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皖北地区经历了辉煌而发达的远古和中古时期,但在近千年的自然灾害冲击下,产业发展滞后,人力资本投资不足,形成了根深蒂固的贫困文化.反过来,皖北的贫困文化又严重制约了当地经济发展.因此在新时期要发展皖北,必须要改造当地的贫困文化以适应现实的需要. 相似文献
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贫困是一个复杂的社会现象,城市家庭贫困对儿童产生诸多负面影响。近年来随着我国社会的深刻转型,城市贫困对儿童产生的剥夺呈现许多新特点:危害他们的健康,剥夺了他们的各种资源,破坏了他们适合生长的环境,削弱了他们对未来的信心。在诸多的贫困危害中,独生子女在贫困下的心理剥夺状况令人堪忧,贫困文化对儿童身心发展具有潜在而深远的负面影响。 相似文献
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教育是开发人力资本、提升生命质量的基本途径,贫困文化却严重束缚教育功能的发挥.贫困文化作为一种生活方式,使人产生强烈的宿命感、无助感和自卑感,过着受束缚的生活,终生忙碌而无闲暇,看不到未来.贫困文化对教育的束缚表现在四个方面:一是贫困文化排斥学校教育;二是贫困文化排斥人(女性)的现代化;三是贫困文化渗透在育人系统之中,并通过影响社区层面、家庭层面,进而束缚教育的发展;四是贫困文化导致短视的教育观,引发“关联失学”现象.突破贫困文化对教育的束缚,关键在于消除贫困文化的文化因子.只有充分发挥教育的文化功能,通过提高教育质量、变革贫困文化以及真正落实男女平等基本国策,才能消除贫困文化对教育的束缚,提高人口质量,实现反贫困目标. 相似文献
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本从山区农村化发展的现实状况－－化贫困出发，探讨了山区农村经济社会发展与展的内在关系，并从建立山区农村经济社会协调发展的化支撑体系的角度出发进一步研究了反化贫困的战略策略、资金投入等问题。 相似文献
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李红军 《思茅师范高等专科学校学报》2013,(5):9-14
以临沧市临翔区南美拉祜族乡学生为个案调查研究后发现,拉祜族学生低学业成就问题的出现与其缺乏接受学校教育必要的文化资本相关,文化资本匮乏局面的形成又与其缺乏激励机制的家庭教育方式相联。此类家庭教育方式之所以在拉祜族地区普遍存在,与当地社会发展长期处于贫困状态下形成并被人们固化的贫困文化有相关。解决拉祜族学生低学业成就问题,必须在家庭、学校合作的基础上,辅之以社会之文化反贫困举措方能实现。 相似文献
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贫困不仅是一种经济现象,而且是一种文化现象.贫困的价值观是安康经济社会发展长期落后的重要原因.安康人贫困的价值观主要表现为眷恋故土的"守土"意识,不求进取的"守常"观念,依赖心理和懒惰的人生态度,落后的消费观念等. 相似文献
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贫困解释的两个维度：文化与制度 总被引：1，自引：0，他引：1
有关贫困原因的解释一直以来围绕着文化与制度两个层面展开。从文化维度,贫困被视为一种亚文化,是穷人所享有的代代相传的生活方式。从制度层面,贫困的形成源于社会内部的权力结构、社会地位和资源占有的不平等。两种维度对贫困的解释似乎意味着穷人只能被动接受自己的贫困处境,贫穷是不可改变的命运。 相似文献
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试析贫困文化的表现、成因及其消解 总被引：1，自引：0，他引：1
贫困文化在中国农村是传统文化的延续，主要表现在闭塞保守、消极无为、安于现状等方面。贫困文化的形成与延续有主观原因，也有客观原因。它影响了贫困地区的脱贫致富，影响全面建设小康社会的进程。因此，必须加强社会主义先进文化建设，改变贫困人口的观念，提高劳动者的素质，以消解贫困文化。 相似文献
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东波曹雨 《吉林广播电视大学学报》2018,(10):111-112
文化贫困自1956年由美国社会学家刘易斯提出至今,一直广泛受到学者的关注。2013年,习近平总书记提出以"精准扶贫"为核心的扶贫开发战略思想以来,调动贫困区的积极性与主动性成为关键,培养贫困区的再生能力显得尤为重要。本文在扶贫惠民的大背景下,将新疆地区作为脱贫典型代表,以文化贫困为切入点,分析新疆地区文化贫困诱因,为宏观的扶贫项目提供有效真实的材料。 相似文献
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《佳木斯教育学院学报》2017,(9)
贫困文化是影响我国西部农村贫困的主要因素。我国西部农村贫困文化的主要表现形式有:听天由命,消极的人生观;知识无用,落后的教育观;"等、靠、要"的懒汉观;市场意识淡薄的经济观;陈旧保守的婚育观,在分析发展教育可以改变这种贫困文化的基础上,进一步探讨通过加强西部农村基础教育、职业技术教育、成人教育、远程教育等路径,旨在走好教育扶贫道路,实现我国西部农村反贫困。 相似文献
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贫困文化改造取向中的基础教育改革研究与反思 总被引：7，自引：0，他引：7
贫困文化作为一种小农文化、下沉的文化和前喻文化,对教育有着负面侵蚀作用,教育在贫困文化中很容易沉沦,但如果充分发挥作用,教育也可以改造贫困文化。基础教育在贫困文化改造中完全可以有所作为。但是教育在改造贫困文化中的作为必须是系统的,并且要与其它非教育措施形成合力。 相似文献
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山区文化贫困的现状与对策 总被引：1，自引：0，他引：1
程雄 《郧阳师范高等专科学校学报》1999,(2)
山区贫困不仅是一种经济现象,本文运用社会学原理,采用实证调查与理论分析的方法,指出了山区文化贫困的基本表现,分析了造成文化贫困的主要原因,论述了治理文化贫困的具体途径． 相似文献
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文化脱贫与维吾尔族乡村社区的现代化进程 总被引：3，自引：0，他引：3
阿合买提江·艾海提 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,21(1):84-89
本文从文化哲学意义上的“贫困”的理论界定入手,对维吾尔族乡村社区文化贫困的主要表现及文化脱贫所面临的课题进行了调研与剖析,从而得出只有文化脱贫,维吾尔族乡村社区才能实现真正的现代化。 相似文献
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冯健飞 《海南师范大学学报(社会科学版)》2001,14(4):131-134
萧红小说充满了文化批判意识，即关注辛苦麻木的，不觉悟的民众的悲惨生活与生存状态。萧红小说向我们指出：是贫困文化导致了广大农村的一幕幕人间悲剧。贫困文化体现在人们对生命的漠视与自我意识的缺乏两个方面，而以后者尤其触目。 相似文献
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《昭通师范高等专科学校学报》2018,(1):70-72
作为地道的农民作家,在作家夏天敏笔下,昭通乌蒙山区就是一个与苦难相伴随的世界。尽管其在苦难叙事中写到扶贫,但是,透过其作品,可以看出,乌蒙山区物质资源的匮乏,人们思想观念的愚昧落后以及因为文化制度原因在扶贫过程中所造成的"二次贫困",使得这一地区的脱贫之路任重道远。 相似文献