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1.
赵娜 《沈阳教育学院学报》2014,16(5):695-698
基于女性书写的性别特征,简要追溯西方女性书写的历史,评述女性书写的性别语境,分析以性别为基础的女性书写取得的成就,探讨了性别概念的定义,肯定两性的差异,强调无论是生理性别还是社会性别都是父权文化下的体制建构.同时指出其性别策略书写：双性同体、身体写作、女同性恋书写的局限性. 相似文献
2.
朱郁文 《楚雄师范学院学报》2008,23(8)
真正张扬性别意识的中国当代女性诗歌从20世纪80年代中期开始浮出地表,其最鲜明和为人瞩目之处在于对女性自我的书写。这表现在身体写作、欲望叙事和对自我／女人在自然、时间及两性关系中的认知和定位以及由此带来的种种困惑和追问。当代女性诗歌在自我书写带来的正负两面的影响下陷入两难的发展境遇,并进行着艰难的突围。 相似文献
3.
论张爱玲的女性写作立场 总被引：1，自引：0，他引：1
陈理慧 《渭南师范学院学报》2006,21(1):56-58
张爱玲站在女性的立场上,作为一个与男性一样平等,一样具有人的权利与欲望的女性,她拒绝接受男性视觉下的女性神话:美女神话,贞洁神话,母爱神话;张爱玲作为一个对女人这一性别有着清醒体察的女作家,她打破了同时代女作家女权视觉下的叛逆神话、知识神话、革命神话。她的写作立场是女人而女性的。 相似文献
4.
卢云峰 《辽宁广播电视大学学报》2010,(1):91-92
活跃于日本占领时期的东北、北京文坛的沦陷区女作家梅娘,以其执著的女性书写,为女人和女人的生存状态述说呐喊,写出了在沦陷区特殊的氛围里,在异族殖民统治和封建男权专制的双重压迫之下,作为女性的自然性别给她们带来的种种不幸,在生命价值、意义层面上显现出对女性的关怀,表现出其强烈的女性意识。 相似文献
5.
20世纪80年代中期以来,越来越多的写作女性不再认同传统男性中心文化创造的"女性神话",她们不约而同地在她们的小说文本中召唤出不甘于男权压抑,并对封建男权、父权表现出强烈反抗精神的"疯癫"女性。写作女性在具体的性别权力关系中对"疯癫"女性的书写,正构成对传统文化书写中"天使"女性的深刻讽刺和无情解构。 相似文献
6.
秦俭 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):174-176,F0003
新时期思想大解放、人性大反思的历史文化机缘，触发了一大批女作家对“女人无史”的历史过往和性别依附的现实境遇发起前所未有的追问、质询，她们醒悟到“跪下的女人才把男人当作天上的星”；她们以不可侵犯又勇于担当的先锋姿态，以不避艰难的承担生命分量的女性散文写作，为全体女性寻找着通往尊严的路径，发出了现代女性人格独立宣言。 相似文献
7.
廖冬梅 《闽西职业大学学报》2003,5(4):48-51
20世纪80年代中期以来，越来越多的女性作家不再认同传统化书写的女性神话，她们不约而同地在她们的小说本中召唤出大量的对封建男权／父权进行反抗和叛逆，具有鲜明主体精神的“逃离”女性。女性小说对“逃离”女性的书写具有重要隐喻内涵：不仅表明了写作女性对传统女性形象的解构，同时这种书写还是一种指向人类和谐平等的性别化前景的崭新建构。 相似文献
8.
廖冬梅 《闽西职业技术学院学报》2003,5(4):48-51
20世纪80年代中期以来,越来越多的女性作家不再认同传统文化书写的女性神话,她们不约而同地在她们的小说文本中召唤出大量的对封建男权/父权进行反抗和叛逆,具有鲜明主体精神的"逃离"女性.女性小说对"逃离"女性的书写具有重要隐喻内涵不仅表明了写作女性对传统女性形象的解构,同时这种书写还是一种指向人类和谐平等的性别文化前景的崭新建构. 相似文献
9.
当代女性写作是一个流动的、不断生长的过程，以异质性的声音改写了传统的文学成规，为文学增添了新的因子。女性诗歌作为女性心灵的一种呈现，丰富了当代的诗坛。女诗人们以其鲜明的女性视角、独特的书写方式把她们的生命体验和人生感悟倾泄出来，在当代诗坛中竖起了自己的诗歌大旗。本文从两方面阐述当代诗歌中的女性意识：一是女性躯体写作的定位；二是女性视角的定位：男人、女人和世界。 相似文献
10.
王叶青 《沙洋师范高等专科学校学报》2013,(5):69-73
池莉《她的城》以广阔的生活场景、清醒的性别意识和深刻的反思力度呈现了女性写作一个新的书写时代。种种迹象表明,女性写作正以平静而从容的姿态,深入到日常生活的细微之处,重叙姐妹之邦,探寻双性对话,获得性别身份认同,努力构建全新的性别话语,从而在实现女性自我价值的基础上实现生命的丰富多彩,思考人的全面解放及对人类的终极关怀。 相似文献
11.
陈挚 《山西大学师范学院学报》2006,5(1):107-109
女性写作是一种存在性“发言”。女性只有自己书写自己，才能深切地把握自己。爱与死、伦理和宗教，是女性写作的真正主题。人类精神中的原罪意识在徐小斌、铁凝等女作家的作品中有意蕴深刻的文本体现和文化读解。原罪书写是当代女性写作再一次的精神历险，显示了女性写作在性别自觉与文学自觉的双重意义上的进步，展现了更为成熟厚重的格局。 相似文献
12.
黄芳的诗歌有明显的女性书写的特征,这种女性书写在其诗歌中主要表现为:在社会角色中突出家庭角色,在情感表达中突出女性气质,在写作技巧中突出女性的言说方式。可以说,女性书写是理解黄芳诗歌写作的一个重要通道。 相似文献
13.
14.
马洪波 《辽宁科技学院学报》2005,7(1):55-56
女性写作进入"性别文化革命"时期,是女性写作由"人"的思考,进一步对"女人"的言说过程,重构一个理想的双性世界,是女性写作自我焚烧以获取重生的涅槃阶段. 相似文献
15.
《一个陌生女人的来信》、《生死劫》、《红颜》三部当代女性电影以全新的女性视角和肆意的“阴性书写”观察社会,观照中国现代女性生存现实,表现出鲜明的女性意识和女性情感。在男权依旧膨胀的现代社会,女性电影的探索历程势必是艰辛、漫长和充满矛盾的。讲究方法策略,正视性别问题,重建个性尊严、自由平等的社会正义,这理应是中国当代女性和女性电影共同的理想彼岸。 相似文献
16.
在西方文化传统中,旅行通常被视为男性的特权,也是培养男性气的仪式性的旅程。古代史诗、传奇及殖民地书写通过描绘男主人公在异域未知世界的冒险、探索、生存斗争,彰显其身体、心理和文化意义上的男性气。如果说,旅行使男人成为男人,那么,旅行对于女人意味着什么？19世纪英国那些离开家庭、走出国门、在陌生的异域旅行并写作的女性旅行家,颠覆女性气的传统惯例、重塑女性的自我形象,参与帝国的知识生产以及对于他者文化的建构。在殖民主义语境下,从性别视角检视19世纪英国的女性旅行写作,为理解性别解放与帝国事业、女性个体与国家之间的复杂关系提供了新的维度。 相似文献
17.
孙海芳 《商丘师范学院学报》2009,25(4)
"女性文学"并不是一个由"题材"框定的范畴,男性作家对女性题材的操作并不意味着男性作家可以依据这样的本文介入女性文学.事实上,"女性文学"首先是指女性作为书写主体的写作实践,它意味着话语权的争夺.妇女被拒斥在文学史之外,说到底是因为妇女一直被拒斥在写作之外.其次,"女性文学"是指一种可以使妇女摆脱菲勒斯中心的女性写作,一种无法为既定文学传统所规范、所封闭的,然而并不意味着它不存在的异质文本.从这个意义上讲,女性写作乃是一个生命与拯救的问题,女性文学永远意味着女性以特定的方式获得自我拯救. 相似文献
18.
李国银 《商丘师范学院学报》2005,21(6):25-27
苏青涉过女性生活长河，把笔触深入到了女性生活的各个角落，书写女性人生，书写现代女性面对物质现实的尴尬，消解女性神话，认同世俗欲望。女性生活的每一个层面，都留下了她的思考印记，流露着强烈的女性意识。苏青为女性争取着书写自己的权利，有意识地揭开对女性的那些歪曲书写。坦荡地将女性身体和精神欲望表达出来，把女性自我意识苏醒后而又无路可走的现代性悲剧精神有机地体现出来。 相似文献
19.
蒋晓丽 《湖南科技学院学报》2006,27(6):18-20
以城市为舞台的女性文学，不仅表现了女性阅读城市的意识和立场，而且通过女性写作进一步塑造、想象了城市的现状与个性，本文试图通过几个有代表性的女作家书写的“城市与女人”的文本解读来反映城市与女人、女人与物质、女人与情爱、女人与事业的关系和状态。 相似文献
20.
20世纪80年代中期以来，越来越多的写作女性不再认同传统文化书写的爱情神话，她们不约而同地在具体的性别权力结构中书写出大量的现实爱情故事。她们对两性爱情的自觉的主体性书写，构成对传统爱情神话的深刻讽刺和无情解构。 相似文献