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《中华文化论坛》2021,(6)
出土的青铜器、漆器等早期文物资料及壁画、帛画等文献资料,保留了许多能够体现先民认知自然、探索宇宙、思考人生以及反映社会诸多现象的珍贵神话图像。这些神话图像可以有效地印证楚辞神话材料之翔实、补充楚辞神话之缺憾、诠释楚辞神话之细微,对探究楚辞诗化语言背后的神话原型具有重要作用。在梳理这些资料图像对神话增删附益的过程中,能够明确其记录特点和时人对神话的态度,廓清或纠偏楚辞神话的神灵形象,拓展楚辞神话研究的途径和方法,进而探索我国神话的发展演变规律及其重构范式。这种探索不仅在神话学史上具有独特的学术意义,而且对于深入探讨不同时代不同区域的神话故事、神灵形象等都具有一定的参考价值。 相似文献
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中西神话土壤与中国神话典型形态——兼论“中国神话贫乏论”的缘由 总被引：1，自引：0，他引：1
本文探讨了希腊神话以"战争"为特色,而中国神话则以"治水"为特色的原由.指出:航海、商业文化土壤必然成为孕育战争、洪水神话的温床;中国文化土壤"重农"的成分规定了典型神话只能是与农业相关的治水神话.由于中国神话的典型形态是治水神话而不是战争神话,所以"战争神话稀少"并不意味着"中国神话贫乏"的观点. 相似文献
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随着中国文化的发展演进,中国的古代神话也随之发生了变化。虽则茅盾在上世纪二三十年代就著书论证了中国上古神话"神话历史化"这一观点,然而近年来,不断有学者对这一观点进行质疑。事实上,不论是"神话历史化"还是"历史神话化",其理论内涵都是正确的。但在讨论神话的发生阶段时,"历史神话化"明显更具有说服力。 相似文献
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正从出土文献看,"西王母"之名最早见于《山海经》。殷墟甲骨卜辞"ㄓ于东母西母若"(陈年福:《殷墟甲骨文摹释全编》),学界多猜测其为西王母的原型,却始终没有得到实证。从古到今提到"西王母"的文献也几乎只有《山海经》,且属于纯粹的神话。因此,《山海经》中朴野的西王母形象才是最具神话原始性,也是最有利于分析初民信仰的原始生成思维的。 相似文献
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先秦时期颛顼史传是始自先商融合东夷、淮夷的文化传统,并成为殷人重要的祖神信仰之一。殷周鼎革,周人不仅继承殷人文化传统,还发展了自身文化为殷遗所认同。如殷遗秦人很早便表现出对周文化高度认同。秦人占据岐周地区后,几乎承袭了原来周人对西土诸国如蜀、西戎的经营策略。春秋以降,秦、蜀文化经济交流频繁,作为秦人重要的祖神信仰——"颛顼",其史传可能缘此流入蜀地。加之蜀地自身深厚的巫术信仰基础,与颛顼史传特征十分契合,故而蜀地很快就对颛顼史传广泛接受和认同。 相似文献
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一、仙话———神话的中国特色战国时代,一种特殊的神话从神话母体中诞生并逐步走向独立,这就是以长生不死与快乐自由为宗旨的神话,通常称为仙话。非常特别的是,在纷繁多彩的世界古代神话王国中,这种特殊的神话为中国所独有,具有明显的中国特色。若就文化创造的深层动因而言,神话中的仙话材料乃是原始人类生命意识觉醒的产物。神话为仙话提供了母体,仙话从神话母体中诞生,并成为一种特殊形态的神话。虽然在广义神话思想概念里,仙话与神话原来没有太大的区别,中国古代的一些著名神话人物,如黄帝、西王母、嫦娥、瑶姬等,既是神话人物,也是仙话… 相似文献
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一祝融八姓是上古时期活动在北方地区一个颇具影响力的部族,也是楚人的祖先。祝融集团自颛顼、帝喾之世迅速壮大,至尧、舜、禹之世,已发展分化为多个部族集团,并在华夏部落联盟中担任职务。《史记·五帝本纪》载:"天下归舜,而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、、益、彭祖自尧时皆举用,未有分职。" 相似文献
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神话传说中理想景观模式的文化内涵 总被引：1，自引：0，他引：1
神话与宗教是原始的哲学和宇宙观，是人类早期的一种文化思想，它们同所在地理环境中人类对生活实践的认识和经验紧密联系。“夫神话之作，本于古民，睹天地之奇觚，则逞神思而施以人化，想到古异，淑诡可观”。神话与宗教不可分，“神话从一开始就是潜在的宗教”，“宗教在它的整个历史过程中始终不可分解地与神话成分相联系并且渗透了神话的内容”。 相似文献
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国际体坛的“鼠疫”——兴奋剂 总被引：1，自引：0，他引：1
在古希腊神话传说中,被天神宙斯派到人间的魔鬼潘多拉出于好奇,偷偷打开了陪嫁的宝盒,结果瘟疫、疾病、战争、饥荒、死亡等种种不幸和灾难等祸害从里面飞了出来。从此,人类被迫不断同这些祸害进行着不懈地斗争。体育界使用兴奋剂,便如同打开了潘多拉盒子,使得药物的毒、副作用放大弥散,从残害个人到遗祸社会,成为各种社会消极丑恶现象的重要表现,给青少年和体育运动员,给神圣的体坛和奥林匹克事业,给人类社会带来了种种灾难的后果,被国际体坛称为“二十世纪的鼠疫”。 相似文献
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论白虎图腾文化的源流 总被引：1，自引：0，他引：1
一白虎形象在中国几千年来的历史发展过程中,在上古神话系列中占居颇为显著的地位和起着重大作用,历代君王都借助白虎形象美化权威,作为宣扬仁义和国力雄伟强盛的象征。白虎图腾崇拜作为古代社会意识形态之一,早已渗透到汉族和许多少数民族社会生活中,孕育出种种与白虎相关的民族文化事象,在共同的白虎图腾崇拜背景下构成了充满生机和活力的白虎风俗文化特质簇,反映了历代中国人民的审美意识、价值观念、道德观念及其内涵极为强烈而鲜明的民族心理特征。白虎的图腾崇拜起源于原始社会。白虎是一些原始人想象中具有无限威力的神兽,他… 相似文献