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徐徐掀开历史的长卷，不难发现，历代人墨客与酒结下了不解之缘。得意之时，酒来助兴，映出英雄本色胸襟；潦倒落魄之际，酒来遣愁，抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀。古典诗词中的酒化绵绵不绝、无尽无休，滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵。那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿，历久弥香、醇厚悠长，依然陶醉着品味它们的人们，也形成了独具魅力的酒化。 相似文献
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<纪效新书>(十八卷)是戚继光的一部兵书,中华书局2001年出了校释本.此本有一种兵器为"解首刀"或简称为"解首",其他文献均未出现名为"解首刀"或"解首"的兵器.明代"解手刀"却很常见,此处"解首刀"应为"解手刀"之误.此本卷十六出现"赵元坛"一词,却不见于其他文献,而"赵玄坛"屡见于其他文献."元"与"玄"读音、字形皆相近,此处"赵元坛"应是"赵玄坛"之误. 相似文献
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唐代诗酒文化特征及形成原因初探 总被引：1，自引：0，他引：1
唐代诞生了许多璀璨夺目的诗人,而其中绝大多数与酒结下了不解之缘;流传至今五万余首唐诗中,就有六千多首与酒相关.唐代诗酒文化达到了千古难及的高峰,对后世影响极为深远,可以说唐代诗酒文化是我国文化史上最具浓墨重彩的篇章之一.研究唐代诗酒文化的外延、内涵、特征以及形成原因,从系统论的角度对其进行深入研究,能够对相关研究带来更多启示. 相似文献
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嘉绒藏族是一个能歌善舞的民族,以歌舞敬酒、劝酒。又以酒为歌舞助兴是嘉绒藏族人民在长期的生产生活中世代传承下来的民族风俗习惯。本文从分析嘉绒藏族两首敬酒歌的表现形式入手,以全新的视角、独特的判断、敏感的思维,论述嘉绒藏族酒文化的深厚底蕴与民俗礼仪,追述嘉绒藏族酒文化的产生、发展及其演进。进而上升到现代酒文化的文明。 相似文献
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中国白酒业已迈入酒文化创意时代。酒文化创意应在继承中国酒文化的基础上,以酒业中所蕴含的中国酒文化资源或元素为基础进行横纵比较、研究及提炼,以提高酒业的附加值,开拓广阔的市场。 相似文献
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谭燕 《中国科教创新导刊》2010,(25):83-83
唐诗是中国文学史上的巅峰之作,至今留下两千多位诗人的五万余首诗歌,大多数诗人与酒产生了不解之缘,唐代诗酒文化达到了千古难及的高峰,对后世影响极为深远。唐代的酒文化精神在唐诗中自然有充分的体现。因此,品读唐朝诗歌不能离开酒,了解唐诗中酒文化的内涵,对于了解唐诗将有很多启示。 相似文献
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陶方宣 《中学生阅读(高中版)》2010,(4)
春天,撑一柄油纸伞走江南,在绍兴或无锡,在太湖或西湖,你总能看到一些老店铺在出售女儿红。一坛一坛美酒摆放在曲尺形柜台上,用竹编或麻绳捆扎,菱形的红纸上写着稚拙的三个字——女儿红,让人联想到陈逸飞或林风眠那些古典唯美的作品:穿红袄的女儿面对烛影摇红,大红灯笼挂在高 相似文献
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刘忠 《中学语文教学参考(初中生版)》2013,(12):72-73
中国酒文化源远流长,绽放成中国传统文化中的一朵奇葩。盘点中学语文教材尤其是诗词中所蕴涵的丰富的酒文化,足以让我们为历代文人的诗酒情结所感动和陶醉。台湾诗人洛夫曾说：“要是拿了唐诗去压榨,起码还会榨出半斤酒来。”陶潜写《饮酒》诗20首,斗酒诗百篇的诗仙李白,新停浊酒杯的诗圣杜甫,把酒问青天的文豪苏轼,沉醉不知归路的才女李清照,他们的人品才情让后人敬仰,他们的诗酒佳句浸润着中学语文教材,形成语文教材中一道独特的风景线。 相似文献
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裴玲 《青海师大民族师范学院学报》2011,(2):48-51
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征。从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出葳民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。 相似文献
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裴玲 《青海师范大学民族师范学院学报》2011,(2):48-51
文化是积淀的历史,酒文化亦然。作为一种文化象征,亦或是一种精神的象征,从藏族深厚的酒文化及厚重的民俗礼仪,不难看出藏民族的风俗习惯、心理素质,也折射出藏民族的文化风貌、思维模式和心理积淀。 相似文献
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早在夏朝时,我国就有了关于酿酒的记载,可以说,中国是酒的故乡。也是酒文化的发源地。在中华民族繁衍发展的漫漫历史长河中,酒已不仅仅是一种客观的物质存在。而且日益成为一种文化象征,一种精神象征。中国文学艺术,特别是古诗文的动人篇章中,始终浸染着浓浓酒香。古诗文与酒文化的相互渗透,缔造着华夏文明的辉煌与灿烂。 相似文献
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<正>语文学科是一门具有浓郁的美育特色的课,语文课本上那一篇篇具有情感震撼力量、飞扬着灵性的小说、散文,一首首或清雅、或激昂、或含蓄的诗歌既有知识之美,也有情感之美,更有艺术之美。它无不熏陶着学生的情操,发展着学生的个性,培养 相似文献
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中华文化源远流长,酒文化就是中华传统文化中优秀的一支。我国历来也有＂无酒不成宴＂的说法,酒文化在社会上的产生的影响可见一斑。酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。既有酒自身的物质特征,也有品酒所形成的精神内涵,是制酒饮酒活动过程中形成的特定文化形态。酒文化在中国源远流长,不少文人学士写下了品评鉴赏美酒佳酿的著述,留下了斗酒、写诗、作画、养生、宴会、饯行等酒神佳话。酒作为一种特殊的文化载体,在人类交往中占有独特的地位。酒文化已经渗透到人类社会生活中的各个领域,对文学艺术、医疗卫生、工农业生产、政治经济各方面都有着巨大影响和作用。文章运用文献资料法,以与酒有关的诗词为切入点,深入研究酒诗中的酒文化。研究表明中国酒文化不仅源远流长,而且渗透到了生活中的各个领域。 相似文献
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裴玲 《青海师大民族师范学院学报》2010,(1):40-42
藏族酒文化与高原、草原自然环境和社会经济形态有着千丝万缕的联系。藏民族酒风酒俗与民族的性格、自然环境、饮食礼仪以及社会经济形态密切相关。作为酒文化,它既受自然环境的影响,又是意识形态的东西,藏族的酒文化是以＂酒文化＂为载体,反映藏族人文文化的一种意识形态。 相似文献
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酒仙气质与酒神精神——中西方酒文化比较 总被引：3，自引：0，他引：3
巩玉丽 《康定民族师范高等专科学校学报》2008,17(2):42-45
无论是东方还是西方,酒在人们的日常生活中占有重要的地位。酒的历史漫长,随之形成的酒文化也就源远流长。酒就象血液一样,在每个民族文化里流淌。然而源于中西方不同的文化背景,中西方酒文化亦显现出不同的特征。总体上看,中国酒文化带有一种酒仙气质,而西方酒文化则富于一种酒神精神。中国酒文化是一种酒仙似的超脱,追求的是一种酒中忘欲的境界,而西方酒文化则是一种酒神似的狂醉,追求的是一种借酒纵欲的境界。 相似文献
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裴玲 《青海师范大学民族师范学院学报》2010,21(1):40-42
藏族酒文化与高原、草原自然环境和社会经济形态有着千丝万缕的联系.藏民族酒风酒俗与民族的性格、自然环境、饮食礼仪以及社会经济形态密切相关.作为酒文化,它既受自然环境的影响,又是意识形态的东西,藏族的酒文化是以"酒文化"为栽体,反映藏族人文文化的一种意识形态. 相似文献