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2003年10月27日至29日，台湾佛光人文社会学院主办的“海峡两岸清史学术研讨会”在台湾宜兰举行，来自北京、天津、福建、广东等地及美国、日本、韩国及台湾本地的学者共有百余位与会。 相似文献
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海南省西海岸有一个洋埔开发区,现在首期工程已由外商承包,开始前期建设。目前已确定的外商投资建设项目有火电厂、炼油厂、合成氨厂、尿素厂、乙烯厂。建成之后,将成为拥有50万人口、总面积为120平方公里的国内第一个自由港。这件事当然是颇有新闻价值的,新华社为此发了一条消息。但是看了这条消息的标题和导语,却令人有些不得要领。标题是“王震称赞洋埔开发区”,导语说:“王震副主席新近在海南听取洋埔开发区汇报时说, 洋埔开发区的办法使特区建设达到了一个新的水平。”(见1988年12月14日新华社新闻稿) 相似文献
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孙英龙 《福建广播电视大学学报》2010,(2):F0002-F0002
何绵山先生撰写的《闽台文化探略》,已由厦门大学出版社出版了。此书进一步开拓了闽台文化研究的领域,高度浓缩了闽台文化精华,对闽台文化的各自特点做了可贵的探索。全书分为上、下篇,上篇为“福建篇”,下篇为“台湾篇”。“福建篇”内容包括福建的自然地理与历史文化、近代教会学校与福建女性、研究保护妈祖文化的意义、福建的书院教育、福建的金石、福建的古代书画等。“台湾篇”内容包括台湾的自然与历史、台湾文化的多元性、台湾当代佛教、台湾民俗活动的频繁性、台湾民俗博物馆、台湾的美术等。作者对闽台文化的诸多方面进行了系统的评析和深入的研究, 相似文献
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2000年8月23日《中央电视台》的气象报告中有这样一段报道:“……今年第十一号台风22日在台湾东海岸登陆……23日再次在福建黄岐地区登陆。”此处的“再次”用得不时,如果改为“23日又在福建黄岐地区登陆”则更为恰当。“再次”和“又”虽然都是重复的同义词,但它们的用法也有不同。使用“再次”时主体和客体要一致。此句中的主体部分是第11号台风,客体是登陆地点,此次客体有两个,一个是台湾东海岸,另一个是福建黄岐。 相似文献
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一个小渔村早在宋代,濒海的古扶胥港（今黄埔南岗庙头村的菠萝庙）由于泥沙淤积而不适宜海舶停靠,琶洲一带渐成外船停泊之地。港口的兴起,带动了当地村落的发展,黄埔村也初现雏形。黄埔村原来称＂凤浦＂,意为水鸟聚集的泥滩地。后来外国商船常在此汇集,外国人讹读＂凤浦＂为＂黄浦＂,久而久之又成了＂黄埔＂。黄埔村北帝庙有8块碑刻,明确记载此庙首建于北宋时期。 相似文献
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<正>在中国的东南海疆,有一个长约370公里、平均宽约305公里的海峡,海峡东岸是中国第一大岛台湾,西岸是福建省。历史上台湾曾隶属于福建。1662年郑成功赶走荷兰侵略者,收复了台湾,大批的福建闽南族群随之来到宝岛,胝手胼足、筚路蓝缕开发建设这片土地。台湾现今2000多万人口中,有百分之八十祖籍在福建。 相似文献
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记者在河北一些农村采访时发现，旧社会曾风行一时的“巫婆”“仙姑”正在沉渣泛起，他们钻农村医疗条件差而农民没钱进大医院的空子，打起“救死扶伤”的幌子，不少农民沉迷其中，有病不进医院进佛堂，“大仙”们借机敛财，危害严重。一村一“小仙”，五村一“大仙”在河北安新、徐水、容城等县采访时，听当地许多农民说，已经消失多年的“巫婆”“仙姑”等如今又活跃起来，而且队伍不断壮大，几乎是一村一“小仙”，五村一“大仙”。安新县大张庄村一位姓孙的大娘说，村里上了年纪的老人几乎家家办佛堂烧香、“修好”，而能给人看病的也就… 相似文献
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秋那桶,是个奇怪的地名。它位于怒江大峡谷的最北端。这是个怒族语的地名,后来我们发现,这一带叫“桶”的地名很多,比如,四季桶、坎桶。桶在怒族语中是“幸福和谐”之意,我们后来开玩笑说,今后的新年祝词,就是送你“全家桶”。 相似文献
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外国国名、地名多为音译,音意混译或意译甚少。校对汉译外国地名有“一长、二繁、三难”的特点。“长”,外文读音长,音译名长达四、五字音以上,如“第聂伯罗彼得罗夫斯克”(在乌克兰)、“圣马里亚—达巴雷腊斯”(在巴西)等;“繁”,是地名繁多,命名受世界历史、民族——语系发展制约。
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“十万大军”点将术本词典收录的地名词目,将有10万之众。这个词目数的由来,有个小小的插曲。我国是地名大国,各方面对地名的需要很大、很迫切。从这方面考虑,本词典收录地名越多才越好。可是我们一了解,据说地名这玩意,要这么考虑、那么考虑,地名越小越要多考虑,否则谁也担当不起。我们根据这两种不同的制约因素,先提出了一个收5至7万条的设想,估计可能容易被通过。不料一讨论,有的部门还是认为太多,说不能超过新版《中华人民共和国地图集》,即不能超过 相似文献
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