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英国著名教育家斯宾赛在其《教育论》中指出:记住你的教育目的应该是培养成一个能够自治的人,而不是一个要别人来管的人。要想让学生成为一个自治的人,首先要了解学生在想些什么,哪些 相似文献
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走向对话教育——论学校教育中引进“对话”视点的意义 总被引：2，自引：0，他引：2
《全球教育展望》2008,(1)
本文以波尔诺夫(O.Fr.Bollnow)的思想为线索,从人类是怎样一种存在的角度出发,揭示教育"对话"的本质.考察真正"对话"的意义,阐明"对话与讲授的两极构造"的内涵,倡导"走向对话教育"。作者强调,学校教育的课题是.不仅借助"对话"来展开教育,而且教育本身就是一种"对话",一种真正的对话能力的准备。唯有借助这种对话教育,现代的人们才能以真正人类的姿态,摆脱非人性化的重大危机。 相似文献
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巴西著名教育家费莱雷(Freire Paulo)在其代表作《被压迫者教育学》中提出了闻名于世的解放教育思想,该思想的核心就是对话式教学。弗莱雷不仅仅视对话为一种教学方法,而且把对话与人性的丰富、完善紧密结合起来。这种对话式教学思想对我们今天的教学实践有很强的指导意义。 相似文献
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黄德烨 《作文成功之路(高中版)》2014,(3):65-65
语言是人们进行沟通交流的各种表达符号，它能传达思想、交流情感、突出人物性格特点，是塑造人物形象的重要内容。很多时候它是以人与人之间的对话形式出现在我们的面前。而现今小学生关于对话的描写质量却不容乐观，具体表现为：一、形式单一，不管是什么样的人物、在什么样的场合， 相似文献
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王彦力 《南阳师范学院学报》2005,4(11):98-101
杜威作为一个具有世界影响的思想家,世界很多国家在诸多领域都有人对其思想进行过或正在进行着研究。与其他国家相比,中国对其思想的研究主要集中于教育领域。这本身似乎就是一个值得思考的问题。自1912年蔡元培首次“介绍”杜威到中国教育起,时至今日中国教育的“杜威研究”已历经90余年。在此期间,从“杜威引入”到“杜威批判”再到“重新认识杜威”,中国教育的“杜威研究”取得了一些成绩,也走了弯路。反思历史使我们认识到：中国教育既要突破以往以自身需要切割、肢解杜威教育思想的理论研究框架,又要避免把杜威教育理论当成普遍真理“削足适履”运用于中国教育实践的操作模式,才能真正理解杜威和他的教育思想,中国教育的“杜威研究”也才能最终从“独白”走向“对话”。 相似文献
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伊里因(1883—1954)是20世纪俄罗斯著名的哲学家和政治思想家,也是一名教育哲学家。乌申斯基(1824—1870)是19世纪俄罗斯的民主教育家,是俄罗斯科学教育学的奠基人。尽管生活在不同的时代,但是他们的教育思想却产生了共鸣,他们都认为精神是人思想形成的基础,是人最重要的组成部 相似文献
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巴西著名教育家保罗·弗莱雷在其代表作《被压迫者教育学》中提出了深入人心的对话教学思想。对话教学思想对传统的灌输式教育思想进行了强烈的抨击,指出了灌输式教育的种种弊端,分析了对话教学存在的合理之处及其内涵和实施条件,这对今天的成人教学实践具有很强的借鉴意义。 相似文献
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自班级授课制实施以来，学校教育经历了灌输教育、自主教育、对话教育的嬗变。灌输教育以教师为中心．自主教育以学生为中心，对话教育以人为中心，人在教育发展中的地位不断提升，从中反映出教育改革是一个历史的过程。随着社会对人的要求的提升，教育不能仅是传授知识，还要启发心智，培养创造力，只有在师生平等的教育中，才能培养有主体性的学生。在目前大力提倡对话教育的时代，这三种教育仍然有其存在的价值和社会基础，思想呈多元并存、总体缓进的态势。 相似文献
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陶行知是伟大的人们教育家,远学孔子近学陶行知是现代中国教育人的共同心愿。江苏是陶行知先生教育思想的发源地,学陶师陶理应走在前列,如何让陶行知教育思想进一步发扬光大,让陶行知教育理论进一步生根发芽,是江苏教育人的执着追求。通过几年的探索、研究、实践,我们觉得区域推进学陶师陶才能步入研陶弘陶的快速通道。 相似文献
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《教师》2013,(6):5-7
一提及教育家,人们就会想到中国古代的孔子、老子、朱熹、王阳明、顾炎武等,近代的陶行知、晏阳初、夏丏尊、蔡元培、张伯苓等,国外的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、蒙台梭利、杜威等。在人类文明的进程里,教育家的文化价值被人们定义为开启人类心智,提升时代的思想境界。其实,关于什么样的人才能称得上＂教育家＂没有一个确定的标准。每个时代都有各自的教育家。目前,大体通行的对教育家的定义是：教育家是＂学为人师,行为世范＂的杰出人士;教育家是具有实践教育理论和思想教育理念的教育者,有着德育和美育相结合的思想,在行业中作出成绩、有影响的成就者,其教育思想及著作能为学子和后来人指路架桥;教育家是人类教育理想的勇敢追逐者,是教育的改革者、创新者和完善者。为了贯彻党和国家科教兴国的伟大战略,更好地引导广大教育工作者朝着教育家的角色转变,本刊特辑《教师如何成为教育家》,刊选诸多专家学者、教育官员和一线教师的文章,与大家共勉,振兴祖国伟大教育事业。 相似文献
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在21世纪的今天,对话被人们赋予了更多新的内涵——对话不仅指人与人之间通过语言进行的平等交流,也包括人与自我之间、人与社会之间以及人与自然之间的平等交流。对话是平等者之间一种共生的交往关系。从对话的视角出发,我们可以发现,人类的教育基本上经过了从＂对话＂教育到非对话教育再到对话教育这样一个历程。 相似文献
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什么样的人能称为教育家？专家认为，除了要有崇高理想、完美人格、丰富知识和对教育对象的大爱，还要能形成自己的教育思想、教育实践体系，原创性地回答教育的一些最基本、最核心的问题，要能对同时代人的教育行为起到积极而重要的影响作用。李吉林的实践与研究恰恰体现了这些精神。 相似文献
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在对话中达于理解——关于中学对话教育的理论反思与实践重建 总被引：1，自引：0，他引：1
YANG Xiao-wei 《课程.教材.教法》2007,(10)
根据对话理念运用于中学的实’践体验,可以用"基于平等、沟通交流、达于理解"这12个字概括对话教育的内涵。(1)对话得以展开并取得成效的前提是"平等";(2)对话的实质是双方在思想、精神和情感上发生真实的沟通与交流;(3)对话教育的价值取向或最终追求的,是在人与人之间建立理解、信任和爱。对话教学在各科课堂教学中的深化,既要体现对话教学的共性,又应呈现出各学科自己的特色和个性。更为艰巨的任务是对话理念在课堂外学校教育实践中的拓展,对此,在当今学校变革中,展开人与组织、人与制度、人与文化之间对话具有重要的意义。 相似文献
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试论费莱雷的对话式教学及其现实意义 总被引：2，自引：0，他引：2
巴西著名教育家弗莱雷(FreirePaulo)在其代表作《被压迫者教育学》中提出了闻名于世的解放教育理论,该理论的核心就是对话式教学。弗莱雷把对话不仅仅视为一种教学方法,而且把对话与人性的丰富和完善紧密地结合起来。对话式教学思想对我们今天的教育理论建设和教育实践仍然有很强的借鉴意义。 相似文献
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对话、教学对话与对话教学 总被引：1，自引：0，他引：1
李志云 《中国科教创新导刊》2008,(17):45-45
对话不仅是人们彼此之间借助言语达到交流思想、促进理解的一种行为方式,而且是人与人之间平等交流的一种精神与原则。教学对话指的是发生在教学过程和教学情境中的对话,它包括作为教学方法和作为教学原则的教学对话。对话教学则是教学过程中体现现代对话精神和原则,师生主体之间以平等的信息、思想、情感等交流为基础的教学活动。对三者的正确认识有利于我们教学实践中对话教学的合理实施与使用。 相似文献
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廖宇婧 《牡丹江教育学院学报》2010,(1):59-60
巴西著名教育家保罗.弗莱雷将对话理论引入教育领域,提出了以平等、爱、谦虚、信任、希望和批判性思维为条件,以反思与行动为基本要素,旨在命名世界、改变世界的对话观。该对话观是真正革命的教育观,对我国当前教育实践具有重要的启示作用。 相似文献
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自学校教育诞生以来．就面临如何办教育和培养什么样的人的问题。人民教育家陶行知先生旗帜鲜明地提出了民主教育的思想。在他博大精深的教育理论体系中,无论是论述为谁而办学,谁来办学的问题,还是解答培养什么人和怎样培养人的问题。无论是普及教育活动,还是创办以学校为形式的教育活动．始终把视野放到现实生活需要的基点上。民主教育思想与真人教育目标的提出和不懈的实践．是陶先生对当时社会现状科学审视之后的结果。 相似文献
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自教育产生之日起，“对话”就与之相约，并磕磕绊绊地走到了一起。孔子“私学”的主导形式就是一种“对话”模式：没有居高临下的地位尊卑和话语霸权。只有你来我往的思想交锋和情感交流。在漫长的教育发展进程中，由于过分强调教育的社会价值定位。忽视“关怀生命”的教育本质，教育对话也逐渐丧失了生存土壤，忽视对话、假对话、低效对话以及少数人对话多数人当观众等现象比比皆是。 相似文献
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在第39个教师节到来之际,习近平总书记给全国优秀教师代表座谈会与会教师致信,号召全国广大教师“大力弘扬教育家精神”。钱穆是中国现代著名的历史学家、思想家、教育家,其在长期的教学实践中提出了独特的教育理念,即“主张先通后专,即教育对象首先应成为‘通人’;重视做人的教育,即解决做什么样的人的问题;提倡中华优秀传统文化教育,使教育对象知道怎样做一个‘真正的中国人’”。钱穆的教育理念建立在包括中国传统教育思想在内的中华优秀传统文化的基础之上,充满了浓浓的爱国之情,对培养教育家精神具有重要的启发意义。 相似文献