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1.
谭学纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):100-104
《红高粱》是战争修辞话语的另类:其非宏大、非高调叙事,引导了关于战争的另类想象。对强悍生命的修辞书写,召唤着民族的刚健之魂,并接续了中国现代文学史上的尚“力”传统。莫言的时间修辞改写了战争叙事流程。作家在战争现实之外,重建了一个关于战争的审美现场,也重建了战争修辞话语的审美价值尺度。 相似文献
2.
卢月风 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2023,(4):108-116
在中国现代文学的历史长河中,“乡土”是作家的精神寄托,也是不断被描写的对象。抗战时期作家的精神图像围绕个体、政治、民族等话语形成了乡土叙事的多元路径,从整合“乡土”与“启蒙”的个体化立场,到彰显集体意识的“政治化”写作,再到土地情结与民族意识相交融的叙事模式,共同记录着社会转型中的乡土变迁,以及作家主体精神从个体主义到集体与国家主义的偏移,也表明了乡土书写与历史发展的相互生成性。 相似文献
3.
谭学纯 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(4):100-104
《红高梁》是战争修辞话语的另类：其非宏大、非高调叙事，引导了关于战争的另类想象。对强悍生命的修辞书写，召唤着民族的刚健之魂，并接续了中国现代文学史上的尚“力”传统。莫言的时间修辞改写了战争叙事流程。作家在战争现实之外，重建了一个关于战争的审美现场，也重建了战争修辞话语的审美价值尺度。 相似文献
4.
《佳木斯教育学院学报》2015,(9)
沈从文对民族国家的想象采取的是比较潜隐的想象和叙事方式,即以诗化之笔通过颂扬具有理想人生形式的湘西世界来隐喻一个诗意的中国形象。沈从文通过乡土小说将故乡——湘西世界的理想形态呈现出来,并在小说中呼唤张扬着一种健全的、于国家民族前途有意义的生存环境与存在方式,以此来救治现代文明的弊端,重新燃起民族的热情,达到民族重造的目的,并在此基础上建立现代民族国家。 相似文献
5.
胡功胜 《衡阳师范学院学报》2023,(1):87-94
在中国古典文学中,乡土小说的文学传统基本是缺失的。完整的乡土经验进入小说文本,是新文化运动中西方现代启蒙思想与中国社会现实相遇的结果。20世纪上半叶,中国乡土小说的分化基本都是政治形势驱动的结果,对政治的不同态度衍化出了不同的乡土小说流派。《在延安文艺座谈会上的讲话》是一个时代呼唤出来的科学话语体系,确立了乡土小说在中国现当代文学中的主流地位。新时期乡土小说打破了那种整齐划一的文学局面,20世纪以来的本土文学传统被激活,西方文学资源的大量引进催生了中国文学一波接一波的文学思潮。内外共振中,世纪之交的乡土叙事更加厚重、更加开阔、更加圆熟,也成为新世纪乡土小说最切近的文学传统。新的文化语境、新的表现题材、新的文学观念和新的叙事手法,使得“新乡土小说”的生成成为可能。 相似文献
6.
老舍的作品中表现出强烈的民族意识。因此 ,在老舍的作品里 ,日益深入的社会批判、政治批判乃至题旨鲜明的“反侵略”叙事中常常伴随着一种不断深化的文化反思 ,表达着作家对民族命运的关注与忧思。如《骆驼祥子》对乡土中国现代化进程中出现的城市文明病的反思 ,《四世同堂》在“亡城”的背景下对传统文化的反思等等。老舍的小说从内容上看 ,无论是“文明批判”还是“文化反思” ,都同时显示出一种现代意识 ,如民主意识、平等意识、女权意识等。他的作品使现代与传统 ,世界性与民族性 ,得到了较完美的结合。 相似文献
7.
“乡愁”的美学——论中国现代文学的“故乡书写” 总被引：1，自引：0，他引：1
卢建红 《华南师范大学学报(社会科学版)》2012,1(1):81-89
长期以来,对乡土书写的研究主要立足启蒙视野,彰显写实意图,将注意力集中于作为文学题材、思潮和流派的“乡土文学”,对乡土书写的源头——“故乡”以及对“故乡”的叙述——“乡愁”反而缺乏深入探究.“故乡”及其书写——“乡愁”既是中国现代性的产物,也是中国现代性困境的表征.立足现代性的危机视野,“故乡书写”就与中国现代知识分子的情感精神归宿问题关联起来,成为进入中国现代性问题情境的另一路径及现代中国主体最重要的建构渠道之一,并与启蒙和革命构成张力性的对话.经由回忆与想象、叙事与抒情、认同与归依,中国现代文学中的“乡愁”书写已经形成一套丰富和复杂的美学机制和传统.它将成为一直置身于现代性难题中的汉语写作的宝贵资源. 相似文献
8.
赵江荣 《南京师范大学文学院学报》2006,4(2):36-41
在讨论中国现代文学的现代性时,注意力往往集中在城市作家或现代派作家身上,而对乡土作家或具有乡土文化倾向的作家则有意无意地忽略了。但后者的城市叙事恰恰形成一个独特的层面,可以与城市作家或现代派作家共同构成对城市叙事的现代性张力。本文以《结婚》的审美局限为切入口,从作者对城市的价值选择、审视角度、城市形象“寓言化”几个方面探讨了乡村作家在城市叙事中的文化倾向与道德特征。 相似文献
9.
江磊 《黄冈师范学院学报》2011,(4):24-27
近代以来,在以梁启超的政治小说为代表的现代民族国家建构想象之外,存在着另一种根植于中国传统“天下观”的“民族国家”想象,近代小说《老残游记》正是这类“民族国家”想象的典型范本。本文着重分析了作者刘鹗在小说中表达的政治想象,试图发掘这种“民族国家”想象在“彼时”的合理性依据及其历史局限。 相似文献
10.
陈继会 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
1 在20世纪中国乡土小说丰富的文学主题中,改造农民灵魂的主题,始终是一个重要的、引人注目的主题。表达这一主题的艺术实践,是本世纪初年风靡中国思想界的“改造国民性思想”在文学创作上的一种表现。这是先觉的志士仁人为重建民族文化心理、重塑民族文化人格的一次伟大而又艰难的跋涉。正是这一主题,划开了中国现代乡土小说与近代、尤其是古代的乡土文学的层次。现代乡土小说这种理性批判精神,使其远远超出了古典文学或“唯农最苦”或“田园怡乐”一类表层的暴露、歌吟层次,在对农民灵魂的拷问中,跃上了一个新的、具有现代意义的层而。在高张“科学”“民主”大旗的“五四”启蒙运动中,以鲁迅为旗手的“五四”先行者 相似文献
11.
曾利君 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2005,31(5):166-169
有人认为，进入现代文学时期以后，中国古代文学中的鬼魅灵异叙述传统戛然而止，传统神魔玄怪的文学想象绝迹灭踪。但实际情形是：进入现代以后，文学中的神秘想象与叙述虽曾一度受到抑制，但这一传统并未中止，它以更隐蔽的方式存在和承续着，不时在文学作品中显露出丝丝缕缕的印记。 相似文献
12.
禹建湘 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2007,24(2):14-17,21
在20世纪中国现代化进程中,乡土承载了知识分子对民族国家的思想与情感.文学对乡土的想像,就是对民族的想像,乡土想像于是演变成为了一种民族寓言想像.这种想像虽然可以抵抗全球化对东方民族的解构,但要警惕民族寓言叙事可能会影响知识分子对人类自身更深刻的思考. 相似文献
13.
陈璐 《海南师范大学学报(社会科学版)》2010,23(2):29-32
伴随着商品经济的骤然兴起,一种面对个体生命自身的意义和价值的＂个人化写作＂在90年代成为突出的文学现象,它对当时的文学秩序和平庸的写作予以激烈的抨击,表达了自身的文学理想和纯粹的创作理念：拒绝普遍意义的话语实践,疏离意识形态化的重大题材和时代的共同主题,更重视个体感受力和想象力,以个人性、主观性、内在性为表现特征,以自言人身份进行书写的个人化叙事。＂个人化写作＂的创作实践试图通过对日常生活还原式的客观呈现来刺穿＂常人＂的坚硬外壳,表达了对经验遮蔽下人类生存的哲理化追问。但是在日渐强势的消费文化影响下,标榜＂忠于自我＂的＂个人化写作＂为我们呈现出的却是一种几乎无可避免的欲望化奇观。 相似文献
14.
抗日战争为题材和背景的“抗战小说”是抗战文学中最重要和最主要的部分。“抗战小说”作为历史叙事和自我想象的方式,它为20世纪中国试图寻找、建构和获取的正是现代民族国家的本质和新的民族性。在“抗战小说”丰富的想象和多元的叙述中,也展现着不同的个人命运、家族记忆和民族国家想象。基于此,要讨论的正是1930年代以来我国“抗战小说”基本叙事模式的发展脉络及其所要揭示的复杂的历史图景和文学内涵。 相似文献
15.
首作帝 《商丘职业技术学院学报》2011,10(4):64-66
从严格的时代背景和民族国家共同体的角度考察,张爱玲是地道的孤独的＂异乡人＂,处在＂群＂外的另类角色。张爱玲未被派定任何席位,她以想像的方式完成了无根性的现代中国＂现实＂之书写。恰恰如此浓重的＂荒凉＂根基,导致了她在现代性与矛盾性视域下＂从缱绻到决绝＂的悲剧发生。 相似文献
16.
《寒冬夜行人》是典型的第二人称小说。在修辞性叙事学理论视域下,通过文献研究法和个案分析法,对其第二人称叙述机制进行较为深入的研究,能够有效地揭示人称代词"你"在文中的角色转换、其"呼语"特性及对叙事交流所起到的重要作用。在《寒冬夜行人》中,"你"可以被读作"他",但由于"你"对读者的呼唤强烈,在修辞效果上又让读者充分体验着含混,从而扩大了作者与读者之间的交流路径。从促进叙事交流方面来看,第二人称叙述是一种非常有效的叙事策略。 相似文献
17.
张蕾 《昆明师范高等专科学校学报》2013,(1):25-29
被视为新一代幻想文学代表的英国作家尼尔·盖曼（Neil Caiman）,在其创作的儿童文学作品《坟场之书》中,一方面传承了英美哥特文学中的“黑色”元素,另一方面对哥特文学传统进行了一定程度的挑战与颠覆,创造性地运用陌生化效果、幽默元素、“过山车”游戏等策略改变了哥特小说中原有的恐怖趣味和模式化叙事,从而以惊人的想象力打造出一个儿童式的“哥特世界”,彰显出儿童文学作品与众不同的艺术魅力. 相似文献
18.
Mark West 《Quarterly Journal of Speech》2013,99(4):379-412
The Bush administration's public discourse after September 11 weaves a new story embedded in the national myth of the Old West. Seen in its historical context of a frontier political mentality reaching back to the early 19th century, and in its broader communication context as the rhetorical narration of a defining cultural myth, the tactical narration of the frontier justice story gains its fullest gravity. Bush and Cheney's proliferation of this rhetorical vision is not merely a quantitative increase in frontier references from past presidencies. Instead, this essay argues that an appreciably different character of narration is underway, one that tactically deploys and directs frontier mythology as a fantasy theme at discrete audiences: to cope with a national crisis, reassure a partisan political base, and discipline international allies for a controversial war. 相似文献
19.
王德威的《历史与怪兽》关注20世纪中国文学中历史暴力及其文学书写,直指现代性进程中种种意识形态与心理机制加诸国人身上的规范和训诫。现代性（modernity）与怪兽性（monstrosity）相伴相生,现代性有时反而更需仰仗暴力以正其身。它从三个方面展开论述,一是历史与历史再现之间的落差,尤其是革命男女如何于政治与身体、信仰与欲望、现实与虚构间串演幕幕悲喜剧;二是文学纪恶与其否定的辩证,探讨“文学所思所愿”与其“所写”之间的距离;三是“自杀”作为一种非传统的现代中国主体性的独特的生成方式。最后总结全书．探讨当代中文文学描写历史迷魅与文学记忆的面貌。 相似文献
20.
革命与抚慰：现代性激进化中的农村叙事——重论五六十年代小说中的农村题材 总被引：2，自引：0，他引：2
陈晓明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(2):1-10
论文试图从现代性视角去审视中国五六十年小说中的农村题材问题,既看到它的历史合理性,也看到它的种种过度意识形态化。中国革命要把历史重新建构为以贫困农民为主体的社会基础上,这就要在文化上开创一种新的历史,那就是把中国现代性开始建立的以民族资产阶级为基础的启蒙文化驱除出去,把文化的方向确立在以农民和农村为主体的基础上。赵树理的作品作为社会主义革命文学中最初建构的资源,它既没有那么强烈的阶级斗争,也不那么血腥暴力。但革命在那个时期需要赵树理这样的“温和情感”来抚慰农民。这也说明文学与革命构成的现实关系。社会主义革命既需要文学来建构激进的未来形象,也需要它现实地以民族传统的“喜闻乐见”的艺术表现方式来抚慰以农民为主体的社会,这就是“农村题材”所承载的思想的革命性与艺术形式的民族形式之间的悖论所在。 相似文献