共查询到20条相似文献，搜索用时 31 毫秒
1.
“剩女”是当代社会一个引人瞩目的社会现象。学界从社会学角度研究“剩女”成因的不少,从传播学角度讨论“剩女”在人际传播和大众传媒的生产与制造,及其所隐含的性别与社会意义,却无多。究竟“剩女”是而且应当是当代传播的焦点,抑或它主要是传媒出于某种偏向所制造和生产的信息？ 相似文献
2.
在百度搜索引擎上输入"剩女"两个字,会出现31,500,000多个网页,在网上很多以"剩女"为主题的论坛和贴吧里,每天都有成千上万个贴子发表,许多"网友"每天在帖子里积极地讨论"剩女"的婚姻、爱情和理想等话题."剩女"这个略带个性和苦涩的词,不知道从何时开始在我们的生活中悄然兴起,不仅如此,在传媒领域里,这种"剩女"现象也已引发了高度关注,大众传媒热烈的讨论着"剩女现象",各种报刊杂志不断发表关于"剩女"的各种新闻,电视上各种"剩女"的相亲节目蔚然成风. 相似文献
3.
所谓传播,在传播学研究中一般被分为自身传播、人际传播、组织传播、大众传播四类。实际上,从"假于物"与不"假于物"这一角度,还可以把它们简化为两种,即人际传播与大众传播。其中,"假于物"与不"假于物"是一大关键。换言之,从人际传播到大众传播,最为根本的不同就在于多出了一个东西,这就是：媒介机器。借此,大众传播媒介完成了从"面对面"到"面对机器"的根本转换。对此,从关于大众传媒的形形色色的定义中,就不难看出。美国传播学者沃纳丁等人指出,在传播学者的研究中,不论对"大众传播媒介"如何定义,其中都包括了三个基本要素：… 相似文献
4.
控制与管理:从"抗灾动员"、"议程设置"到"危机传播"——对我国传媒突发性事件报道历史的简略考察 总被引：1，自引：0，他引：1
本文通过历史的考察,把我国大众传媒的突发性事件报道概括为"抗灾动员"、"如实报道"、"如实报道"和"动员"结合,以及所谓"议程设置"、"危机传播"等理念和做法.从内在逻辑看,都是站在政府立场来劝服、控制和管理.本文从当前风险社会、媒介化社会以及公民社会建设的角度,认为传媒应对其固有作法加以反思,把重点从"事件"报道转到"过程",要从对事件意义的解释中赢得主导权,要从单纯以政府为主转变为"政府"与"公众"兼顾. 相似文献
5.
首份《中国城市"剩男剩女"健康状况调查报告》的调查数据显示,"剩男剩女"负面情绪超7成,"婚恋误区、多重压力、夜生活频繁、性压抑、过度晚婚晚育"成威胁"剩男剩女"健康的5大潜在"杀手". 相似文献
6.
"口语化"是广播电视语言传播中一个具有普遍性的语言现象,近年来一些人将它与日常口语混为一谈,使大众传播陷入了人际交流的泥潭,弱化了广播电视语言传播的质量.本文从这个角度来探讨"口语化"的价值趋向,对引领广播电视语言传播中的有声语言创作有着积极的意义. 相似文献
7.
8.
本刊讯(记者延琳)11月26日至27日,"中国的家庭教育与大众传媒的使命研讨会"在北京召开,与会专家、出版人和传媒人对现阶段五花八门的家教理念进行了梳理和剖析,就目前家庭教育宣传和出版中面临的问题和挑战进行了深入探讨,研讨会发布了传播"科学的家教理念"和"科学传播"家教理念的倡议书. 相似文献
9.
10.
近年来,男色时尚融合了大众传媒的商业文化和权力意志,契合了大众本能的审美需求,突破其小众传播限度,具备了越来越大的社会空间.这种审美形态的兴起打破了传统语境基于男女性别的二元审美对立的刻板印象,性别形象从单一导向多元.本文从性别社会学、心理学等角度对这一现象作了多维解读. 相似文献
11.
布玛丽亚木&#;买买提 《今传媒》2017,25(10)
大众传媒是南疆地区维吾尔农村了解外面世界的重要信息窗口.本文基于对于南疆地区一个维吾尔村庄的田野调查,试图较完整地描述该村庄的大众传媒形态和媒介生活图景.调查结果表明,"Y村"的大众传媒形态存在"电视独大"报纸受众有限"、广播和电影也深受村民喜欢的媒介局面.研究南疆维吾尔农村大众传媒形态和村民媒介生活状态是准确把握南疆维吾尔农村大众传播的特征,进一步优化南疆维吾尔农村信息传播形态方面具有意义. 相似文献
12.
公共事件来源于公民的公共需求,来源于具有公共责任感与公共良知的大众传媒的发现。在现代民主国家政治体系中,揭示公民公共需求而产生的公共事件,使这些公共事件引起政府与公众的公共关注,是大众传媒的首要公共责任。现代民主国家公共事件的发生,主要依赖于大众传媒的大众传播形式,它能克服传统社会人际传播形式的弊端,在发现和传播公共事件,使公共事件获得政府与社会公众公共关注的过程中,具有传统社会人际传播无可比拟的优势。 相似文献
13.
陈钢 《浙江传媒学院学报》2009,16(5):10-13
作为儒家思想最为合适的注脚之一,"差序格局"具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征,通过对个体相互间的角色定位来型塑社会结构与人际传播的基本秩序和原则,对中国乡土社会人际传播的范围、理念、规范及效果产生着至关重要的影响,从而勾连起儒家"大传统"与日常"小传统"。作为社会活动的一部分,中国古代人际传播总是深深地"嵌入"差序格局当中。 相似文献
14.
本文从对话文化角度,梳理媒体变迁过程,探索媒体发展趋势。研究认为,传统咖啡馆带来了对话文化的一时兴盛,而大众传媒的兴起抑制了对话文化,致使商业驱动的、单向传播的媒介形态大行其道。但同时,大众传媒也提升了公众关注新闻事件的热情,为对话文化再次兴盛打下基础。网络传播从根本上突破了传统大众媒体中对人际互动交流的束缚。"网络咖啡馆"快速兴起,双向互动的信息传播模式正在回归。 相似文献
15.
16.
17.
信息社会媒介传播体现为人际传播与大众传播的结合,具有小众传播的特征.这种小众传播以"族群"传播理念为核心,"族群"更强调传受主体之间所建立起的关系,这种关系是解释当代传播行为的一个核心因素.当代"族群(group)"①传播理念,既指实体意义上分化的小众和小众化媒介所应用的媒介理念,也指目前在传统大众媒介领域中,在节目内容选择、编排方式等方面可以推行实践的"族群(group)式"传播理念,两者一显一隐.目前广播领域中的"族群(group)"传播理念应用,一方面体现在类型化电台中,另一方面也体现在其他综合电台中,强调节目呈现出一种小范围的私人交往的氛围. 相似文献
18.
20世纪以前,以新式报刊为代表的大众传媒虽有所发展,但就中国社会而言,信息传递仍以人际传播为主。而晚清最后十余年,在公共知识分子引导下,社会信息系统实现了结构性与全局性的变迁--从人际传播为主逐渐过渡到群体传播、大众传播为主的新的信息传播形态。本文拟对晚清公共知识分子在传播中的作用进行分析,以展现这一时期社会信息系统的衍化及其影响。 相似文献
19.
论新媒体人际传播的客观"监督"效果——以"柑蛆"事件为例 总被引：2，自引：0，他引：2
2008年10月间,四川广元"柑蛆"事件通过新媒体的人际传播而迅速被广泛知悉,全民抵制所有柑桔,造成柑橘市场急遽萎缩.本文通过分析新媒体普及条件下人际传播的"小世界传播模型",说明何以出现这种快速传播,以及传播的社会心理机制.作者认为,以往传统传媒揭露、引发公众关注的监督模式,会较多地演变成通过各种新媒体的人际传播,迅速遍及较大地域,造成某种客观结果的模式.这种结果不会像传统传媒的"舆论监督"那样可以控制,可能伤及无辜. 相似文献
20.
根据景砚社会理论,大众传媒所呈现的一切,本质上都是景观,但从节目自身特点看,"景现"在电视节目形态的流变过程,经历了从直接呈现到以制造真实来掩盖其景观性的变化,最终,"真实"本身也沦为景观. 相似文献