的时期。在这13年间,中国共产党领导了抗日战争和解放战争,奠定了全国胜利的基石,使中国革命从挫折走向胜利,中国共产党从幼年走向成熟。在这个过程中,延安精神得以形成。温济泽是1938年初到延安的,1947年3月才随延安台战斗转移,撤离了延安,所以他基本上经历了延安精神形成的过程。1946年6月,温济泽担任了延安新华广播电台编辑部的首任主任,在延安精神的哺育下,开始了自己的广播生涯。新中国成立后,在广播领域先后从事管理、业务、教学和研究工作的温济泽,一直在自觉地继承和发扬着延安精神,即使在备受磨难的文革期间也不曾放弃。延安生活是温济泽生命的重要组成部分,延安精神也不可避免地影响着温济泽的世界观、新闻观,影响着他的广播思想。 相似文献
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正文献纪录片《延安延安》于2013年12月21日、22日在中央电视台科教频道黄金时段播映,引起强烈反响与共鸣。中国延安精神研究生会会长李铁映观后特别称赞,认为《延安延安》很好地诠释了"我是谁、依靠谁、为了谁"的核心问题,是一部很有现实意义和感染力的优秀作品。究竟是什么样的历史观、国家观和艺术观,决定着作品的影响力和传播力?又是什么样的神奇故事,牵动着人们魂牵梦萦的烽火记忆?或许,我们可以从《延安延安》影像故事创作始末,探究其中奥秘。 相似文献
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太行山上最强音解放战争时期,延安新华社的文字广播、延安新华广播电台的口语广播,是中华大地的最强音。论电台的功率,远不及国民党的中央通讯社和中央广播电台。但是,谣言腿短,真理气壮。有识者对国民党的广播不屑一顾,都根据延安的声音决定政治行止。第一个驾驶美制轰炸机投奔延安的刘善本同志,就是从收听延安广播开始,由爱国主义而共产主义,后来为新中国的空军建设作出贡献。国民党对解放区的全面进攻,从1946年6月开始, 相似文献
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本文所言延安时期是一个宽泛的时空概念,时间上指从1935年10月中央红军长征到达陕北至1948年3月党中央东渡黄河离开延安,空间上指此时党中央的活动区域。延安地处中国西北边陲,但中国共产党曾在此十三年中探索着革命的步伐,指引着革命的方向,成功实现了长征以后的壮大和逆转。 相似文献
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抗日战争期间,我八路军、新四军在与战场上俘获了大量日军官兵,由中共中央、中央军委决定成立的延安日本工农学校对日军战俘进行了积极的教育改造,这在人类战争史上留下了人道主义的光辉篇章.后来,从延安日本工农学校走出的大量日军战俘,接受改造后积极加入到反法西斯的斗争中. 相似文献
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说起延安大礼堂,它与谢觉哉老人有着一段不解之缘。谢觉哉是党中央在延安时期的“五老”之一,在党内外享有很高声望。从1933年开始,谢老进入苏区,跟随着党中央、毛主席历经了二万五千里长征。到达陕北。1937年1月党中央进驻延安后,谢觉哉一家一直居住在延安大礼堂左边一排的窑洞里。1947年3月7日,中共中央考虑到谢老年事已高,让他跟吴玉章等老人先行撤离延安去山西临县的后甘泉村,他们一家才搬离此地。 相似文献
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抗日时期,国民党当局从军事上、经济上以至新闻信息上把陕甘宁边区封锁得铁桶似的,滴水不漏。但是任何严密的封锁毕竟有限,一大群中外记者1944年涌进延安,探求事实真象。其中就有一位新民报记者——赵超构先生。到了解放战争时期,我不知从那里弄到一本《延安一月》,这是赵先生从延安返 相似文献
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新年伊始,延安地委宣传部组织延安新闻界的领导干部学习江泽民同志的三个讲话。延安日报社、延安广播电视局、延安广播电台、延安电视台、延安有线电视台的社长、局长、台长和总编们参加了学习。 与会者根据学习心得,进行了热烈的讨论。在讨论中,大家一致认为,江泽民同志的《领导干部要讲政治》,《在接见<解放军报>师以上干部时的讲话》和《在宣传部长会议上的讲话》,充分体现了党中央抓意识形态领域,抓新闻宣传工作和抓 相似文献
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今年是伟大的延安整风四十周年。四十年前,在全党范围内进行的这一次马列主义教育运动,从延安开始,推广到各个抗日根据地和全国一切党组织。如果想找出延安整风的一个范例,《解放日报》的改版,也许可以算是比较具体和生动的一个了。延安整风的主要目的,是克服脱离实际、脱离群众的教条主义思想,树立理论联系实际,实事求是,一切从实际出发的马列主义思想。毛泽东同志在1941年著名的报告《改造我们的 相似文献
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本文所言延安时期是一个宽泛的时空概念,时间上指从1935年10月中央红军长征到达陕北至1948年3月党中央东渡黄河离开延安,空间上指此时党中央的活动区域。延安地处中国西北边陲,但中国共产党曾在此十三年中探索着革命的步伐,指引着革命的方向,成功实现了长征以后的壮大和逆转,陈毅赋诗云:"试问九州谁做主?万众瞩目清凉山。"清凉山 相似文献
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延安,是作为革命圣地列入史册的。《延安报》如何办出自己的特色?几年来我们一直在探讨这一问题。有人以为,报纸特色不应局限在地方特色上,还应有时代特色、风格特色等等。我们以为,地方特色是报纸个性中最重要的方面。从某种意义上讲,越有地方性的报纸就越有社会性,它以“这一个”而区別于其他报纸。所以,我们不断在“延安”两字上作文章。在宣传上,我们遵照“加强指导性,扩大信息量,办出延安特色”的宗旨,充分 相似文献