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相似文献
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1.
高校思想政治理论课的亲和力是一种拉近高校思政教育者和教育对象的积极力量,提升亲和力是开好新时代高校思想政治理论课的必然要求,应从思政课教材、教师、授课方式、社会实践等方面入手,提升高校思政课的亲和力。  相似文献   

2.
提升高校思想政治教育亲和力,是思想政治教育课教学方法改革的根本任务之一,有助于调动学生学习的主动性和积极性,提高思政课实效性。思政课堂中,亲和力主要来源于思政教育者的人格魅力、教育教学内容、教育方法等方面。主要从思政教师队伍建设、教学内容丰富合理、教育方法艺术等层面,探究提升高校思想政治教育亲和力的方法。  相似文献   

3.
“亲和力”是广大思想政治教育工作者在进行日常的思想政治教育工作中的内在性、普遍性、基础性要求。高校思想政治理论课是培养主流意识形态的有效方式,是高校进行思想政治教育的主阵地。想要提高新时代青年大学生对这门必修课的关注度,要从提升思政课亲和力上下功夫。通过明确高校思想政治理论课亲和力内涵,分析当前高校思政课亲和力存在的问题,从教师自身、教学内容、教学方法三方面提出新时代提升高校思想政治理论课亲和力的方法。  相似文献   

4.
国家和大学生是不同的主体,对思想政治理论课的价值认同存在差异。应该弱化思想政治理论课对政府有用的工具性,强化思想政治理论课对学生有益的工具性,实现高校思想政治理论课价值认同的转向,提升大学生学习思想政治理论课的内驱动力,以增强思政课的实效性。  相似文献   

5.
新时代增强高校思想政治理论课亲和力、针对性,是推动习近平新时代中国特色社会主义思想深入人心、提升课堂教学实效性及实现各类课程与思政课形成协同效应的需要。要在充分认识新时代高校思想政治理论课亲和力、针对性制约因素的基础上,从加强教师队伍建设、完善教材建设、改进教学方法、优化教学环境等路径入手,增强高校思想政治理论课亲和力、针对性。  相似文献   

6.
坚持正确的政治方向,立德树人,扎实办好中国特色社会主义高校是我国高等教育的中心任务。高校作为思想政治教育的主渠道,迫切需要提高课堂的亲和力。提升思政课堂亲和力,必须抓好着力点,具体体现在理论、载体和方法等方面,即加强思政课的理论亲和力、语言亲和力和互动亲和力。  相似文献   

7.
交往是高校思想政治理论课提升亲和力和针对性的重要方式之一,其质量高低对于思政课具有重要影响。从“质”和“量”两个角度看,当前高校思政课存在有量无质、有质无量、无质无量等三种现实问题。解决这些现实问题,提升思政课交往质量对于增强思政课针对性、亲和力、有效性具有现实意义。因此,作为交往主体的思政教师要发挥自身积极作用,不断增强交往意识,提升交往能力,营造交往情景,并激发学生的交往意愿。  相似文献   

8.
当前我国大学生政治认同度普遍较高,但也存在一定程度的“疏离”困境。思想政治理论课是大学生政治认同教育的重要载体。要根据思政课的具体内容,把意识形态认同教育、道路认同教育、制度认同教育、政党认同教育有机地融入思政课的教学之中。为此,要不断改进思政课教学模式,增强政治认同教育的实效性,采用说理与解惑相结合的教学方法,坚持认知教育与认同教育相结合,利用网络开展教学。  相似文献   

9.
新时代思政课的教学质量提升受多重因素制约,期待与现实之间总是存在着明显张力。本文通过问卷调查和实地调研,初步理清了教学体系建设薄弱、教师敬业精神不足、教学模式创新不力,教学载体拓展不够,是制约思政课教学质量提升的四个关键因素。由此,思政课教学质量提升,要以教学体系建设为突破,教师境界培育为要旨,教学模式创新为途径,教学载体拓展为关键,通过把握思政课教育教学规律,塑造大学生满足时代发展需要的思想体系,科学规范大学生行为,形成有效的价值引领,才能促进思政课在教学改革中提升质量,落实立德树人根本任务,真正让大学生实现对中国道路的政治认同、思想认同、情感认同。  相似文献   

10.
思政课的根本属性是意识形态性,而一定的意识形态是指导一定的价值观的理论体系。马克思主义作为无产阶级的意识形态,是真理性和道义性的统一。作为本质是“讲道理”的思政课,旨在讲深讲透讲活马克思主义的“道”(即人民的道义性)和“理”(即科学的真理性)。思政课的本质决定了思政课的功能是通过理论教育达到政治认同,这需要把党和国家意识形态需要同大学生成长成才需要结合起来,“以育人为本”。增强思想性、理论性是体现思政课本质的根本要求,增强亲和力、针对性是实现思政课功能的必然要求。新时代推动思政课建设高质量发展,必须不断增强思政课的思想性、理论性和亲和力、针对性。  相似文献   

11.
政治民主与政治稳定是政治发展中的两个重要目标。政治学家们围绕着二者的关系进行着长期的理论探讨。其观点大致可划分为并存理论、冲突理论和调和理论。在对此冷静审视的基础上 ,发展中国家要立足于国情 ,在稳定中求发展  相似文献   

12.
Political Education and Political Teachers   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   

13.
政治制度与社会变迁是政治发展的前提,但变迁社会的非常态政治秩序往往引发对非常规政治手段之正当性和风险性的争论。基于马基雅维利对常态政治与非常态政治的划分,归纳了常态政治下受到现代政治价值规约的政治目的与手段之关系。常态政治并非一成不变,在现代政治理论与实践中存在四种典型性非常态政治,即建国之前、制度变迁、宪政变迁与宪政困境、外部威胁。非常态政治是一种不稳定的秩序,在实现其向常态政治的演变过程中往往会以政治目的为名打破常态政治下通过法治秩序对政治手段的约束。本文还梳理并评价了相关学者与学术流派对四种典型性非常态政治下政治手段与政治目的之关系、政治手段运用的正当性和风险性的阐述。非常态政治下的制度创新与持续试错促进了政治发展,规避其中的政治社会变迁风险要遵循审慎原则,在制度层面上以程序正义替代实质正义,以法治民主取代多数滥权。  相似文献   

14.
政治文化与公民政治参与   总被引:2,自引:0,他引:2  
政治文化的传统、现状与发展对公民的政治参与实践有很大的影响。我们要完善社会主义民主政治,促进我国公民政治参与实践的发展与成熟,就必须充分认识和有效消解传统政治文化的负面影响,并继承传统政治文化的有益内核,培育与发展现代参与型政治文化。  相似文献   

15.
政治社会化与政治稳定   总被引:3,自引:0,他引:3  
实现并保持政治稳定是我国社会主义现代化建设过程中带来战略性和全局性的问题。政治社会化对于保持社会政治稳定有着重要作用:只有通过政治社会化,才能使我国公民形成社会主义的政治信念,确立正确的政治方向,使社会个体的发展与社会发展相一致;只有提高政治社会化的水平,才能以邓小平理论为核心内容的主流政治化深入人心,有效抵制非主流政治化对政治稳定的消极影响;通过政治社会化,不断增强公民的民主意识和法制观念,使公民掌握参与政治的实实在在的知识技能,从而有效促进权力运行和公民政治参与的规范化,有序化。  相似文献   

16.
“政治文化”与“政治社会化”同为现代政治学或政治社会学学科的重要范畴和核心概念。本文揭示了“政治文化”与“政治社会化”概念的基本内涵,并讨论了二者的相互关系。政治社会化是政治文化的存在方式,政治文化是政治社会化的核心内容,政治文化的功能通过政治社会化的过程来实现。  相似文献   

17.
二战结束后,印度建立了议会民主的政治体制。独立60年来,印度在政治上保持了基本的稳定,已经逐渐形成了比较稳固的政治体制。但是现代政治体制与传统社会结构的矛盾也使其政治发展波折不断,而印度的现代政治体制则发挥了政治稳定的功能,保持了其资本主义经济、政治制度的稳固性,这在动辄发生军事政变甚至流血冲突的发展中国家中是不多见的。总体而言,印度民主政治的发展和运作是比较成功的。  相似文献   

18.
大学生不仅需要具备很强的道德、文化和身心素质,而且需要具备良好的政治素质。政治素质不仅直接决定和影响学生当前乃至一生的发展轨迹,而且也直接影响科学文化素质的形成和发挥。改进和加强大学生的政治观教育,提高大学生的政治素质具有十分重要的意义。  相似文献   

19.
政治参与是社会主义政治文明建设的重要内容,政治和谐是政治文明建设所要达到的理想目标。在一般情况下,扩大公民政治参与有助于政治和谐,但是二者的关系是复杂的。必须正确地处理二者的关系,才能形成和谐的政治局面,为构建社会主义和谐社会打下坚实的政治基础。  相似文献   

20.
政治现代化是从传统社会的制度结构和行为方式向现代社会制度结构、价值系统和生活方式转型中实现的。在构建社会主义和谐社会过程中,要求转变激进的政治思维,在传统与现代的关系上保持民主与民本的必要张力;在中外政治思想贯通中实现目标平等向过程平等的转变;在日常生活批判中实现制度建设与政治文化的吻合。  相似文献   

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