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相似文献
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1.
"文明"溯源     
在拉丁语中,"Civilis"(文明)一词有两种含义:一是指作为一定社会成员的公民所持有的素质和修养;二是指对公民有益的教育和影响.在西方,英国启蒙思想家托马斯·霍布斯于1651年写的<利维坦>一书,首先提出了"文明社会"的概念.  相似文献   

2.
<正>生态一词原于古希腊的文字,意思是指"家"或"环境"。生态是指一切生物在一定的自然环境下生存和发展的状态以及他们之间与环境之间环环相扣的关系。生态一词原于古希腊的文字,意思是指"家"或"环境"。生态是指一切生物在一定的自然环境下生存和发展的状态以及他们之间与环境之间环环相扣的关系。生态文明是人类文明发展的一个新阶段。即工业文明之后,世界伦理社会的文明形态;是人类遵  相似文献   

3.
道德法律化是指在道德调节的范围内增加法律调节的内容即法律调节范围的扩大化。因为道德调节的范围大于法律调节的范围,而道德法律化就是让法律参与调整本来属于道德调节的范围,从而达到最佳的调节效果。道德法律化可提高社会整体文明程度,加强社会制度文明建设、提高社会公民素质,是实现法制化社会的一个前奏曲。  相似文献   

4.
高雁玲 《科技风》2013,(12):220-221
生态文明建设关系人民福祉、关乎民族未来,与每个社会公民息息相关,是每个公民的责任。在生态文明建设中,政府要充分发挥公民的主体作用,公民要切实履行自身责任,共同奏响建设生态文明的最强音。  相似文献   

5.
生态文明建设的公民科学素养   总被引:1,自引:0,他引:1  
生态文明是人类文明发展的一个新阶段,是人类遵循人与自然及社会和谐发展这一客观规律而取得的物质文明和精神文明的总合。公民科学素质包括具备科学知识、科学方法、科学思想、科学精神,并应用它们处理实际问题、参与公共事务的能力。生态文明建设需要公民具备生态文明观念、科学文化素质和科学发展观,生态文明普及教育工作应成为公民科学 素质建设的重要 内容 。  相似文献   

6.
公民信息权是信息社会形态的公民的一项基本权利,文章探讨了信息社会公民信息权的定义与性质,认为"公民信息权"的概念是伴随着社会信息化程度的日益提高与信息社会化而产生的新概念,具有高级形态的生存权与发展权的性质.信息权的内容主要有信息自由权、个人数据权及信息财产权,分别构成公民在信息社会中的生存权、发展权、安全权及财产权.公民信息权利指向的客体是特定的信息资源,而非所有的信息资源.同时指出,公民信息权的行使与权利救济方式,提出公民在获得信息权利的同时也要履行相应的义务和责任.  相似文献   

7.
行政公开,作为现代民主制度的主要标志,是指行政主体以开放的理念和方式管理公共事务,充分实现公民的民主权利,依法保障公民的知政权、参政权和对行政主体的监督权.而行政公开作为一种管理社会的有效制度之一,则具有各方面的社会价值,要研究行政公开制度的科学性和在现代社会管理活动中采用该制度的必要性,对其社会价值作一分析和论证是很有必要的.  相似文献   

8.
促进藏汉语言和谐发展是我们每个公民肩负的一项重任,也是藏汉文化交流和共同繁荣发展的重要保证,文章简单地试述了藏汉语言和谐发展的重要性,提倡每个公民必须从我做起、从身边的小事做起,时刻关注藏汉语言的和谐发展,为创建和谐文明的社会提供更好的服务.  相似文献   

9.
公民参与主要是指一个国家的公民通过一定的方式和程序,对政策的制定和执行表达集体或个人的政治意愿,试图影响政治体系的运行方式、运行规则和运行结果的活动.在信息环境下,公民参与体现出不同于传统社会的许多新的特点.对行政公开提出了许多新的挑战,我们必须完善行政公开建设,促进公民参与的深化.  相似文献   

10.
科学技术是第一生产力.科技创新能够促进生产力的发展,物质财富的增加,人们生活水平的提高,从根本上提高了公民的综合素质,改进了人民的生活方式,促进了社会进步和社会文明的提高.科技进步引发的一些新现象、提出的一些新问题,在推动社会进步的过程中发挥了重要作用.  相似文献   

11.
公益精神是公益主体对社会弱势群体或人类的共同发展而表现出的慈善意识,是个人情感与良知的真实反映,是个人对生命价值、社会、人类和生命观的一种积极态度.公益精神的价值蕴涵于“个体自身发展”的内在价值以及对“社会发展”的外在价值两个维度.在公益精神动力驱动下,公益行动者在所参与的公益活动和团队中实现自身的意义价值和理想目标,获得自身德性的提高和自我的全面发展,并实现互助互济.公益行动者对社会弱势群体的关注和帮助,在社会救助、社会志愿活动中自愿捐钱捐物捐时间所表现的公民意识,从而促进社会的和谐进步和文明发展.而作为社会重要公民角色的企业,在承担社会的公益活动时所体现的社会责任意识,都成为公益精神的重要价值.  相似文献   

12.
全球化格局与中国的私民社会传统   总被引:6,自引:0,他引:6  
全球化已是不争的事实。但它是谁的全球化?全球化的核心是什么?我们因应全球化的传统条件如何?要为中国在全球化格局中定位,实际上意味着摸索一个宏观的叙事框架,这个框架的实质内容是西方哲学的真理语言与中国传统的道理语言的关系,是西方逻各斯中心主义的文明体系与中国道德至上的文化传统的关系。支撑这些框架的社会形态截然不同,一个是文明体系的公民社会,一个是文化传统的私民社会。公民社会由契约构成,私民社会由宗法体制传承。中国因应全球化的过程从根本上说也是改造自己的私民社会传统的过程  相似文献   

13.
一、卫生职业学校开设<初级急救知识培训>必修课的必要性 国民的健康救助知识和技能已经成为一个社会文明程度的标志,在发达国家,救护知识已经十分普及.在荷兰10岁儿童就开始接受急救知识教育.瑞士法律规定每个公民都要接受急救知识培训[1].  相似文献   

14.
文章通过对生态文明建设在科学发展观中的地位和作用的分析,进一步指出了生态文明建设是一个庞大的系统工程,不仅需要一系列的政策、法律和社会组织管理制度的保障;还需要全体社会成员树立生态文明的伦理规范,自觉规范自己的行为,正确对待人与自然的关系;只有这样才能真正实现人与自然的和谐发展.为此,文章阐述了生态文明建设的基本原则--"生态-发展"原则和行为规范--"整体-利益"规范、"和谐-竞争"规范、"平衡-自利"规范,及其在生态文明建设中的重要意义.  相似文献   

15.
<正>实现中华民族伟大复兴,是中华民族近代以来最伟大的梦想。要实现这个伟大的梦想,不仅需要实现经济、政治、文化、社会的复兴,更需要实现生态的复兴。良好的生态环境是人和社会持续发展的根本基础,建设生态文明,全面实现生态复兴,是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计,是实现经济、政治、文化、社会复兴的基础,也是实现"中国梦"的必要条件和重要构成。生态文明,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规  相似文献   

16.
文明是人类社会发展的成果,生态文明是继工业文明之后的社会文明形态。党的"十八大"提出了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设"五位一体"的战略总布局,确立了生态文明建设在国家总战略布局中的地位与任务,顺应历史发展的正确方向,适应中国社会经济发展与实践的要求,体现"以人为本"的现代文明观,促使摒弃不文明的传统发展模式和不文明的社会行为,推进全国生态建设的蓬勃发展和水平的提高,为提升我国社会发展文明层次指明前景、强化实践。  相似文献   

17.
新课标指出,口语交际是现代公民的必备能力,应培养学生倾听、表达和应对的能力,使学生具有文明和谐地进行人际交流的素养。口语交际则是信息化时代的必然选择,教会学生具备"能交流"、"会交流"的基本功,将来才能立足社会。所以必须培养低年级学生的口语交际训练,使其快乐交际,健康成长。  相似文献   

18.
说发明是文明社会的火车头,是指发明创造活动对于文明社会的产生、发展,具有火车头一样的带动作用。文明社会的文明成果都不是自然产生的,而是由人类的发明创造实践造成的。大自然只为人类提供了物质条件或曰物质基础,要把大自然提供的这些物质条件变成文明成果,必须通过人类创造、发明的实践活动来实现。发明创造了文明,是发明把人类带入文明社会的。没有人类的创造发明,就没有文明社会,离开了人类的创造发明实践,文明社会就不会产生,更谈不上发展。  一、发明是文明社会产生的动力早在人类社会的幼年时期,人类刚刚脱离动物界…  相似文献   

19.
"生态文明"是人类社会继原始文明、农耕文明、工业文明之后的一种全新文明,是对工业文明进行理性反思的成果。  相似文献   

20.
李磊 《知识窗》2011,(4X):7-7
<正>所谓公平是指公正和平等,是指以一定的价值规范对人们的权利或财产在性质和数量上的平等状况的推断。教育公平是指公民在教育活动中的地位平等和公平地占有教育资源,是社会公平在教育领域的延伸和体现。教育公平是社会公平的一个重要组成部分,它包括教育起点上的公平、教育过程的公平和教育结果的公平。一、教育公平的具体内容1.教育起点上的公平教育起点上的公平首先是受教育权利平等,亦即就学权利平等。教育权利公平是指个体的教育权利不因其种族、民族、性  相似文献   

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