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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
每一位中国人都自称为"龙的传人",不仅仅是因为龙的高大辉煌的形象,也因为龙是十二生肖中的一代表,是中国独有的最神秘的图腾之一。本文主要从生活的角度,分析龙的起源、种类、由龙文化而引发的一系列习俗、文明,借此归纳总结龙的象征意义,并由此深思,十二生肖中的龙文化在现代造型艺术的研究中有哪些应用,并将继续发展向何种方向。  相似文献   

2.
最近,有人提出重新建构中国国家形象,因龙作为中国形象不好。龙的英文字为Dragon,而中文字典有一译为凶煞严厉的人。为此,还专门成立了一个课题,正式列入哲学社会科学规划课题中。此问题一提出,立即引起极大的争论,有赞成者也有反对者,更有作者著书立说,认为龙并非一种想象中的动物,确信龙确有其物,并以自己十多年亲身访山探水,寻找生物龙的存在。  相似文献   

3.
满族有着悠久灿烂的文化,其中对鸟的喜爱和崇拜是满族文化的特征之一。在满族的鸟崇拜中,对乌鸦和喜鹊的崇拜尤为突出。满族民间的神话传说中也存在着丰富的鸦鹊形象。神话传说中的鸦鹊形象满族神话传说中的乌鸦和喜鹊形象大致可以概括为以下几种:指引者的形象这一类形象的鸦鹊总是在关键时刻指引主人公找到要寻找的人或事物。在《多龙格格》中,多龙格格要找能够制服妖鹏的人,这时候一只雪白的喜鹊口吐人言为多龙格格指点了迷津。在《女镇定水》中,  相似文献   

4.
龙是中华民族的标志和象征,是中华民族共同的“图腾”。千百年来,龙作为一种文化的凝聚和积淀,已渗透到中国社会生活的各个层面,发挥着神圣的文化象征作用和神秘的价值功能。龙起源于原始社会,到了汉代,龙的形象即已基本定形。那么龙为什么是这个样子?它的原型究竟是什么?直到今天仍是众说纷纭,莫衷一是。  相似文献   

5.
丹若 《百科知识》2024,(4):4-12
<正>作为华夏文明的图腾,龙是主宰着风云雨雪的神奇祥瑞之物。我们会自称为龙的传人,“龙”几乎渗透于我们生活的方方面面。在中国人心中,龙年是很独特的,龙也是十二生肖中唯一具有神性的动物。民以食为天,在龙年即将到来之际,让我们一起开启与龙有关的美食文化之旅,用“龙”食为您的农历甲辰新年送上如意吉祥!  相似文献   

6.
中国是尊崇龙凤的国家,中国文化中蕴含着丰厚的龙凤文化。 这从一些风俗、史话中便可领略一斑。中国被世人称为“龙的国度”,炎黄子孙称为“龙的传人”。龙作为中国人的象征,已为寰宇所接受。 龙、凤作为东方古老华夏部落的图腾,由来已久,在原始社会晚期就已有记载可寻。龙,是以各种水族为主体(主要是海鳄、扬子鳄、蛇、龟等)与鸟兽复  相似文献   

7.
《科学大众》2010,(4):30-31
小璐填字 纵行: 一、《喜羊羊与灰太狼》第二部剧场版。 二、生活在英国苏格兰尼斯湖的传疑生物。它的形象一向都是蛇颈龙一般的生物。  相似文献   

8.
中国是龙的国家,中国人是龙的传人,龙的形象自然在中国文人的诗文中一再出现。除了直接的描写之外,有的是用成语典故。如王勃的《滕王阁序》中说,“物华天宝,龙光射牛斗之墟。”就是引用《晋书·张华传》中的故事,说豫章(今南昌)丰城地下埋藏有宝剑,光射于天上斗、牛两宿之间,常现紫气。南唐李煜(后主)  相似文献   

9.
林群 《科教文汇》2009,(20):247-247
安徒生童话早已闻名世界,但其中的中国元素却一直为人忽视。安徒生虽从未到过中国,但童话集中以中国形象作为素材构成的多达14篇。尽管中国元素在安徒生的童话里频繁出现,但不断提到中国的人却不多。本文就将选取安徒生在童话里为数不多的、对中国人的生活与性格直接或问接描写进行分析,从而对真正代表安徒生心目中中国人形象及其文学、文化价值有更深入的了解和认知。  相似文献   

10.
赛珍珠在中国生活了40年,她笔下的中国以及中国人的形象客观而真实。赛氏通过《大地》三部曲向国人和世界展示了中国农民阶级、官僚资产阶级和民族资产阶级的形象,为世界了解中国做出了卓越的贡献。  相似文献   

11.
古代飞龙     
奇妙的大自然里,有一些善于滑翔飞行的动物,它们的飞行技能虽然比不上鸟儿、昆虫和蝙蝠,但是也十分有趣。在古代的神话和传说中,都谈到一种能翻云覆雨的龙,而且在一些壁画和建筑物上,也画着和雕塑着龙的形象。那么,究竟有没有龙呢?有,但不是人类主观臆造出来的“怪物”,而是生活在距今2.5亿年至7000万年以前中生代的一类远古爬行动物。中生代的爬行动物种类很多,其中最著名的、占优势的是恐龙。大多数恐龙的身体巨大,所以冠以“恐”字。除了恐龙,那时还有能在水中生活的鱼龙和蛇颈龙,以及在空中滑翔的飞龙。  相似文献   

12.
暴龙类恐龙是有史以来生活在地球上的大型肉食性恐龙之一,而距今1.3亿年的帝龙此前一直被认为是最原始的暴龙类恐龙,而霸王龙的出现则标志暴龙家族的演化达到了顶峰。暴龙、帝龙、霸王龙……仅凭这些凶猛强悍的名字便让人不寒而栗,更不要说影片《侏罗纪公园》给人留下的恐怖记忆。不过,一个包括中国、美国和加拿大学者在内的研究小组不久前发现了暴龙类“身形小巧”的祖先,并赋予其一个“优美”的名字——五彩冠龙。此次发现的冠龙化石产于中国新疆准噶尔盆地五彩湾,地质时代大约为1.6亿年前。冠龙的发现把暴龙类恐龙的确切化石记录提前了近…  相似文献   

13.
文中通过对以安全为标志的早熟的华夏文明与产生它的恶劣的生存环境之间的关系的分析,联系龙形象所象征的社会形态及其构件在诸方面对安全的隐性表达,以揭示原始社会的生产关系是安全文化的雏形,而龙形象是对这种生产关系所作的图解。由此提出"安全是人类文化的源头与核心"的观点。  相似文献   

14.
"一龙出穴饮涧底,头上飞瀑泻白虹"。在中国的民间文化中,龙是神仙坐骑,是司水的神祗,是君权的象征,也是吉祥的瑞兽。龙,这种十二生肖中唯一虚拟的生物,凝聚着数千年来中国人的想象力与认同感。  相似文献   

15.
在2012年伦敦奥运会上,由安踏(中国)有限公司设计的中国运动员领奖服“冠军龙服”成为一大亮点。2012年是中国的农历龙年,龙在中国文化中象征着和平与吉祥,安踏公司的设计师们将“龙”融入到伦敦奥运会中国运动员领奖服中,希望通过中国运动员穿着“冠军龙服”向全世界表达真正的中国龙文化,表达中国“爱好和平、共同发展”的价值观。  相似文献   

16.
《科学中国人》2009,(12):40-41
郝氏近鸟卖际上是伤齿龙 中国科学院古脊椎动物与古人类研究所徐星研究员、沈阳师范大学胡东宇等人发现.伤齿龙和驰龙是与鸟类关系最近的恐龙。来自中国侏罗纪地层的郝氏近乌(Anehiornis huxleyi)过去被认为是一种基础的鸟类.正处在积累鸟类特征的过程中.但仍保留其更早先祖的显著特征。  相似文献   

17.
冉维娜 《科教文汇》2009,(5):252-252
美国人早期的中国形象观是属于什么性质?笔者作将早期定义为18世纪初到1840年,并认为在这个时期,美国人的中国形象观总的来说还是积极。正面的。虽然后来早期到达中国的美国人对当时的中国感到失望,但那时在一定意义上还是处于之前欧洲传达的美好套话中而“不能自拔”。  相似文献   

18.
徐彦辉  及烁 《科教文汇》2008,(32):284-284
历经30年改革开放,中国综合国力全面提升,并凭借强大的政治、经济实力在国际事务中发挥着重大作用。然而,由于国际舆论依然被少数大国所把持,中国在国际上的国家形象与真实形象相差甚远。2008年北京奥运会的盛大召开,不仅是中国人百年奥运梦想的实现,从传播意义上来说,更是对中国国家形象塑造极为重要的跳板。本文分析了08年北京奥运会前后国家、企业、公民是如何借助奥运实现国家形象塑造的。  相似文献   

19.
林婷 《今日科苑》2009,(13):197-197
随着29届奥运会在北京的成功举办,中国的国际地位得到不断提升,越来越多的人开始关注中国,关注中国在世界的形象。本文着重从西方人眼中的中国形象出发,并结合美国动画电影与"东方主义"理论,分析中国形象的走向。  相似文献   

20.
“我们一旦掌握了形象思维学,会不会用它来掀起又一次新的技术革命呢?这是颇值得玩味的一个设想。”钱学森一、形象、形象思维和形象思维方法的含义(一)形象所谓形象是指引起注意并激发人的思想感情的具体形态和生活图景。以反映事物水平不同为依据,形象分为视觉形象、实践形象和观念形象。视觉形象又称为再现形象,是指通过视觉感知而在人脑中再现的形象。如感知的熊猫在大脑中再现的熊猫形象。实践形象是指通过实践活动创建的物质形态反映在人脑中的形象。如万里长城的形象是实践活动创建的宏伟工程反映在人脑中的实践形象。观念形象…  相似文献   

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