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1.
禅·诗意·生命主体 总被引：1，自引：0，他引：1
陈朝慧 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1994,(3)
中国向有“学诗如学仙”，“学诗浑如学参禅”之说，禅与诗的联系十分紧密。但既往的论者只一般地论及禅与诗联系紧密而未深一层地论及为何紧密？本文试图穷根究底，从生命主体的心理生活中去寻找根源，更本质地去探讨禅与诗的联系与区别，并从“禅与诗都是生命内在的运作”、“禅与诗都需要心理生活的自由”、“禅与诗都需要灵感顿悟”、“禅与诗同根不同实”等四个方面展开论述。 相似文献
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悟，觉也。它是禅宗通向那神秘的深不可测的“无意识”领域的门限。严沧浪从这里得到启发．提出诗的“妙悟”说．认为“妙悟”是把握艺术本体的法门。笔者悟“妙悟”只悟出三层含意：一、“第一义”之悟与“造物之悟”在引禅喻诗过程中，沧浪谈到禅与诗的共同点，禅、诗与书、理的相异处，报出了“第一义”之语与“透彻之语”．从而明确地指出了艺术与非艺术的区别．这是构建“妙语”理论体系的逻辑起点。沧派认为禅与诗有很多共同点，因此，引禅翁诗可以“说得诗透彻”。学诗和参样一样，首先在于把握其“真谛”。参禅在于把握“第一义”（… 相似文献
3.
历代学者对诗与禅都有深入的研究和探讨,宋代诗学受禅宗影响出现以禅入诗、以禅参诗、以禅论诗、以禅喻诗等观念。禅宗有“顿悟”、“渐悟”之分,宋代诗学相应出现“妙悟”、“熟参”观点;禅宗发展过程中出现“顿渐在机”观念,受其影响诗学中也有“活法”观念。禅宗“顿渐”观念对宋代诗学影响深远,本文对于宋代诗学中悟、参理论与禅宗的渊源进行探讨。 相似文献
4.
“妙悟”、“以禅喻诗”是严羽在《沦浪诗话》中提出的有关诗学理论的著名论说。诗人通过自身在学诗与品诗、作诗的体悟中，提出了“妙悟”说来阐述自己独特的诗歌理论，还将禅学引入诗学，使禅理与诗理融会贯通，以禅入诗，由诗意求禅意，以禅理喻诗理，使诗歌理论得到突破性发展。 相似文献
5.
柳振华 《昭通师范高等专科学校学报》2011,33(6)
严羽把诗的基座建立在“诗者,吟诗情性也”上,又在诗与禅的关系上提出“以禅论诗”和“以禅喻诗”之论,并把二者的结合点落在“大抵禅道惟在妙悟,诗道亦在妙悟”上。这是严羽“诗主心学”与“诗用禅学”的诗学思想的体现。 相似文献
6.
禅宗是最彻底的中国化佛教．其真正的创立者乃六世祖惠能。一偈“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”。道出了禅宗的精髓。惠能提出的“顿悟”学说以及“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的主张．取得了禅宗正统的地位，一时蔚为显学，并深刻而广泛地影响了中国的文化。诗禅合一，相互作用，更成为独特的文化现象，恰如元遗山诗云：“诗为禅客添花锦，禅为诗家切玉刀。”诗与禅之间有着许多相同的思维方式与审美意趣：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。” 相似文献
7.
曲景毅 《乐山师范学院学报》2005,20(8):15-19
“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀”，禅与诗从六朝开始即紧密关联。禅与唐诗合流是唐代诗歌重要的审美现象，禅对唐诗发展影响至深。本文先简论禅与诗之关系，后以历时性角度对重要诗人诗作进行浅析，希图对唐诗能有更深层的晓悟。 相似文献
8.
人墨客创作的“禅意诗”“禅意画”与禅僧禅心外化的“禅诗”、“禅画”有本质上的区别。苏曼殊诗画带有明显的禅佛色彩，如其诗画里大量出现的禅佛名相以及带有“依我自悟”表征的“我”的形象第一人称代词．进一步强化了其现代禅僧的身份特征。 相似文献
9.
叶青 《赣南师范学院学报》1995,(2)
大历时期是唐诗从盛唐向中唐过渡的重要一环，本文通过对大历社会思想，文学思想以及诗人创作倾向嬗变的分析，探讨在这一转变过程中，佛教禅宗所扮演的角色。并从以诗明禅、以诗喻禅和诗禅冥合三个层次阐述“禅”在大历诗歌的具体表现，说明佛教禅宗在大历诗风变化中起了重要的推动作用。 相似文献
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浅论现代汉语中的静态词义和动态词义 总被引：2，自引：0，他引：2
本文首先综述了各家对词义的界说，接着提出了我们对词义的认识：词义根据存在样态分为静态词义和动态词义。静态词义是语言中的词义；包括词汇间意义和语法意义；动态词义是言语中的词义，它在静态词义的基础上，根据两种不同语境而发生种种变化。 相似文献
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According to different angles of semantics and pragmatics,meaning can be divided into two kinds:Sentence Meaning(SM) and Utterance Meaning(UM).This paper intends to discuss some problems of SM and UM. 相似文献
15.
高瑜 《潍坊教育学院学报》2009,22(1):13-16
学界对一般评价活动真义多元性内涵的规定不适合个体自我评价活动,具体到个体自我评价活动中真义的多元性应该另有其内涵:同一主体对同一客体的不同属性所产生真义的多元性而非不同主体对于同一客体的同一属性所产生真义的多元性。个体自我评价活动中真义的双重性质和时间性质使真义呈现更加错综复杂的形态。 相似文献
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词汇意义决定词的语法范畴蕴涵义,因为语法范畴实质上是跟语法形式密切联系的语义语法范畴,是从词的具体词汇意义中抽象出来的概括性的词所固有的意义,是词汇意义所蕴涵的意义。通过分析词汇意义的数范畴蕴涵义和性范畴蕴涵义,能很好地说明语法范畴是否一致是词语搭配合格与否的一个重要原因,因为句法受制于语义,判断句法结构是否成立,语义是最终标准,足意为度。 相似文献
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李桂萍 《太原大学教育学院学报》2009,27(4):61-63
宋词阅读中,学生的理解多是浮于离愁别绪、儿女情长、伤春悲秋的题材表面。甚至在“诗庄词媚”的评论下对词媚的理解。更是儿女情长的象征。文章重在从“词媚”出发,以审美的角度来阐释宋词“媚”的多重意义,在现实的观照下,透过宋词“闺情相思、伤春惜别”的题材表象,来揭示宋词词媚表象下理想失落的情怀和“忧国忧民”的深层内涵。 相似文献
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姚琳琳 《兰州教育学院学报》2006,(2):43-46
本文试从单纯词和合成词两方面分析词义和语素义之间的关系.在现代汉语中,单纯词的词义是构成单纯词的语素的语素义,但构成单纯词的语素之义不一定都是单纯词的词义,词和语素的义项在数量上是不平衡的.而这种不平衡现象在古代汉语中往往不存在.合成词的词义和语素义之间的构成关系有组合和融合两种.同时分析在语素多义的情况下,词有可能是多义的,也有可能是单义的. 相似文献