共查询到20条相似文献，搜索用时 421 毫秒
1.
侨批信局汇款有3种方式:信外汇款(简称信汇)、电汇和票汇。信外汇款是指书写在侨批信封左上角的、须由国内侨批员按址登门派送的汇款(币别和金额),也称信外款,是最原始的侨汇方式。电汇是指借助于电信(或暗码)传递手段进行的汇款方式。而票汇是指 相似文献
2.
1941年12月8日,日本侵略者发动太平洋战争,海上交通全面中断,南洋各地的侨批全部断绝。汕头沦陷,批信渺茫无期,占半数依靠侨批款过活的侨眷,只靠当物典屋,过着缺粮断炊,食不果腹的日子。太平洋战争更使寥寥无几的批款中断,侨批无期,百 相似文献
3.
海南省过去称海南岛、琼崖、琼州,简称琼,是中国三大侨乡省(福建、广东、海南)之。现有琼籍华裔270多万人,分布于世界53个国家及地区。1988年海南建省前属广东省,但其侨批邮戳之使用时间却与广东汕头及福建厦门的侨批邮戳不同。 相似文献
4.
福建省邮局的侨批专用邮戳始于1947年(图1),戳为八边型,30×30mm,内分三格,上为“国内批信回批资费已付”,中为日期,下为“厦门”地名。解放后厦门继续沿用原中华邮政侨批邮戳,但将民国纪年改为公历纪年(图2)。1953年10月改用新刻制的侨批专用邮戳。此戳外圆双线,直径37mm,内圆直径22mm,外圆 相似文献
5.
《实用集邮辞典》对“侨批局”的界定是“专门办理海外侨胞通信和汇兑业的民信局”。“侨批局”由于是早期的国际通信汇兑系统，信、汇结合、亦商亦邮，其邮品印记较多：中西合璧，红黄蓝，繁花似锦，更重要的是邮品蕴藏着丰富的侨史信息、和民族历史信息，因此我们可用邮品诠释“侨批”的概念。 相似文献
6.
我们知道“侨批”和“回批”各有10类印记，它们各有三项基本戳印：局名戳、帮号和信汇等，基本印记的出现与“侨批”业的形成是相伴相随的。邮品上只要仔在一项基本印记，即可断为“侨批”——回批邮品。十项印记中，除基本印记外的七项属“侨批”的非直属或衍生印记，用其鉴定识别“侨批”时，须要二项以上的组合，方能构成鉴定侨批的充分条件。 相似文献
7.
8.
9.
《四川体育科学》编辑部 《四川体育科学》2016,(1)
《礼记·学记》有云: "学者有四失,教者必知之,人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止,此四者,心之莫同也."然为人则失多,好高则失寡,不察则易,苦难则止.而今此四失非教者必知之,欲成大学问者都亦明此理.大不自多,海纳江河,惟学无际,际于天地,而不拒多;学无新、旧也,无中、西也,无有用、无用也,而不好高;一草一木皆有理,格物以致知,穷理以明道,而不失察;兼总条贯,知至知终,成章乃达,金之在熔,而不畏苦. 相似文献
10.
绪言 "太极"一词,据现存文献,始出于《庄子·大宗师》中,老子说,道"似万物之宗"。许由称道为"吾师"。是大宗师,即"大道"之代名词。庄子依据老子学说而阐明"道"的全体大用,称述"夫道,有情有信,无为无形……在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老"。这里,"太极"的词义是本义,即至高无上。 相似文献
11.
清代内家拳传人──黄百家之《内家拳法》记载了五字诀"......由十八而十二,由十二而总归存心之五字（敬、紧、径、劲、切）。故精于拳者,所记止于数字。"与之相近时代的《宁波府志·张松溪传》："其尤秘者,则有敬、紧、径、劲、切五字诀,非入室弟子不以相授,盖此五字不以为用,而所以神其用,犹兵家之仁、信、智、勇、严云。"此段文字是定名内家拳后,内家拳拳理拳法的最公开明了的正式记载。且不引《清史稿·艺术传四·王来咸》、《宁波府志》及黄宗羲《雷南文集》来证明其真实可靠性,单究此字意在理法上的内涵,笔者承授业于内家拳… 相似文献
12.
13.
14.
[正文]左重则左虚,右重则右杳。[校勘][姚本]作"左实则左虚,右重则右轻。"[图本]作"左重则左必轻,右重则右必轻。"[诠释]此处之"重"者,指"实"也,虚实之实。非填实之谓重也。实者充也。惟实至虚生;实者真也,返归浑朴,培固本元;实者有也,有者始也,始极而终,终始随也;实者动也,动而生机,神活机变,分阴阳也。虚者空也,惟空始能容,惟虚始能生实;虚者伪也, 相似文献
15.
16.
17.
“放虎归山”,后患无穷;而“逼上梁山”者又多是英雄好汉, 这是众所周知的事理。然而,在门球赛场上,“放虎归山”者有之;“逼上梁山”者也不为鲜见。前者虽为智者所忌,而后者,不妨既逼之有术,又勿盲目“逼”之。现举两例,供球友参阅。 相似文献
18.
武术能健身防身，陶冶情操，修身养德。古来以勇武著称者，多以忠孝仁义、礼信廉耻为立足之本，处世之道。故武术实乃中国传统文化之瑰宝，中华传统美德之载体。作为练武者，不应以“一介武夫”为满足。我一直渴望开展武道研究之风，以武术为主要形式，以师承传授为主要手段，研究，继承 相似文献