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1.
谭旭东 《湖南城市学院学报》2007,28(4):61-63
儿童文学经过数百年演变，已形成自己独特的文化特色。谭旭东认为，儿童文学是文化的建构物，儿童文学也成为多元文化的镜子，儿童文学的文化属性决定了其研究必然要走向文化诗学。王泉认为，20世纪八九十年代以来，童诗创作秉承了中华传统文化的精神，体现出对“中和”之关的追求。谢毓洁认为，近代媒介与中国近代儿童文化关系密切。我们编发这组文章．以期引起更多的关注。[编者按] 相似文献
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谭旭东 《湖南城市学院学报》2007,28(4):61-63
儿童文学经过数百年演变,已形成自己独特的文化特色。谭旭东认为,儿童文学是文化的建构物,儿童文学也成为多元文化的镜子,儿童文学的文化属性决定了其研究必然要走向文化诗学。王泉认为,20世纪八九十年代以来,童诗创作秉承了中华传统文化的精神,体现出对"中和"之美的追求。谢毓洁认为,近代媒介与中国近代儿童文化关系密切。我们编发这组文章,以期引起更多的关注。 相似文献
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贺丹 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(3)
由鲁迅开创的中国乡土文学在“五四”新文化运动中应运而生．20世纪30年代,以地域为“创作支点”的乡土作家群及左翼作家继续发扬现实主叉创作传统。20世纪40年代的乡土文学创作,在深入现实生活中自觉体味翻身农民的美学理想与艺术趣味。20世纪80年代,以对中国传统文化根脉的追寻与认同为特征的“寻根文学”占据了乡土文学的位置。新时期乡土文学创作出现喜忧参半的局面。端正乡土文学形态,再树乡土文学魂魄,已成为当前文学创作不客忽视的任务。 相似文献
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李娟 《黄河之声(科教创新)》2022,(1):108-110
钢琴曲《夕阳箫鼓》由我国著名音乐教育家、作曲家黎英海在20世纪80年代对传统琵琶曲《夕阳箫鼓》改编而成,不仅保留了原曲中的传统审美,也通过钢琴重新演绎了古曲中古筝、琵琶等民族乐器,真正实现了东西方音乐文化的融合.文章便结合笔者对中国钢琴曲《夕阳箫鼓》的理解,对其创作特征与演奏要点进行分析. 相似文献
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许祖华 《沙洋师范高等专科学校学报》2005,6(2):26-30
20世纪中国家族小说的文化立场主要有三种：一种是以《金粉世家》为代表的传统文化的立场，着力用传统文化中有价值的东西否定无价值的东西；一种是以《家》为代表的新文化立场，着力从新文化的高度批判家族及其文化的弊端；一种以《财主底儿女们》、《四世同堂》、《白鹿原》等为代表，主要站在民族优秀文化的立场，着力弘扬家族文化中的优良传统。 相似文献
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本文是与秦晖就20世纪文化启蒙的方向与功过问题的商榷文章。秦晖《文化现代化与中国知识人》一文认为中国的传统主要是儒表法里,而非儒法互补;认为20世纪中国启蒙运动存在反儒不反法的失误,本文提出秦晖的文章在史实、观点和研究方法上均有失严谨。20世纪文化启蒙运动的失误更多地应该是批判武器本身,而非批判对象的问题。 相似文献
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王玉括 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(1):66-68
20世纪三四十年代，赛珍珠创作了若干关于中国的小说，在美国出版后比较畅销，其中一些被翻译成中文。但当时，鲁迅、巴金等对赛珍珠的作品持否定态度，并作出负面评价。茅盾则以自己小说《水藻行》中的中国人形象，反驳赛珍珠《大地》中的中国人形象，表达中国文化人的政治立场和道德追求。重新回顾赛珍珠在当时中国的接受情况有助于我们重新反思自身的文化立场和政治诉求。 相似文献
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《故事新编》与"故事新编体"小说 总被引：3，自引：0，他引：3
汤哲声 《常熟理工学院学报》2006,20(3):18-20
《故事新编》是鲁迅创作的小说集,但“故事新编体”小说却是中国20世纪文学中的一种文体存在。它在《故事新编》问世前后都一直存在。从《故事新编》的文体特点来看,它实际上是与“故事新编体”小说一脉相承的。 相似文献
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女作家张爱玲以个性极强的女性意识，对“五四”以来的新的文化理想进行了强烈的反驳，从生存困境中的无语反抗与物质追求、文化困境中的艰难突围与无奈选择、人生抉择中的现实困守与传统禁锢三个方面，立足民族的、文化的、历史的角度，深刻地揭示了40年代中国普通女性在受到男权主义强制的社会环境中，迷茫而无奈、卑琐而自嘲的世俗人生的生存状态。张爱玲小说创作在“五四”文学，特别是20世纪女性文学中具有独特的价值立场和执着的思想追求。 相似文献
13.
张亮 《延安教育学院学报》2013,(4):121-122
鲁迅先生是20世纪中国不可回避的文化思想遗产,他一生都在追求意识觉醒和思想解放,其中包含着女性意识的觉醒和解放。《明天》、《祝福》、《伤逝》被称作＂妇女命运三部曲＂,鲁迅对这三部小说中的女性命运给予了观照。本文简要例证鲁迅叙事中的女性意识,分析其创作背景并探讨他是如何为女性走出內囿困境和挣脱传统桎梏指明道路的。 相似文献
14.
论老舍早期三部小说的文化意蕴 总被引：1，自引：0，他引：1
仝敏 《安徽教育学院学报》2001,19(5):68-70
老舍早期在英伦创作的《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》三部小说，对中国传统文化中的民族劣根性一面进行了揭露、批判，并在小说中构建着他的理想人格。虽然其对传统文化有着过于直观的否定，在思想、艺术上也略显稚嫩、粗疏，但却初步显示了老舍创作的文化意蕴。 相似文献
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陈欣 《郧阳师范高等专科学校学报》2008,(5):61-64
中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响巨大,它深深地渗透于中国文人的血液中,以致无论现代作家的创作主题和心理怎样变化,其作品都会在自觉和不自觉中受到中国传统文化的影响。通过分析文学与政治、文学与人格的关系,以及史传传统等方面探讨中国传统文化对中国20世纪现实主义文学思潮的影响。 相似文献
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《巴黎茶花女遗事》不仅以其扭转了中国士人对外国文学的偏见之功在中国近代翻译丈学史上具有里程碑意义，而且以其提高了小说在我国的社会文化地位和文学地位、开启了对20世纪初叶言情小说创作产生了重要影响的情爱价值观念及在中国小说叙事模式由传统向现代的转变过程中发挥的举足轻重的作用等历史功绩，在中国近代文学史上占据了一席之地。 相似文献
18.
权绘锦 《忻州师范学院学报》2005,21(6):36-38
陈国恩先生的新著《20世纪中国文学与中外文化》,在探讨异域文化和民族传统对20世纪中国文学的双重影响,以及中国现代社会转型与文学流变、文学思潮与作家创作、宗教意识与艺术精神之间的相互关系等一系列前人没有涉及或挖掘不够深入的论题上,见解新颖独到,结论令人信服,研究扎实,论证充分。既具有强烈鲜明的历史意识和问题意识,又保持了他一贯的平实通达的学术风格,应能为读者提供有益的启示。 相似文献
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刘锋杰、章池《人间词话百年解评》中说：“要理解20世纪中国论的发展，不能不首先理解《人间词话》；要确立中国论在跨化交流的世界论格局中的地位，也不能不总结《人间词话》所内蕴的现代性经验；要确定21世纪中国论的发展方向，还是不能不首先审视《人间词话》所提供的可能性。”这说明了研究《人间词话》意义的重大。 相似文献
20.
郭琳 《商丘师范学院学报》2003,19(3):149-150
20世纪我国歌曲创作之路，走的像一个大轮回，这从歌曲的风格来看尤其显著。中国传统歌曲偏重柔美，缺少阳刚之气。世纪之初的学堂乐歌借外国歌曲的雄健之风，引进了新的节奏和新的体裁——进行曲体裁。“五四运动”时期的艺术歌曲又捡起了抒情、柔美的风格。鲁迅先生在杂文《拿来主义》一文中曾谈到：对于文化艺术我们一方面要注重自己本民族传统文化的发展，还要注意吸收国外的一些好的精品， 相似文献