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陈霞治 《学生之友(小学版)》2013,(4):24-24
小学数学教学是一种艺术,是人类思维的自由创造。在教师的引导下,充分调动小学生学习的积极性、主动性,激励学生独立、自主地学习。小学数学教师追求着教育的智慧,追求着智慧的教育,追求着充满智慧灵动的课堂,努力从塑造“知识人”,走向培养“智慧人”。小学数学智慧课堂应该是学生充分自主、真情投入,教师悉心聆听、倾情倾力。以创设平等、民丰、和谐的教学环境为前提,以小学数学知识为载体,师生主动参与、共同发展的一种新型数学教学观。下而就谈谈自己对新课程下小学数学自主学习策略的肤浅看法。 相似文献
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尹岩 《湖州师范学院学报》2012,34(3):116-120
知识与智慧属于意识活动的两个不同层次。知识告诉人们对象"是什么"、"怎么样";智慧能够把人引向好的生活。智慧来自于知识,知识可以转化为智慧。现代大学以培养人为目标,它的使命中必然包含着"转识成智"的内容。哲学是爱智慧的学问,哲学教育在"转识成智"中具有不可替代的作用。为此,大学要对学生进行良好的哲学教育,这是时代赋予大学的历史使命。 相似文献
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王晖 《北京大学教育评论》2019,17(1):52-61,187-188
《普罗塔戈拉》记叙了年轻的苏格拉底初始登上公共教育舞台,通过挑战普罗塔戈拉从而宣称一种新的教育方案的故事。澄清普罗塔戈拉与苏格拉底的教育之争,可以进一步探究苏格拉底教育理念的背景与发端。普罗塔戈拉对德性教育进行世俗化的改造,他用"技艺知识"取代了内在的德性,用修辞术和法律取代了统治的智慧和正义。苏格拉底试图重建人们对内在德性的追求,他的教育建立在"整全知识"和"美德即知识"的假设上,他一方面为公民塑造了有利于"节制"的"知识神话",另一方面鼓励智慧者"勇敢"地热爱智慧、追求智慧。由此,苏格拉底的哲学教育是通过"整全知识"统合"节制"与"勇敢"的教育,他提醒人是追求美好的动物,但人必须节制而勇敢地忍受着追求美好过程中注定的艰难与失败。 相似文献
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教育的源头在哪里?在人们的心灵。灵魂的塑造、信念的建构、性情的涵养才是教育的要务,至于知识的传授、智慧的启迪、潜能的开发都必须建立在完美的人格之上。一位大教育家说过:"真正的教育,是走入学生心灵的教育。有灵魂的教育,就意味着追求无限广阔的精神空间,饱含着对生命的终极关怀,追求着人类永恒的目标价值。" 相似文献
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"教育的本质是一种心态,是一种情感。"情感教育关注学生的情感、态度以及价值观。塑造灵魂,健全情感,完善人格,培育精神,这是情感教育的目标指向和价值追求。作为一个德育工作者,我们应该怎样科学地教育孩子?为师者,教书育人,应教会学生热爱生命,学会做人。为此,积极实施情感教育,责无旁贷,知识教育让人更加睿智,情感教育让人更加完整;知识教育可以造就人,情感教育可以拯救人。 相似文献
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《华夏少年(简快作文 )》2007,(12)
教育的原始形态是简单的"‘子’的旁边站着手持教鞭的人的灌输驱使",此过程无需智慧参与。若将教育视为舒展心灵、放飞个性的完整而健康的师生生活,则呼唤智慧的加盟。当我们站在讲台上向学生传授知识,当我们从书中寻找教育的智慧,当我们为学生的成长欢悦时,我 相似文献
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教育的原始形态是简单的"‘子’的旁边站着手持教鞭的人的灌输驱使",此过程无需智慧参与。若将教育视为舒展心灵、放飞个性的完整而健康的师生生活,则呼唤智慧的加盟。当我们站在讲台上向学生传授知识,当我们从书中寻找教育的智慧,当我们 相似文献
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呼唤展现自己生命意义的教师 总被引：1，自引：0，他引：1
一、被忽视的教师的生命意义 《基础教育课程改革纲要》的颁布标志着我们看待“教育与个体生命关系”视角的转换,我们不再把学生当作被塑造的对象,把教育当作儿童为成人生活做准备,我们要求把学生当作生命个体,从生命个体的价值需求角度来反观教育的使命;我们批判传统教育把学生当作一个简单的、等待别人任意塑造的人,批判传统教育把人的生命加以分割、忽视人的现实生命而去追求飘忽不定的单一化的未来生活;我们要求现代教育直面人的生命,追求人的生命质量的提高。 相似文献
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论关涉人生幸福的教育 总被引：19，自引：0，他引：19
幸福是人所追求的生存状态与存在方式,现代意义上的幸福就是一种生活得更好的能力。教育作为一种特殊的生活方式,既要使生活于其中的人感受到幸福,亦要使人获得一种活得更好的能力。因而,幸福是教育的应然追求,关涉人生幸福的教育应超越知识而面对生活与意义,应超越设计而面对境遇与传统,应超越塑造而走向对话式生成,应超越实体而让师生在交往关系中共享幸福,应超越裁定而面向学生的发展。 相似文献
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肖瑜 《中学政治教学参考》2012,(30):10-12
19世纪的教育偏重知识,20世纪的教育偏重技能,而当今世界教育重心已由"智力开发"转向"人格培养",21世纪的教育是人格教育。教师除了传授学生知识技能、培养学生能力外,塑造学生健全人格是一件意义重大的任务。爱因斯坦曾说:优秀的性格和钢铁般的意志比智慧和博学重要……智力上的成就在很大程度上依赖于人格的伟大。健全人格的塑造是一个长期、系统的复杂工程,需要社会、学校、家庭和学生个体的多方面配合、共同努力,其中教师是关键,教师的人格直接影响着学生人格的形成和发展,对学生的健康成长具有深刻意义。虽然人们对教师人格的 相似文献
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"构筑优美的教育环境、建设优秀的教育队伍、提供优良的管理服务、促进学生的优质发展"是多年来中星人崇高的追求.乘东山教育强区的强劲东风,立课程改革实验区这一宽阔平台,围绕如何促进学生优质发展,着眼于学校一切要成为学生自主发展的优良土壤.我们既重视科学教育,更重视人文关怀;既重视知识技能培养,更重视人格精神的塑造. 相似文献
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当今世界已经成为一个以智慧型创新人才为主流的社会,教育不仅要传授知识,而且要发现并挖掘学生的智慧。因此,"转识成智"成了课程与教学的一种价值追求,具有非常重要的教育意义:实现"知识人"到"智慧人"的转变;释放人的天性,实现个体精神自由;是当代学校课程改革的需要。为了实现课程与教学中的"转识成智",需要在课程教学中尊重学习者的主体性,注重学习者的个体认知经验,发挥教师的引导作用。 相似文献
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一个值得反思的教育信条:塑造知识人 总被引：82，自引：0，他引：82
塑造知识人是一个根深蒂固的教育信条。这一信条的人性设定是把知识、求知看作是人的惟一规定性,它颠倒了知识与生活的关系。科学的范式是知识人所设定的知识界限,不在这一界限之中的经验和意识都被排斥在知识范围之外,由此,知识人的知识也就脱离了人的生活世界。在这样的知识观的主宰下,知识人的世界是一个意义缺失的世界。塑造知识人的教育信条应当在理论与实践的批判中逐渐解构。 相似文献
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《中学政治教学参考》2018,(7)
<正>哲学家雅斯贝尔斯说:"教育是人们灵魂的教育,而非理智知识和认识的堆积。教育的本质意味着一棵树摇动另一棵树,一朵云摇动另一朵云,一个灵魂唤醒另一个灵魂。"这句话意味着,如果教育未能触及学生的灵魂,就不是完美的教育。教师应该教会学生追求真、善、美、希望、智慧、爱、责任……帮助学生成为有灵魂、有信仰的人,而不是具有多个特长的人。通过教育,使学生"认识你自己",从知识中汲取智慧,滋养心灵,建构自己充实的精神家园。学生有了健康的 相似文献
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幸福既是对生活的客观条件和所处状态的一种事实判断,又是对生活的意义和满足程度的一种价值判断,它表现为一种积极的心理体验。实现"教育的幸福"和分享"幸福的教育"是学生、教师乃至全社会的美好向往。苏霍姆林斯基说:"在教学大纲和教科书中,规定了给予学生各种知识,但却没有规定给予学生最重要的东西,这就是幸福。理想的教育是:培养真正的人,让每一个从自己手里培养出来的人都能幸福地度过一生。这就是教育应该追求的恒久性、终级性价值"。 相似文献
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人是目的是教育人学的根本法则,但受科学主义的影响,教育中只有抽象的教育对象而没有具体的人。教育现象学让我们看到了人,看到了具体的人。具体人是生活在鲜活生活世界中的人,是具有独特个性的人,是具体情境下具有独特体验的人。智慧人是教育现象学塑造具体的人的终极追求,智慧人的生成需要机智的教师引导,需要境遇性地成长,需要规范性的影响。 相似文献