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【名人名言】创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。——罗曼·罗兰莫扎特的弹奏著名的作曲家莫扎特小时候曾师从于伟大的作曲家海顿。有一次莫扎特对海顿说: 相似文献
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颜大迁 《聪明泉(少儿版)》2009,(5)
在飞机上俯视阿联酋,你会发现中东这个富裕的国家到处白茫茫的一片。这是白雪吗?不是,是沙漠。在这白茫茫的沙漠中,星罗棋布的绿洲——那就是城市。沙漠中的绿洲首府迪拜,富有、开放,是人类在恶劣的自然环境下创造出 相似文献
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西藏美丽而迷人——美在自然,也美在文化,藏家佛族为这里创造了那么多的神秘和憧憬,为那么多人留下了无尽的遐想。来到西藏,你不能不感受到这里的一片虔诚,到处都是释迦牟尼,到处都可以看到摇着转经筒的喇嘛,听到僧人念念不断的佛语和梵音,到处都是对佛家的顶礼膜拜者。 相似文献
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正前苏联教育家苏霍姆林斯基说:"我认为教育的理想就在于使所有的儿童都成为幸福的人。"浙江省嘉善县俞汇小学是一所偏远的薄弱农村小学,近几年来确立了"为学生一生的幸福而奠基"的办学理念,以培养学生的幸福情感为目的,致力于能感受幸福、创造幸福的教育实践,让这所百年老校焕发出蓬勃的生机和活力。一、创设育人环境——让教师幸福教育要让学生幸福、快乐和健康成长,教师首先要感受幸福。为此,我校不断尝试从关注教师成长、增 相似文献
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理想的教育是:培养真正的人,让每一个自己培养出来的人都能幸福地度过一生,这就是教育应该追求的恒久性、终极性价值.作为班主任,在班级管理的实践中,应与全班同学用心体验——发现幸福,用情行动——创造幸福,以情促心——守望幸福,在不懈追求的过程中,用班训激励学生,用榜样引领和启示学生,用目标量化管理来鼓舞学生,用同伴的帮扶来... 相似文献
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巴蜀幼儿园,一所有着悠久办园历史和丰厚办园文化的重庆市示范园,秉承“创造幸福的教育．享受教育的幸福”的办园理念,执著于幼儿创造教育的研究与实践．在过去——现在——将来的三维时空中．围绕创造教育铸就和发展着幼儿园的办园特色。 相似文献
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曾娜 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(4):1
一直不肯赞同古龙关于幸福的诠释——永远得不到的和永远失去的。许多次被自私的心态与世俗的眼光束缚了情感,总在固执地认为所谓幸福就是拥有就是永远。得不到自己想要的,失去自己珍惜的,所有的幸福就只是一种形式,一种欺骗。读钱钟书的《窗》:“又是春天,窗子可以常开了。到处都是阳光,不像射在破屋里阴沉的那样明亮;到处都是给太阳晒得暖洋洋的风,不像搅乱屋里沉闷的那样的生气。就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静作衬托。我们因此明白,春天是应该嵌在窗子里看的,好比画配了框子……”我不禁愕然,感觉思想被击了沉重一棒。把春天… 相似文献
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在第四中学的校园里,教室里不时传出朗朗的书声、悦耳的歌声。课间,孩子们在操场上快乐地嬉戏、运动;课上,孩子们在教师的引导下自信地学习知识……这里到处洋溢着幸福的氛围、拥有着幸福的梦想、传递着幸福的情感、收获着幸福的收获……真是一个幸福的乐园。师生们之所以如此幸福,是因为有一位带领他们追寻幸福的校长——杨俊毅校长。让教师在实现个体价值中追寻幸福杨俊毅是一个实干者,有思想、有理念,也敢于创新实践。 相似文献
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正幸福是个体积极的情感体验和主观感受。幸福这一主观体验的产生,只有建立在创造性劳动基础之上。一旦劳动具有了创造的性质,个体就可以充分地发挥自身的潜能,最大限度地实现自身的人生价值,使自身的需要得到满足。所以说,创造性劳动是个体幸福感真正的来源。一、教师的职业幸福感从何而来教师职业幸福感是指教师将自己的工作看作是幸福的职业,在其教育教学生涯中体验到教师职业的快乐和幸福。幸福包含享受和创造两个层面,通常来说,创造是享受的前提,享受是创造的结果。 相似文献
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张朝晖 《新语文学习(小学作文)》2006,(6)
噜噜噜……能给人们带来幸福的花儿啊, 你在哪里悄悄地开放? 我到处把你找, 脚下的路伸向远方……每次听到这熟悉而欢快的旋律,就会让人想起那部有趣的动画片——《花仙子》。这部动画片中的主人公是一个留着金色卷发 相似文献
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于昌伟 《中学语文(读写新空间)》2003,(2)
——就凭咱这把长胡子,还不唬个财源滚滚来。 ——我知道周围的嫩草多的是,可我们就爱争这口儿…… ——这小予混得不错,城里到处都挂着他的写真照片。羊儿乖乖@于昌伟 相似文献
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罗素说过：参差百态,乃幸福之源。这说明了幸福的多元性,但具体到某一位老师身上,具体到某一个人的日常生活当中：幸福是什么？每个人或许都会有自己的答案。 相似文献
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叶凌彬 《作文成功之路(高中版)》1996,(12)
人人都有一个家,谁都希望自己的家是幸福的。我就拥有一个幸福美满的家。爸爸说:“幸福,意味着富裕。”爸爸和妈妈在各自的单位工作着,他们用自己的聪明才智和勤劳的双手创造了这个幸福的家。如今,爸爸、妈妈从生活富裕的角度“眼热”我们的幼年——童年——少 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2019,(1)
从空想社会主义向科学社会主义的转变是马克思幸福思想发展历程的重要一环,这一转变从根本上说是唯心主义向唯物主义即共产主义革命的转向。马克思用"批判"和"继承"的手段改造空想社会主义理论,脱离"乌托邦"式的幸福观,确立了基于实践的幸福思想,这一思想包含三重内涵:理性精神——为人类幸福而工作,批判精神——现实与自我批判,人文精神——幸福人的崇高关怀。其中理性精神为基础,批判精神为核心,人文精神是灵魂。 相似文献
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《濮阳职业技术学院学报》2015,(2):11-12
北京大学教授、中国民俗学会副理事长段宝林撰文《中华龙与和合文化》指出,社会主义是开放的、发展的,它吸取和包容了古今中外人类创造的全部优秀文化成果。社会主义的方向是建设人类最美好的伟大理想——自由平等民主幸福的共产主义,这是最和谐的美好社会——大同世界。 相似文献